XYZ事件に関するイラストで似顔絵の国を特定する

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私はXYZ事件について読んでいて、この漫画を見つけました。この漫画では、アメリカを代表する女性が、ジョン・ブルや他の擬人化された国の前でフランス人のグループによって剥奪されています。

トランスクリプト:

最初のディレクター:私たちは侵害します-Dat be ver good!確かにマダムアメリクあなたはとてもかわいい女性であり、私たちはあなたに抱擁を与えたいと思いますフラターナル、ベガー私たちはあなたと喧嘩したくない、証拠として、私の兄弟のグランドディレクターは現時点であなたの荷物のすべての世話をします-したがって、戻ってもう少しデラルジェントを持ってくる場合は、デスイングの名誉を認める必要がありますが、私たちは決して適切につかまえないようにお願いします[ディレクターのためのプライベートプランダーとラベル付けされた袋のポイント]

アメリカ:アメリカは彼女の権利を侵害されることはありません。

2番目の監督:ガーによって、いくつかの議員は私たち議員の帽子をかぶっています。

3番目と4番目のディレクターは、ポルトガルから輸出され、スイスから強制的に借り入れたとマークされたバッグから略奪品を、NATIONAL SACK DIPLOMATICPERQUISITESとマークされたバッグに注ぎます。

5番目の監督:Oui Oui Madame Amerique dis Argument vilは、彼が言うことすべてが真実であるとあなたに納得させます。

剣:フランスの議論。

最初のヨーロッパ人:そうです、彼らは私に祈祷書と王冠だけを残し、その宝石のそれを縞模様にしました。

2番目のヨーロッパ人:彼らは確かに彼女を最後の羽まで引き抜くでしょう。

第三ヨーロッパ人:はい、私たちは経験によって物事がどうなるかを知っています。

4番目のヨーロッパ人:ヨー・ミンヒール私たちは偉大な男であり、ジョン・ブルが彼の岩の上に座って私たちを笑っています。

私は代表された国のいくつかを推測することができます。たとえば、18世紀後半、オランダ人が太ったロバを持っていたのはイギリスで人気のあるステレオタイプだったので、右側の茶色の服の図はオランダであるに違いありません。

そのグループの他の国を特定するのを手伝ってくれませんか。前もって感謝します。


大英博物館のサイトの印刷物の説明には、写真のその部分の次の説明が含まれています。

シーンは海峡近くの海岸にあります。水を渡って 'シェイクスピアの崖'、椅子に座っているマウンドに向かってカーブを描いて上昇し、太ったジョン・ブルがその墳丘を笑っている。

中距離のフランスの海岸沿いには、5人のグループがいます。 スペインのドン マントとスラッシュブリーチで言う:「彼らは確かに最後の羽まで彼女を引き抜くでしょう"。隣に彼(左)が立っている 法王 彼のティアラを身に着け、開いた本を持っています。彼は言う:「ええ、彼らは私に祈祷書と王冠だけを残し、その宝石を剥ぎ取りました"。 NS 太ったオランダ人 (右)水を横切って指して、こう言います:「Yaw Mynheer私たちは素晴らしい男であり、ジョン・ブルが彼の岩の上に座って私たちを笑っています"。次は オーストリアのハッサー、と言って、「はい、私たちは経験によって物事がどうなるかを知っています"。5番目、他の後ろに、 スイス人かもしれません.

  • (私の強調)

写真は1798年6月1日付けの手彩色のエッチングであることに注意してください。


ウィスキー反乱

ウィスキー反乱は、連邦政府によって制定されたウイスキー税に抗議して、西ペンシルベニアの農民と蒸留酒製造業者が1794年に蜂起したものでした。収税官との長年の侵略の後、この地域はついに対立で爆発し、ワシントン大統領は、一部の人々が本格的な革命になる可能性があることを鎮圧するために軍隊を派遣しました。ウィスキー税への反対と反乱自体が、1802年にワシントンの連邦党を制圧した共和党への支持を築きました。ウィスキー反乱は、新たに結成された米国政府の権威の最初の主要な試練の1つと見なされています。


特徴

レッセフェールのリーダーシップは、次の特徴があります。

  • ハンズオフアプローチ
  • リーダーはすべてのトレーニングとサポートを提供します
  • 決定は従業員に任されています
  • 間違いに快適
  • 説明責任はリーダーに委ねられます

「自由放任主義」は完全に実践的なアプローチを意味しますが、多くのリーダーは依然としてオープンであり、グループメンバーが相談やフィードバックを利用できます。彼らはプロジェクトの開始時に指示を与えるかもしれませんが、それからグループメンバーがほとんど監視なしで彼らの仕事をすることを可能にします。

リーダーシップへのこのアプローチには、多大な信頼が必要です。リーダーは、グループのメンバーが、細かく管理されることなくプロジェクトを完了するためのスキル、知識、およびフォロースルーを持っていることを確信する必要があります。


企業はどのような種類のデータ分析を選択しますか?

一般的なタイプのデータ分析があるかどうかを特定するために、2016年から2019年の期間のトピックに関するさまざまな調査に目を向けましょう。

2016年のGlobalData and Analytics Survey:Big Decisionsでは、2,000人を超える経営幹部に、自社の意思決定プロセスを最もよく表すカテゴリを選択するように依頼しました。さらに、C-suiteは、どのタイプの分析に最も依存しているかについて質問されました。結果は次のとおりです。「ほとんどデータ駆動型の意思決定」カテゴリで記述的分析が優勢(58%)でした診断分析が「ややデータ駆動型」カテゴリでリスト(34%)を上回りました予測分析(36%)が主導「高度にデータ駆動型」のカテゴリ。

調査結果は、企業の発展のさまざまな段階でいずれかのタイプの分析が必要であることを示しているため、ScienceSoftの実践的な経験と一致しています。たとえば、情報に基づいた意思決定に努めた企業は、記述的分析が不十分であると判断し、診断分析を追加したり、予測分析にまで及んだりしました。

別の調査であるBARCのBITrend Monitor 2017では、2,800人の幹部が高度な分析の重要性の高まりについて意見を述べました。高度な分析という用語は、予測および規範的な分析タイプの総称でした。

2018 Advanced and Predictive Analytics Market Researchによると、回答者の大多数は、高度な分析を初めて「重要」または「非常に重要」と見なしました。

BARCのBITrend Monitor 2019調査の中で、C-suiteは依然として最も重要なビジネスインテリジェンストレンドの中で高度な分析を挙げています。


アメリカシステム

アメリカのシステムは、ケンタッキー州の上院議員ヘンリー・クレイとホイッグ党が19世紀前半に発表した国家経済計画でした。この計画は、次の3つの主要な要素で構成されていました。

  1. アメリカの企業を保護し、収入を増やすために、輸入品に高い関税(税金)を渡す。
  2. 米国の通貨と州の銀行を安定させるために、米国銀行を再設立します(元の憲章は1811年に失効しました)。
  3. 主に道路や運河の設計と建設からなる内部資本の改善を開発し、支援します。

1812年の米英戦争後、米国は計画が不十分であり、トーマス・ジェファーソン大統領とジェームズ・マディソン大統領の財政決定により、悲惨な財政状態にありました。憲法の厳格な建設主義的見解を強制する彼らの努力(米国西部でのかなり良い土地取引の外で)は、米陸軍と海軍を縮小し、政府に入る関税収入を減らしました(南北戦争まで国民所得税がないことを忘れないでください) )そして国内改善の責任を州に移した。

米国は借金が多く、それから抜け出すための実際の計画はありませんでした。

国が1812年の戦争を過ぎて動き始めたとき、財政の現実は始まり始めました。米国は借金が深く、それから抜け出すための本当の計画がありませんでした。ヘンリー・クレイにとって幸運なことに、戦後は強いナショナリズムが生まれ、国の経済システムを再構築する可能性が高まりました。


⚙️論文ステートメントを生成する方法

Helpfulpapers.comは、エッセイの執筆を容易にする優れた論文ステートメントメーカーを設計しました。このツールを使用して、論文のステートメントを記述し、結論としてそれを言い換えることができます。

まず、エッセイの種類を選択する必要があります。選択した内容に応じて、ジェネレーターには入力するフィールドが異なります。このデモンストレーションのために、Argumentativeタイプを選択します。

次に、論文の主な結論を入力します。それはエッセイの核となる考えを明確に示さなければなりません。

主な議論を書き留めます。ポイントを明確にするために、最大3つの引数を追加できます。

最後に、結論に反するポイントを示す主な反論を入力して、フォームに記入します。

出来上がり!あなたがしなければならないのは、「私の論文を作る」ボタンを押して、私たちの論文ステートメントの作成者が提案する5つの結果の1つを選ぶことです:

結果に満足できない場合は、回答を変更して再試行できます。

これで、論文ステートメントのヘルプがどこにあるか、および執筆課題のタイプに関係なく、強力な論文を作成する方法がわかりました。より役立つ学習のヒントについては、ブログを確認することを忘れないでください。


ジョン・アダムズ / ジョンアダムズ-重要なイベント

ジョン・アダムズは、フィラデルフィアでアメリカ合衆国の2番目の大統領として就任しました。トーマス・ジェファーソンが副社長を務めます。

アダムズは、フランスとアメリカの関係における増大する危機を議論するために議会の最初の特別会期を呼びます。フランスのアメリカ使節であるチャールズ・コートワース・ピンクニーは、フランスの外相に侮辱された後、フランスを去っていた。

アダムズは、チャールズC.ピンクニー、エルブリッジゲリー、ジョンマーシャルで構成される、フランスとの和解交渉のための3人の委員会を任命します。

アダムズ大統領は、フランスとの戦争の場合に防御目的で80,000人の民兵を育成することを議会によって承認されています。

3人のアメリカの平和委員会は冷静に受け取られ、フランスの外相シャルル・モーリス・タリーランドと話すために賄賂を支払うように求められます。このエピソードは「XYZ事件」として知られるようになります。

ジョン・アダムズ-XYZ事件

1797年10月18日、ジョン・アダムズ大統領から米国の平和委員会を代表してフランスに派遣された3人のアメリカ人が冷静に受け入れられ、フランスのシャルル・モーリス・タリーランド外相と話すために賄賂を支払うよう求められました。このエピソードは、アメリカの代表団と会ったフランスのエージェントにちなんで「XYZ事件」として知られるようになりました。この事件は、米国とフランスの関係に影響を及ぼし、民主共和党の伝統的な親フランス姿勢のために損害を与えた。

フランスが1796年に米国との外交関係を断ち切ったとき、次期大統領ジョン・アダムズはフランス政府と交渉するために代表団を組織しました。チャールズ・ピンクニー、ジョン・マーシャル、エルブリッジ・ゲリーは1797年10月にパリに到着し、外交関係を正常化し、フランスの私掠船がアメリカの海運に嫌がらせをしないように指示しました。

アメリカの代表団は公然と敵意に直面し、フランスの外務大臣、シャルル・モーリス・タリーランドは彼らとの会談を拒否した。さまざまな機会に、後にアダムズ大統領によってW、X、Y、Zと呼ばれる4人のエージェントがアメリカ人に連絡を取りました。彼らはアダムズの発言を侮辱したことに対する謝罪を要求し、タリーランドとの会談の見返りにフランス当局への賄賂として約25,000ドルとともにフランス政府への融資を望んでいた。さらに、彼らは、アメリカ人が要求を満たさなかった場合、戦争が生じることを暗示した。ピンクニーとマーシャルはそのような状況下で交渉することを拒否した。フランス人に同情したジェリーは、忍耐を促した。彼は1798年の秋までパリに留まりましたが、マーシャルとピンクニーはその年の初めに去りました。

アダムズ大統領が1798年3月に失敗した任務のニュースを受け取ったとき、彼は抑制を求めました。当初、議会に出来事の部分的な説明のみを与え、彼は交渉の継続的な試みを支持したが、国の防衛を強化するよう議会に促した。国務長官のティモシー・ピカリングなどの多くは、宣戦布告の即時宣言を求め、戦争熱は1798年を通して着実に増加しました。アダムズ大統領が失敗した交渉に関する代表団のすべての通信を議会に引き渡した後、伝統的にフランスの支持者であった民主共和党は、不安定な状況にいることに気づきました。愛国心を特定の政権への支援から切り離そうとして失敗した彼らは、公の敵と見なされていました。

フランスの問題は未解決のままでした。議会は1798年に小さな新しい海軍を活性化し、宣戦布告されていない海軍戦争を2年間フランスと戦いました。長期的に重要なこととして、連邦党は反民主共和党の熱意を利用してリーダーシップを固めようとしました。 1798年に連邦議会によって可決された外国人および扇動法は、フランスの移民と政府への批判を本質的に非合法化した。民主共和党が忠実な野党の考えを確立しようとしたこの一歩後退により、野党指導者は、無制限の連邦権力に対する防波堤として州政府に目を向けるようになった。

アメリカ合衆国憲法修正第11条は、アダムズ大統領によって全面的に宣言されています。連邦裁判所は、ある州の個人と別の州の個人との間の訴訟を管轄しないことを規定しています。

アダムズ大統領はXYZ事件を暴露し、フランスの外交官であるシャルル・モーリス・タリーランドと話をしようとしている米国当局者に賄賂を贈り、脅迫するフランスの努力を示す平和委員会からの手紙を議会に提供します。その反応は怒りと脅迫の1つでした。

議会は新しいミシシッピ準州の政府を設立します。スペイン人は1795年のサンロレンツォ条約で領土をアメリカ合衆国に譲渡しました。アダムズ大統領は、ネイティブのウィンスロップサージェントを知事に任命し、ナチェズの町を最初の首都として選択します。

アダムスは、ベンジャミン・ストッダートを、新しく設立された海軍省の最初の海軍長官として任命しました。議会はフランスとの戦争に備えて4日前に部門を設立しました。

議会は、宣戦布告または国の領域への侵入の場合に、アダムズに奉仕のために10,000人の男性を参加させる権限を与えます。また、アダムズが戦艦の司令官に、海岸についてアメリカの商人に祈ったり攻撃したりする武装したフランスの船を捕まえるように指示することを許可します。

総称して外国人および扇動法として知られる4つの法のうちの最初のものが採用されます。外国人・治安法は、行政政策への批判を抑え、内部破壊を防ぐことを目的としています。帰化した市民権の要件を規定する最初の法律は、14年間の米国での居住と5年間の意思表示を要求しました。

議会は最初の外国人および扇動法を承認します

1798年6月18日、議会は、総称して外国人および扇動法として知られるようになった4つの法のうちの最初のものを承認しました。これらの4つの行為は、ジョン・アダムズ大統領時代に最も激しく争われた国内問題となった。

外国人および扇動法は、4つの異なる法律で構成されていました。帰化法は、市民権が付与される前に居住要件を5年から14年に引き上げました。外国人法は、大統領が米国の安全に危険であると見なした外国人を国外追放することを許可し、外国人敵法は、大統領が外国人を国外追放することを許可しました。敵国または戦争時に彼らの自由を制限します。扇動法は、連邦政府の法律への反対を禁止し、政府の批判を公表することを違法にすることによって、アメリカ人自身を標的にしました。野党はまだアメリカの政治において正当性を獲得していなかったので、連邦主義者が管理する大統領と議会は扇動法を使用して民主共和党の影響を制限しようとした。

連邦党と民主共和党の間の緊張がピークに達したとき、議会は1798年の夏に外国人および扇動法を可決した。ジョン・アダムズ大統領が率いる連邦党は、強力で秩序ある中央政府を求め、フランス革命の混乱を恐れた。民主共和党は、アメリカ独立戦争で苦労したのと同様の専制政治を開始したとして連邦主義者を非難した。フランス革命家の努力を称賛し、彼らは最小限の中央政府が人々の利益に最も役立つと信じていました。

フランスと米国の間に敵対行為が迫る中、3つの反外国人法は、連邦党がアメリカに危険な政治思想をもたらしたと考えたフランスと親フランスの移民を対象とした、と連邦党は信じた。全国の懸念されている市民は、アダムズ大統領に制限措置に反対するよう請願した。アダムズは、アメリカ政府における派閥の分裂と外国の干渉に対して人々に警告する一連の公開演説で応えました。彼の政権は法案を精力的に施行した。扇動法の下で、4人の中で最も物議を醸した数人の民主共和党の新聞社が逮捕され、1801年に法が失効する前に10人が煽動誹謗中傷で有罪判決を受けた。 1801年、トーマス・ジェファーソン大統領の新政権が州裁判所で数人のフェデラリスト編集者を起訴したとき、フェデラリストは自分たちの政策の犠牲者であることに気づきました。

しかし、党派的な政治の道具以上に、外国人および扇動法は言論の自由と州政府と連邦政府の間の勢力均衡の問題を前面に押し出した。それはまた、アメリカ人に、古典的な共和国の調和や大統領のリーダーシップに対する単一の支持の代わりに、反対意見がその後アメリカの政治を特徴づけるという事実に取り組むことを余儀なくさせた。


ジェネット事件

フランス中立危機としても知られる&ldquoGenet Affair&rdquoは、ジョージ・ワシントンの米国大統領としての2期目に発生した外交事件でした。議論の中心となったのは、米国がフランス共和国と英国との戦争に介入すべきかどうか、そして米国の若い法律の下で「中立性」を構成するものは何かということでした。

一連の国内問題を克服することができず、フランス王国は1789年の夏に始まった政治革命に直面していることに気づきました。次の数年間、ルイ16世は立憲君主制の下での生活に順応しようとしましたが、1791年、ルイはフランスを脱出しようとして捕らえられました。王は最終的に裁判にかけられ、処刑されたフランスは共和国と宣言されました。ヨーロッパの大国は、この反君主制の感情がフランスの国境を越えて広がるのではないかと恐れ、一連の侵略を試みましたが、ラファイエットやロシャンボーなど、米国の君主制との戦いで重要な役割を果たした将軍によって繰り返し引き返されました。

アメリカ国民はフランス革命に夢中になり、多くの人がヨーロッパの君主に対してフランスの援助に来ることを望んでいました。エドモンド-チャールズジェネットは1793年4月8日にサウスカロライナ州チャールストンに到着しました。これはフランス共和国から米国への最初の大臣(大使)です。ジェネットはすぐに米国の首都であるフィラデルフィアに行き、すぐにワシントンに出頭するのではなく、チャールストンにとどまり、カリブ海のイギリスの商人を攻撃する可能性のある私掠船を装備するようアメリカ市民に勧めました。ジェネットは、彼の行動は1778年に米国とフランスの間で締結された同盟条約に従っていると信じていた。しかし、彼はアメリカ市民を戦争に巻き込む前にワシントン大統領に確認することをわざわざしなかった。

ワシントンは1793年にフランス共和国を支援することを躊躇しました。革命はますます激しくなり、共和国の死刑執行の敵をより効率的にするためにギロチンの発明を必要としました。さらに、米国は英国との戦争を戦う立場にありませんでした。アメリカには話す海軍がほとんどなく、彼女の国境に沿った唯一のイギリスの所有物であるカナダを攻撃するための軍隊が不足していた。同時に、英国海軍は米国沿岸で不処罰で攻撃することができ、英国は米国と国境に沿って不満を抱いているネイティブアメリカンに莫大な金額と物資を注ぎ込むことができました。ワシントンは、少なくとも議会が召集されて意見を述べることができるまで、中立の政策を追求したかった。 1793年4月22日、ワシントンは中立宣言を発行し、米国市民に、交戦勢力に対して友好的かつ公平な行為に違反する傾向のあるすべての行為および手続きを回避するよう命じました。&rdquo 1

しかし、一時的な中立命令は問題を解決しませんでした。賛成派と反対派がすぐに全米に出現し、若い国ですでに拡大している党派の分裂を深め、自国の最善の利益のために働いているジェネットが他の国で喜んで利用した分裂を深めました。ジェネットは引き続きフランスを支持して公に出演し、米国市民にワシントンの布告に違反するよう促した。

財務長官のアレクサンダー・ハミルトンは、政権の立場を説明しようとして、中立の長期化を支持する一連のパンフレットを書いた。ワシントン国務長官のトーマス・ジェファーソンは熱心に親フランス人であり、彼の友人であり自信のあるジェームズ・マディソンに、ハミルトンの立場を攻撃する一連の社説を書くように勧めた。マディソンはまた、反介入派閥を、アメリカ独立戦争の苦戦した利益を米国市民から奪うことを意図した親英国のクローゼット君主主義者として描写した。

アメリカ人が彼らの政府がとるべきコースについて議論している間、ジェネットはワシントンからの8000語の正式な苦情にもかかわらず、私掠船に資金を提供し続けました。結局、親フランスのジェファーソンでさえ、米国の法律のそのような公然たる叱責に耐えることができず、ジェネットを呼び戻すためにワシントンと協力した。しかし、フランスでは新しい派閥が担当していました。彼が戻ってきたら、おそらくジェネットを処刑したでしょう。おそらく&ldquoGenet Affair&rdquoの究極の皮肉で、おそらくフランス革命が手に負えなくなって代表しなかったという彼の主張の証拠として、ジェネットが米国で政治亡命を受け入れるように働きかけたのは、熱心に反介入主義者のハミルトンでした初期のアメリカ独立戦争の意図。

フレッドW.スミス国立図書館
マウントバーノンでのジョージワシントンの研究

アンモン、ハリー。 「ジェネットの使命とアメリカの政党の発展」 ジャーナルオブアメリカンヒストリー、Vol.52、No.4(1966年3月)、pp.725-741。

アンモン、ハリー。ジェネットミッション。ニューヨーク:W.W。ノートンアンドカンパニー、1973年。

バーキン、キャロル。 ソブリンの人々:1790年代の危機とアメリカのナショナリズムの誕生。ニューヨーク:ベーシックブックス、2017年。

デコンデ、アレクサンダー。 絡み合う同盟:ジョージ・ワシントンの下での政治と外交。コネチカット州ウェストポート:Greenwood Press、1974年。


アメリカのフラガールへの執着がハワイをほぼ破壊した方法

あなたは彼女がティキバーの周りにぶら下がっていて、彼女の腰を魅惑的に回転させているのを見ましたが、彼女の周りのシーンには木造で無関心です。彼女はよく車のダッシュボードでボブと遊んだり、キーリングからぶら下がったり、ブックマッチの表紙のヤシの木の下でくつろいだり、ありがたいことにランプシェードを持ち上げたりしていました。多くの場合、わずかに覆われている、またはトップレスである彼女のユニフォームには、草のスカート、ココナッツブラ、明るい花柄の生地、髪に花が含まれている場合があります。彼女はハワイの観光パンフレットから光を放ち、彼女の最も控えめな化身は飛行機や船で到着する旅行者に出会い、愛情を込めてレイを首にかけます。

&#8220性的に熟達し、官能的に生きることは、子孫を生み出すためにセックスをすることと同じくらい古代ハワイの人々にとって重要でした。&#8221

彼女は美しいフラガールであり、西洋人をハワイに呼び寄せる常に存在するアイコンです。彼女は、ディズニーの魅惑のチキルームと同じくらい現実に基づいています。確かに、フラは実際の古代ハワイのダンス形式であり、200年以上の西洋の接触の間にシフトして変形しました。しかし、女性のフラダンサーの人気のあるイメージは、その起源から遠く離れており、ハワイの認識に壊滅的な影響を与えてきた固定観念を永続させています。

&#8220西洋と接触する前は、フラはこの信じられないほどの秘教の伝統でした&#8221コンスタンスヘイル、2016年の本の著者 原住民は落ち着きがない:サンフランシスコのダンスマスターがフラを21世紀に連れて行く、私たちが彼女のオフィスに座っているときに私に説明しました。男性と女性の両方がフラを演奏し、臆病に唱え、トップレスで踊りました。男性はふんどしを着、女性は樹皮布で作られたスカートを着て、サメの皮のドラム、スティック、竹のガラガラ、ひょうたん、石、小石で叩かれた重い打楽器の音に合わせました。

上:トップレスのフラガールが1950年代のクレートラベルでワシントンアップルを提供しています。シアトルを拠点とするUniversalFruit&Produce Companyは、HulaApplesブランドを所有していました。上:KumuChinkyMāhoeが率いるKawaili‘ulāは2016年に4位になりました フラカヒコ、または古代のフラ、2016年メリーモナークフェスティバルでの競争。 (MerrieMonarch.com経由)

&#8220それは激しいダンスで、激しくてエレメンタルでした&#8221ヘイルは私に言いました。 &#8220非常にスピリチュアルなフラがありました。寺院で行われたものもあれば、行われなかったものもありました。のような他のフラ mele ma’i、 チーフの性器を祝うものも非常に性的です。&#8221

古代のフラでは、動きは詩や歌が唱えられていることに続発していました。 メレ。 &#8220フラは歴史書、児童文学、そして書記言語のない人々の神聖なテキストでした&#8221ヘイルは次のように書いています 原住民は落ち着きがない。 &#8220それは神々と人間の間の関係を維持しました。主に線の素晴らしさを保っていました。それは人種を称え、生殖を促し、自然界の微妙さをたどりました。岸に波が転がり、滝が転がり、熱帯の霧、シャワー、雨が区別されます。&#8221

ヘイルによれば、フラは、フラ、豊饒、森、そしてさまざまな花やシダで識別される女神ラカに由来すると言われています。&#8221儀式を行う前に、ダンサーは祭壇を建てます。として知られているスペースのラカ ハラウ、ハワイの人々がカヌー作り、羽毛細工、その他の伝統芸術を研究するために使用する長い集会所。

ジャン・オーガスティン・フランケリンによるこの1822年の手描きのリトグラフ「サンドイッチ諸島の女性ダンサー」は、1816年にハワイを訪れたロシアの船ルリックに乗った芸術家ルイ・チョリスの絵に基づいています。(WikiCommons経由)

&#8220祭壇の前に、生徒たちはラカにインスピレーションを求めて祈る&#8221ヘイルはこう書いている 原住民は落ち着きがない。 &#8220フラダンサーは、ダンスに力と意味を投資するために、ラカの曖昧な存在を生き生きとさせる方法を見つけなければなりません。&#8221

&#8220アメリカ人の女の子が、内容のないこれらのばかげたダンスを踊っていました。どういうわけか、人気のある想像力に設定されたのはフラのイメージです。&#8221

18世紀の終わりに、世界中で起こったパターンのおかげで、ラカの牧歌的な統治は崩壊しました。大航海時代(1500年代から1700年代)に、ヨーロッパの船長は肥沃な土地を探すために海に出航しました。彼らの国が利用できる資源。接触が確立されると、船乗りの商人は先住民との貿易を開始し、捕鯨者は彼らの海を略奪しました。その後、しばらくして、宣教師が到着し、エキゾチックな場所に定住しました。新しい住民は、地元の人々に母国語を教え、キリスト教に改宗させ、彼らの「野蛮で異教徒」のやり方を「立派な」西洋資本主義のライフスタイルに置き換えることに着手しました。

1778年、イギリス海軍の探検家でありイギリス海軍の船長であるジェームズクックとその乗組員は、サンドウィッチ伯爵にちなんで「サンドイッチ諸島」と呼ばれるハワイ諸島に上陸した最初の西洋人でした。 &#8220カウアイ島に到着して間もなく、彼の乗組員はパフォーマンスの対象となりました。&#8221はジムハイマンを2003年の本に書いています。 フラ:ヴィンテージハワイアングラフィックス。 &#8220彼らはすぐに視界に落ち、官能的なダンスとブロンズのダンサーのイラストを持ってヨーロッパに戻りました。&#8221

1820年代にアメリカの宣教師がハワイの女性に隠蔽を要求したため、草のスカートを着たトップレスのフラの女の子のこの19世紀後半の写真は、おそらく西洋人の男性にとってエロティックアートとして撮影されました。

しかし、クックのハワイとの恋愛は長続きしませんでした。クックは1779年初頭にハワイ島のケアラケクア湾にやって来たとき、島民から温かく迎えられましたが、数週間後、鍛冶道具とカヌーをめぐって彼らと争い、身代金のためにカラニオプウ王を保持します。彼らの王が危機に瀕しているのを見て、ハワイ人は攻撃しました、そして、船員がマスケット銃の利点を持っていたとしても、島民はなんとかクックと他の4人を殺しました。

&#8220フラにあったすべての激しさと恐ろしいたわごとは、この大規模なPRキャンペーンに含まれていました。&#8221

クックの残りの乗組員と彼の日記は大陸に戻った。相互の暴力にもかかわらず、彼らの物語は、性的に解放され、「適切な」社会の制約から解放された美しい茶色の肌の女性で賑わう、エキゾチックなビーチのような場所の西洋のファンタジーを描きました。彼らは、1760年代に近くのタヒチに旅した世界を一周した最初のフランス人であるルイアントワーヌドブーゲンビルによって書かれた以前の説明を反映しました。これらの熱帯のビジョンは、産業革命のストレスとスモッグに打ちのめされたアメリカ人とヨーロッパ人の想像力を魅了し、より多くの西洋人に公海を襲うよう促しました。

フラ、ハイマンは次のように書いています。&#8220アート、印刷物、さらにはタトゥー&#8230では、南洋の島の女性のイメージとハワイのフラダンサーの女性のイメージを混同するのが一般的でした。セーラーのアカウント、およびさまざまな作家やアーティストのアカウントは、ポリネシアのダンスをトップレスダンサーによって実行される一連の性的にチャージされた動きとして説明しました。このように、ハワイのフラの女の子の説明は、他の南太平洋の群島からのものとしばしば混ざり合い、フラの女の子の混乱したステレオタイプが現れました。&#8221

これらのヴィンテージのハワイアナのお土産の塩コショウ入れは、グラススカートとココナッツブラジャーを着たフラの女の子を描いています。これはハワイ原産ではない衣服です。

クック大尉は彼の日記の中で、ハワイアンのフラについて次のように述べています。完全に簡単で優雅です。&#8221

原住民は落ち着きがない、ヘイルは説明します。&#8220性的に熟達し、官能的に生きること、そして無制限の欲望を体験する能力を持つことは、子孫を生み出すためにセックスをすることと同じくらい古代ハワイの人々にとって重要でした。欲望と情熱によって引き起こされた活力は、それ自体が崇拝され、偶像化されました。&#8221

クックと彼の部下、そしてそれに続く商人、捕鯨者、芸術家、作家は、ハワイの最年少で最も美しい女性が無差別であり、足を踏み入れた人なら誰でも性的に利用できるという合図として、フラの性的に訴えられた豊穣儀礼を間違えました彼らのビーチ。彼女の2012年の本で アロハアメリカ:アメリカ帝国を通るフラサーキット、歴史家のアドリアL.イマダは、&#8220aloha&#8221文化の自然なおもてなし(&#8220love&#8221を意味する挨拶として使用される言葉)がハワイの人々を外部からの搾取に対して脆弱にした方法を説明します。西洋人にとって、白人男性の性的欲求に喜んで服従するフラの女の子のファンタジーは、彼らが戦いなしで彼らの土地を放棄することをいとわないほど寛大な人々の便利な物語を表しています。

ハワイ先住民は、英国の探検家キャプテンジェームズクックにこの羽毛のマントを与えました。現在、シドニーのオーストラリア博物館のコレクションの一部となっています。 (ウィキコモンズ経由)

この幻想に反して、ハワイ諸島の8つの島に住む人々はそれほど従順ではありませんでした。実際、マウイ島とハワイ島を統治している首長たちは、1650年代から互いに攻撃し、襲撃してきました。しかし、西側世界との接触は彼らが準備ができていなかったものであり、天然痘やはしかなどの西側の病気の導入は、島の先住民を弱体化させ、間引き始めました。

&#8220 1970年代、ハワイ先住民の間では、時間を遡り、本物の形や伝統を学び、保存したいという大きな願望がありました。&#8221

クックの1779年の島民との小競り合いは、戦いにおけるマスケット銃の力であるカラニオプウ王の甥である若いカメハメハ1世にも感銘を受けました。カラニオプウが1782年に亡くなったとき、カメハメハはいとこのカラニオプウの息子たちを打ち負かし、ハワイ島の王になりました。かめはめ波もその後まもなくマウイを征服した。カメハメハとその兵士たちは、西洋人の商人と島に定住した2人のイギリス人船員の助けを借りて、カノン、マスケット、西洋の戦争技術を採用し、1795年までにオアフ島、モロカイ島、ラナイ島を打ち負かしました。妻たちは、彼に敬意を表して洋風のレンガ造りの宮殿を建てることを要求しました。

1810年、カウアイ島とニイハウ島の最後の2つの島がかめはめ波のハワイ王国に積極的に加わり、彼は群島の最初の統一法制度を確立しました。独立を維持するために、彼は非ハワイ人が彼の王国で財産を所有することを禁止し、ヨーロッパとアメリカとの貿易のために税金を徴収しました。 1819年にカメハメハが亡くなると、22歳の息子リホリホ(別名カメハメハ2世)が王位に就きましたが、カメハメハ1世のお気に入りの妻であるカアフマヌ女王はリージェント女王として群島の政治的支配を維持しました。

1819年のサミュエルモールスの肖像画に見られる若いカルヴァン主義の牧師ハイラムビンガムと彼の妻シビルモーズリービンガムは、1820年にハワイに到着したとき、古代のフラをぼんやりと眺めていました。(WikiCommons経由)

敬虔なキリスト教徒、特にニューイングランドのプロテスタントは、トレーダーや海兵隊員から、見知らぬ人を草の小屋に迎え入れたと思われるサンドイッチ諸島の絶え間なく太陽に照らされたビーチとその裸の胸の女性についての話を聞いていました。しかし、彼らはこれらの物語にそれほど魅了されていませんでした。彼らは、南洋のすべての人々を、キリスト教化して西洋の価値観に同化させる必要のある劣った異教の野蛮人と見なしていました。アメリカ外国宣教委員会は、30歳のカルヴァン主義牧師ハイラムビンガム、彼の新しい花嫁シビルモーズリービンガム、そして彼の仲間の説教者、アササーストンと彼の妻が率いるハワイへの宣教を組織すべきだと決定しました。ルーシー・グッデール・サーストン— 1819年10月23日にボストンから出航しました。彼らのグループには、2人の教師とその妻、医師とその妻、印刷業者とその妻、そして農夫とその家族も含まれていました。

ビンガムとその仲間が1820年にハワイに到着したとき、彼らはフラにうんざりしていました。 &#8220おしゃべり、裸の野蛮人の間での貧困、衰退、野蛮の出現は、&#8230はぞっとしました&#8221ビンガムは彼の日記に書いています。 &#8220これは暗い荒廃した土地であり、その人々は不義、淫行、邪悪、殺人、討論、欺瞞、悪性腫瘍に満ちていました。

2005年 フラカヒコ ハワイ火山国立公園のフラプラットフォームでのパフォーマンス。 (写真提供:Ron Ardis、ウィキコモンズ)

すぐに、クリスチャンは露出した胸のために女性を恥じて、覆い隠すように彼らを説得しました。アメリカ人の妻たちは、ハワイの標準的なワードローブとなった「ホロク」と呼ばれる、軽量で床まで届くハイネックのドレスを作りました。ホロクの下では、女性たちは「#8220mu‘umu‘u」と呼ばれる短くてゆったりとしたドレスを着ていました。これは、20世紀半ばにカジュアルドレスの定番として引き継がれました。

1820年代に、新参者はキリスト教化を目指しました アリイ、または宮廷。1823年に洗礼を受けたカアフマヌ女王と6人の高官を改宗させることから始まります。 &#8220宣教師は、フラがスケベでスキャンダラスであると一部のハワイアンを説得することに成功しました。そのため、フラは抑制されました。&#8221ヘイルは私に言いました。&#8220女性たちはトップレスで踊っていました、ダンスは非常に性的でした、そしてそれは宣教師をぞっとさせました。しかしまた、踊りは間違った神々を賞賛していました。宣教師たちは、音楽と踊りの実際の精神的な内容に反対しました。彼らはハワイの人々を彼らの神々から引き離そうとしていました。&#8221

1946年のお土産デカールは、フラガールの神話が20世紀を通じてアメリカの軍人にどのように大きく浮かび上がったかを示しています。

宣教師たちは、カアフマヌ女王に1830年にフラを非合法化するよう説得しました。また、売春と酩酊、ヘドニストの現実逃避を求めて島に目を向けた西洋人の商人や船員の悔しさもありました。

宣教師はハワイ諸島に永久に定住し、島民と彼ら自身の子供たちのために学校を始めました。 27歳のカメハメハ2世が1824年にロンドンを訪れていたとき、彼と彼のお気に入りの妻ははしかにかかり、亡くなりました。彼の12歳の弟、カウイケアウリはカメハメハ3世になり、継母は摂政女王のままでした。その間、アサ・サーストンと学校の先生たちは、フラのオーラルヒストリーの伝統に取って代わるもう一つの方法である、話されたハワイ語の書かれたバージョンに取り組んでいました。サーストンは聖書をハワイ語に翻訳し、インストラクターは島民の生徒に聖書の読み方を教え始めました。 &#8220カメヘメハIIIは彼らの最初の学生の一人でした&#8221ヘイルは書いています。 &#8220若い王はすぐに読み書きを学んだだけでなく、普遍的なリテラシーを彼の遺産の一部にすることを選択しました。&#8221

若い頃、国王は西洋式の政府と憲法を制定し、それは米国とヨーロッパの多くの国々に認められ、実際、宣教師に反抗し、公のフラ公演を可能にしました。 1840年までに、アメリカン・ボード・オブ・コミッショナー・フォー・フォーリン・ミッションはビンガムにアメリカへの帰国を命じ、1851年、カメヘメハIIIの政府は、パフォーマーに多額のライセンス料を支払うことを要求する公的フラの規制システムを作成する法律を制定しました。

しかし、多くのハワイ先住民は密室で儀式を実践し続け、それを次の世代に受け継いでいます。彼らは宣教師が彼らに教えた賛美歌の4つの部分の調和を愛したので、彼らはそれらの音を彼らのフラに取り入れ始めました。 &#8220西洋人が来たとき、ハワイアンは音楽の変化に非常に容易に取り掛かりました&#8221ヘイルは言いました。 &#8220彼らは無調の詠唱から4つのパートのハーモニーに簡単に移行しました。&#8221

1882年に描かれたデビッドカラカウア王(別名「メリーモナーク」)は、フラを含むアメリカ人宣教師が抑圧した古代ハワイアンアートを復活させようとしました。 (ハワイ州立アーカイブ、ウィキコモンズから)

今日私たちが認識しているフラの起源は、実際には1874年にデビッドカラカウア王の選挙で始まりました。王、ヘイルは書いている、&#8220シェイクスピアが愛したであろう姿を切り取った。ハワイアンファルスタッフを考えてみてください。エルダイト、リバルド、誇り高き、そして&#8216パーティーは丈夫です。批評家は彼の政治的弱さと悪い決定を引用します、しかし文化的な力として彼は確かに陽気で記念碑的でした。彼は&#8230グリークラブ、合唱団、ロイヤルハワイアンバンドを後援しました。&#8221

1879年頃、たまたまマチェーテと呼ばれる4弦楽器の演奏と作り方を知っていた3人のポルトガル人男性が島に到着しました。やがて、ハワイアンはタロパッチフィドルと&#8216ukuleleを作成する前にマチェーテを採用しました。その後、1885年、ライエ出身のミュージシャン兼作曲家であるジョセフ・ケククが最初のスティールギターを開発しました。クリスチャンの賛美歌のハーモニーと同様に、ハワイの人々はこれらの新しい音楽の音を彼らのフラに容易に統合しました。

&#8220 19世紀には、美しい音楽とシンクレティズムのフラが進化しました。&#8221ヘイルは私に言いました。 &#8220ギターと&#8216ukuleleが音楽を変えるにつれて、フラはより流動的になり、それは フラクイ, クイ 「結びつける」という意味です。これは、2つの伝統を結びつけるというこの考えでした。カラカウア王はフラをハワイの国民性を強化する方法と見なしたので、彼はそれを持ち帰りました。それは彼らが最初のハワイアンルネッサンスと呼ぶものの開花でした。&#8221

カラカウアの妹リリウオカラニは、1878年から1883年の間に賛美歌のような歌&#8220アロハ&#8216Oe(Farewell to Thee)&#8221を書きました。20世紀には、スラックキーギターで演奏されたコーラスが&#で使用されました。 8220Looney Tunesの漫画と映画で、ハワイとフラの踊りを合図します。この楽譜の表紙は、リリウオカラニがハワイの女王になる前の1890年のものです。 (ウィキコモンズ経由)

ミュージシャン兼作曲家であるカラカウアは、コートダンサーやミュージシャンを雇いました。彼は英語とハワイ語に堪能で、1881年に世界中を旅して、ハワイのサトウキビ農園にアジア人とヨーロッパ人の労働者を採用しました。彼は宮廷のパフォーマーに、メヌエットや西洋の詩や衣装のような西洋の踊りを古代のハワイの伝統の踊りと組み合わせるように勧めました。 Tiリーフスカートは、公共のフラドレスの一部になりました。いくつかの古代の踊りは非常に神聖なままだったので、 ハラウ.

&#8220フラガールズ&#8217の仕事は、セクシーでエキゾチックであり、米国本土に存在していたタブーを打ち破ると同時に、逆説的に、ハワイをアクセスしやすく魅力的なものにすることでした。&#8221

カラカウアは抑圧された古代ハワイ文化の学生になり、工芸品を収集し、長老たちと相談しました。ヘイルは、ハワイの武道が lua、サーフィンのスポーツ、またはクムリポのような系図の聖歌の朗読。彼はボートハウスのHealaniでのパーティーで有名でしたが、宮殿の敷地内でフラを披露しました。カラカウアは、彼の文化への愛情から、これらすべてを行いませんでした。彼は、彼自身のルールを強化し、彼の主題に誇りを持ち、新しい国の物語を提供することによって、故意に不屈の宣教師に挑んでいました。&#8221

彼の兄弟のうちの3人、リリウオカラニ女王、ミリアムリケリケ王女、ウィリアムピットレレイオホク2世王子も作曲家でした。リリウオカラニは1878年から1883年の間に&#8220アロハ&#8216Oe(Farewell to Thee)&#8221を書き、今でも最も有名なハワイの歌の1つです。 (20世紀半ば、&#8220Looney Tunes&#8221の作曲家Carl Stallingは、&#8220Aloha&#8216Oe&#8221のコーラスをスラックキーギターのリフとして演奏し、ハワイをテーマにしたすべての漫画のギャグに信号を送り、レレイオホクはまた、1860年代に「KāuaIKaHuahuaʻi」または「We Two intheSpray」というラブソングを書いた。西洋の作曲家によって&#8220The Hawaiian War Chant&#8221として割り当てられました。1874年に現在の州の歌&#8220Hawai'iPono'ī&#8221を書いたKalākauaと一緒に、音楽の兄弟姉妹は ナーラニ&#8216Ehā (&#8220ロイヤルフォー&#8221)。

キニカパフ、別名ジェニーウィルソン(右)と彼女の同僚は、1893年にシカゴで開催されたシカゴ万国博覧会のミッドウェイプレイサンスで音楽を演奏し、フラを踊りました。彼らは花と草のスカートを着て、ハワイのアイデンティティのステレオタイプを演奏することを選びました。

&#8220 1886年の50歳の誕生日のジュビリーのために、カラカウア王は島の隅々に押し込まれていたフラを主流に持ち出しました。&#8221ヘイルは言いました。 &#8220王国中のダンサーが独自のフラを演奏しました。&#8221彼女の本の中で、彼女は次のように書いています。&#8220一度に60人もの人々が演奏しました。 #8221

&#8220古代ハワイの人々は草のスカートをはきませんでした。そして、草のスカートをはいた女性の多くはトップレスとして描かれていますが、ハワイの女性は1820年代にトップレスでなくなりました。&#8221

フラはまた、カラカウア王のボートハウスであるヒーラニでも日常的に行われていました。そこでは、彼の王室の7人のメンバーであるホイレイマモフラの一団が午後に国際的なゲストのために踊り、レイをドレープしました。宣教師の子孫がカラカウアの「罪深い」耽溺について激しく不平を言っている間、ヒーラニの宮廷ダンサーはゲストと英語を話すことを学び、彼らが踊っている間、しばしば長い洋風のドレスを着ていました。わずか14歳の法廷に加わったキニ・カパフクラオカマル(しばしばキニ・カパフと略される)は、王のお気に入りでした。

19世紀後半、ハワイ文化復興運動が開花する中、ますます多くの西洋人が南太平洋を横断していました。ハーマンメルヴィル、ピエールロティ、ロバートルイススティーブンソン、マークトウェインなどの作家は、マルケサス、サモア、タヒチ、ハワイなどのポリネシアの地域での経験に基づいて、ロマンチックな物語を書きました。フランスの印象派の芸術家ポール・ゴーギャンはタヒチに夢中になり、美しい裸の茶色の肌の女性を描き、そこでの彼の人生について書いています。これらの物語はすべて、ハワイに関する西側の集合的な空想に巻き込まれました。

ソルトレイクシティの1920年のサーカスにある余興テントには、&#8220フラフラガールズ、&#8221&#8220ホノルルエンターテイナー、&#8221、&#8220セレブリティオブハワイがあります。&#8221(ハリーシプラー、ウィキコモンズ経由)

残念ながら、カラカウア王は1891年にサンフランシスコを訪れたときに亡くなりました。&#8220彼の妹であるリリウオカラニ女王は、彼の死後、王位に就きましたが、兄が彼らに譲った力の一部を支えようとして、彼女は走りました。宣教師の息子、アメリカ人入植者、そしてアメリカとのより強い絆を熱望している白人商人の群衆に反抗している」とヘイルは書いている。 &#8220このグループの指導者によって計画された1893年の偽の革命で、女王は倒されました。&#8221

米国の軍人は1893年に宣教師、白人のビジネスマン、砂糖プランターがリリウオカラニを投獄するのを手伝っていましたが、議会がハワイの侵略を承認してパールハーバーを太平洋の主要な米軍基地として確保したのは1898年まででした。 1898年8月12日の米西戦争中、アメリカ軍がハワイ島を占領し、ハワイは米国の領土として併合されました。それ以来、数十の軍事基地が建設され、アメリカ人がハワイ先住民を米国文化に教え込むために英語のみの学校を設立したため、アメリカの軍人が群島に流れ込みました。

1890年代に、政府、裁判所、学校の言語として、「英語がハワイ語に取って代わった」とヘイルは書いています。 &#8220ハワイの人々の政治力は抑圧されました。より古くて神聖な形のフラは地下に潜り、一部の家族と少数の家族の中でのみ教えられました ハラウ、または彼らは消えました。&#8221

旅行中のフラパフォーマー、キニカパフ、別名ジェニーウィルソンは、1895年に「適切な」西洋の女性のドレスを着ています。(ウィキコモンズ経由)

フラが再びハワイで抑圧の危機に瀕していたときでさえ、ヘンリー・フォスターという名前のアメリカの起業家は、西洋人の好きなファンタジーをすべて手に入れる機会を見ました。彼女の腰。アドリア・イマダによると アロハアメリカ、1892年、米国が支援するハワイ王国の転覆の直前に、彼はキニカパフとホイレイマモにいた他の2人の女性に、史上初のツアーフラアンサンブルに参加するよう説得しました。

自国の政府が崩壊したとき、4年間、7人のメンバーからなるグループは、北米とヨーロッパで「いたずらないたずらフラダンス」と呼ばれるものを、多くの場合5セントの入場料でダイムミュージアムやボードビル劇場で上演しました。キニ・カパフは後にアメリカの響きのジェニーに名前を変え、夫の姓をウィルソンと名付けました。「パリでフォリー・ベルジェール、ドイツでカイザーヴィルヘルム2世、ロシアで皇帝ニコライ2世に出演しました。 II、&#8221ヘイルは書き込みます 原住民は落ち着きがない。写真では、舞台裏で女性ダンサーが「モダン」で、しばしば控えめなドレスを採用していたことがわかります。そのため、1893年のシカゴ万国博覧会でレイとグラスのスカートを着たとき、彼らはハワイのアイデンティティのアメリカのステレオタイプに挑戦しました。

もちろん、アメリカ本土の誰もが本物のフラガールに会う機会があったわけではありません。文化の盗用に不安のないプロモーターは、サーカスの余興やエロティックないじめ行為のために、白いバーレスクダンサーを雇って「フラガールズ」を演じました。同じ頃、アフリカ系アメリカ人についてのひどく似顔絵の「クーンの歌」の寄席の作曲家は、ハワイアンをステレオタイプ化した同様に侮辱的なドタバタラグタイムの曲を書きました。 &#8220Ma Honolulu Queen&#8221(1896)、&#8220My Gal from Honolulu&#8221(1899)、&#8220Ginger Lou&#8221(1899)、&#8220The Belle of Honolulu&#8221(1902)などの曲はありませんでしたハワイの文化についてですが、普通の本土の女性よりもエキゾチックなフラの女の子を歌っています。

オハイオ州マウントバーノンの「TheDemocraticBanner」の1921年11月8日版のTheVine Theaterの広告は、「マナクのロイヤルハワイアンとの彼女の有名なフラフラダンス」で「マカリカ」を宣伝しています。 )

世紀の変わり目にますます多くの本土人が新しい蒸気船でハワイに旅行したので、米国政府は1903年に地元の商人とホスピタリティ業界のリーダーによってまとめられたハワイ推進委員会に資金を提供しました。旅行パンフレット、販促資料、お土産のポストカードを作成するこの委員会は、ジェニーウィルソンだけでなく、「#8220hularinas」および「&#8220hulaqueens」としても知られる他のすべての女性のフラグループを全国に送り続けました。アメリカ人のために踊り、音楽を演奏します。

&#8220世紀の変わり目はフラガールの始まりでした&#8221ヘイルは私に言いました。 &#8220茶色の肌の人々のこのエキゾチックな国は、ちょうど米国に併合されました。一部の学者によると、ハワイを快適で親しみやすいものにしたいという非常に自己意識的な願望がありました。政府は、白人アメリカ人に、ハワイアンを、裸の「野蛮人」や「インディアン」としてではなく、米国が持ち込みたいと思っている素敵な人々を歓迎していると見なしてもらいたいと考えていました。

書いた学者 アロハアメリカ、アドリア・イマダは、ショーはハワイを&#8220anエロティックで女性化された空間、政治、軍事、観光客の浸透に適した空間として描写するように設計されたと書いています。&#8221ヘイルは、&#8220Hulaがハワイの人々が自由にアロハを与え、アメリカ人が熱心にホスピタリティを受け入れた安全な聖域としての島々。」しかし、フラの女の子はまた、アメリカ人に「ハワイアンは独自の神聖で世俗的な文化を持つ独特の人々であった」ことを思い出させました。&#8221

ジェニーウィルソンと彼女のコホートがアメリカ人のためにフラを演じたとき、今田は書いています、彼らの聴衆はダンスの内容に気づいていませんでした-それが古代の神々を賞賛したか、ハワイの王族や首長の男根を祝ったかどうか-ダンサーに破壊を与えたという事実彼らが穏やかなイメージを維持しているときでさえ、力。

&#8220彼らの仕事はセクシーでエキゾチックであり、性的なもののいくつかは実際にはもっと強調されていました。米国本土に存在していたタブーを打ち破りましたが、同時に、逆説的に、ハワイをアクセスしやすく魅力的に感じさせます。 &#8216The Land of Alohaのように、 '&#8221ヘイルは私に言った。 &#8220かつてフラにあったすべての激しさと恐ろしいたわごとは、大きなPRキャンペーンとしてのフラのこの新しいアイデアに含まれていました。&#8221

彼らの才能と色気がこのより大きな宣伝アジェンダに採用された一方で、個人レベルでは、最初のフラダンサーはハワイの女性がかつてなかった方法で解放されました。 &#8220アドリア・イマダはこれらの女性をほとんどサフラジェットと見なしている&#8221ヘイルは言った。 &#8220最初のフラガールは、旅行、お金を稼ぎ、面白い生活を送る方法を考え出しました。今田はそれを非常に力を与え、フェミニストだと考えています。&#8221

1955年のパンフレット、&#8220Matson Lines to the South Pacific&#8221は、ハワイの動植物に囲まれたフラガールとして到着した蒸気船が熱帯の鳥を賞賛していることを示しています。

1899年という早い時期でさえ、トーマスエジソン、ビクター、アメリカン、コロンビアなどのアメリカのレコード会社は、島の主要なミュージシャンの音をキャプチャするためにハワイを訪れました。 1900年代、ハワイ推進委員会は、トゥーツパカ、アイリーンウェスト、ジョセフケククなどのミュージカルパフォーマーを米国にも派遣しました。ツアーと78年代のおかげで、アメリカで最初のミニハワイアンブームは本物のアイランドミュージックでしたが、 ハパハオール、または100年以上の西洋の接触の影響を受けた&#8220half-white&#8221音楽。

&#8220写真で&#8216Iolani Luahineの顔を見ると、彼女はかわいくしようとはしていません。彼女はセクシーになろうとはしていません。彼女は他の何かを完全にチャネリングしています。&#8221

その接触の成果の代表的な例は、ハワイの作曲家兼パフォーマーであるアルバートR。&#8220ソニー&#8221クーニャの作品にあります。彼は、ニューヘブンのエールロースクールの学生のときにアメリカのラグタイム音楽について学びました。チャールズヒロシギャレットに 国家を定義するのに苦労している:アメリカの音楽と20世紀。クーニャは、ハワイアンサウンドとアメリカのポップを融合させ、ラグタイムのリズムを「Tempo di Hula」にスローダウンさせ、ハパホールの曲に気配りの行き届いた、のんきで魅惑的な島の女の子についての英語の歌詞を書くコツを持っていました。 &#8220My Honolulu Tomboy&#8221(1905)、&#8220My Hawaiian Maid&#8221(1916)、&#8220My Honolulu Hula Girl&#8221(1909)(&#8220きっとあなたをくすくす笑わせる&#8230)などの彼の曲彼女のいたずらな小さな小刻みに動く&#8221)は、髪に花が咲くゴージャスな島の女の子を描いたカバー付きの楽譜として販売されました。

ハワイはまた、リチャードウォルトンタリーという名前のアメリカの劇作家の想像力を捉え、悲劇的な異文化ロマンスと先住民の宗教についての人気のあるステレオタイプで演奏したミュージカル「バードオブパラダイス」をペンで書くように促しましたが、疑問もありました西部の植民地化が島々に与える影響。

&#8220The Bird of Paradise&#8221のツアー制作のこの広告は、1916年12月30日にソルトレイクシティの新聞&#8220Goodwin&#8217s Weekly&#8221に掲載されました。(WikiCommons経由)

タリーはプロデューサーのオリバー・モロスコと協力して、ハワイの地理、歴史、文化についての詳細を正しく理解することを決意しました。一緒に、彼らは草の小屋、洞窟、そして溶岩を噴出する火山で華やかなセットを作成しました。ギャレットによると 国家を定義するのに苦労している、プロダクションには5人の本格的なハワイアンミュージシャン、W.K。コロモク、B。ワイワイオール、S.M。 Kaiawe、A。Kiwaia、およびW.B.ステージ上で演奏し、&#8216ukulele、スティールギター、ハワイ原産の二重ひょうたん打楽器であるipuを演奏したAeko。彼らはハワイアンクインテットとして知られるようになり、ビクターで約20曲をリリースしました。

タリーとモロスコが見逃した唯一の作品は、フラダンスが実際にどのように見えるかでした。ローレット・テイラーという白人の女優が愛する島の女の子の役割を定義し、タリーとハワイのミュージシャンからのコーチを除いて、彼女は彼女がほとんど知識を持っていなかったと認めたにもかかわらず、ステージでフラダンスを行う方法を決定することになりましたハワイの文化。結局、テイラーのコスチュームには、ビーズのネックレスの層、花で飾られたヘッドバンド、そして草(ti-leafではない)のスカートが含まれていました。

&#8220The Bird of Paradise&#8221は、その日の&#8220Hamilton&#8221になりました。ミュージカルは1911年9月11日にロサンゼルスのベラスコシアターで開幕し、その数か月後の1912年1月8日にニューヨーク市のデイリーでブロードウェイデビューを果たしました。シアター。次の12年間は、米国とカナダをツアーしました。第一次世界大戦後の1918年から1926年まで、この作品はヨーロッパの観客にも人気がありました。国内外でミュージカルの人気の中心となったのは、フラガールの標準化されたイメージでした。

&#8220The Bird of Paradise&#8221ミュージカルの歌集は、ローレットテイラーが決定的な&#8220hulaの女の子&#8221の衣装(髪の花、ビーズ、草のスカート)を着ていることを示しています。 &#8220Aloha&#8216Oe&#8221は注目の曲です。 (米国議会図書館経由)

&#8220The Bird of Paradise&#8221のおかげで、アメリカ人はハワイのすべてのものに突然ワイルドになりました。シアーズ、Roebuck&amp Coは、通信販売カタログで安価なアメリカ製の&#8216ukulelesを提供し、ハワイアンパビリオンは、1915年のサンフランシスコ万国博覧会のヒットとなり、楽譜出版業界はこのジャンルを強く推し進めていました。意欲的なミュージシャン。実際、20年後の1937年、批評家のJCファーナスは、「パラダイスの鳥」が「アメリカの大衆の心にハワイ兼南洋の伝統を根本的に埋め込んだ」と不満を漏らしました。 &#8220aハワイの行為の全国的な疫病を引き起こします。&#8221

ポリネシアの夢を逃れるのは困難だったのは事実です。ジーグフェルドフォリーズの1916年版などのレビューでは、ハワイの行為が取り上げられました。 &#8220My Honolulu Girl&#8221(1919)、&#8220Tangerine&#8221(1921)、&#8220Alma of the South Seas&#8221(1925)など、熱帯地方に関するミュージカルや演劇が舞台に登場します。 &#8220The Bird of Paradise&#8221は、1930年のミュージカルコメディー「&#8220Luana」として閉鎖されてから6年後にステージ上で復活しました。&#8221プロットは変更されましたが、2つの映画で同じタイトルが使用されました。 1951年にデルマーデイブスによって。

ドン・ブランディングの1935年のイラスト、&#8220Warrior。&#8221

アーティストもフラバグをキャッチしました。 1910年代の「TheBirdof Paradise」のツアーに感動したオクラホマの作家兼イラストレーター、ドンブランディングは、荷物をまとめてハワイに移住し、シートミュージックの表紙を描いたり、歌詞や本を書いたりして生計を立てました。そのような ワイキキの聖母フラムーン、そしてハワイのトロピカルパラダイスのファンタジーを広めます。

ブランディングは、1910年代にハワイのフラファンタジーを乗っ取った唯一の白人アーティストではありませんでした。ピンナップアーティストであり、マックスフィールドパリッシュの信者であるジーンプレスラーは、白いフラッパーの女の子をフラダンサーを着たレイアンドグラススカートとして描き始めました。彼の青々とした作品は、カレンダーやポンペイのスキンクリームの広告で再現されました。ティンパンアレーの有名な楽譜プロデューサーも、ハワイとはほとんど関係のないハワイをテーマにした曲を作り始めました。気楽な曲をウケで演奏することを学んでいる大学生は、次の共演パーティーでヒットするはずですが、彼らをひったくりました。

当然のことながら、ティンパンアレーのソングライターはハワイ語を最小公分母に減らしました。 &#8220短い音節の音の使用と繰り返しは、ハワイ以外の人々によって、島のエキゾチックな魅力を遊び心があり、原始的で、甘美であると理解されていました。&#8221ギャレットは次のように説明しています。 国家を定義するのに苦労している。 &#8220ハワイ語の軽快なリズムとこの特定のフレーズの官能性を誇張することで、これらのソングライターは&#8216ワイキキ&#8217や&#8216wikiwiki&#8217などの本物のハワイ語を無意味な歌詞とコミックソングのタイトルのミッシュマッシュに変換しました。 8221

1925&#8217s&#8220Ukulele Lady&#8221の楽譜カバーには、ハワイの痕跡はほとんどありません。

&#8220 Tin Pan Alleyを巻き込むと、ニューヨークのソングライターが1916&#8217s&#8216Yaaka Hula Hickey Dula&#8217のような曲を書き、ハワイ語とは関係なく、フラとは関係ありません。 8221ヘイルは私に言った。 &#8220それから、アメリカ人の女の子が、内容のないこれらのばかげたダンスを踊っていました。どういうわけか、人気のある想像力に設定されたのはフラのイメージです。&#8221

ホノルル生まれのアメリカ人作曲家でバンドリーダーのジョニー・ノーブルであるソニー・クーニャの弟子は、1920年代にサンフランシスコに移り、ハワイの音楽と島々への観光を宣伝するラジオ番組を主催しました。キャプテンクックから始まった植民地時代のファンタジーを増幅するのに役立ちました。

&#8220アメリカの出版社は、エキゾチックなハワイの女性に対する白人男性の魅力についての楽譜を作り始めました。&#8221ギャレットは次のように書いています。 国家を定義するのに苦労しています。&#8220これらの曲に付随する視覚的イメージは、文化的および性別によるステレオタイプに大きく依存していましたが、特定の曲の歌詞では、「茶色の肌のフラガール」や「小さな茶色のハワイアンメイド」などのフレーズを使用していたため、人種の違いも強調されていました。 8217または&#8216茶色の肌の赤ちゃん。 '&#8221

サンフランシスコとロサンゼルスからホノルルまでのマトソンラインのSSマリポサのゲストは、1937年9月のように、フラガールを表紙にしたお土産の乗客リストを受け取りました。

この期間中のほとんどのフラはハパハオールの歌に設定されていましたが、それは必ずしもハワイアンの創造的な製品ではなかったことを意味するわけではありません、とヘイルは説明します。 &#8220 1920年代にギター、&#8216ウクレレ、そして西洋のハーモニーを使って曲が書かれたからといって、ハワイアンではないという意味ではありません。ハワイアンミュージックが進化したからです。&#8221彼女は私に言いました。 &#8220そして、この超キッチュでスーパーツーリスト志向のアメリカ化されたフラと、時代を超えてシンクレティズムの伝統であるフラの伝統との違いがあります。&#8221

1920年代半ば、マトソンナビゲーションカンパニーはホノルルのワイキキビーチにロイヤルハワイアンホテルと呼ばれるピンク色のリゾートをオープンしました。その後、同社は、サンフランシスコとロサンゼルスからの裕福な白人観光客でいっぱいの客船を、ハワイの旗艦であるSSLurlineに頻繁にワイキキに送り始めました。当時、ボートデー、つまり観光客が上陸した日は、島の主要なイベントになりました。旅行者を歓迎し、手を振ったり、応援したり、鯉のぼりを投げたりするために、その日早く仕事を辞めるハワイ先住民。水中では、アウトリガーカヌーやコインダイバーの人々が遠洋定期船を応援していました。ロイヤルハワイアンバンドが演奏し、かわいいフラの女の子が首にレイを置いて各訪問者に挨拶しました。それからフラガールはゲストをパフォーマンスに迎えます。

髪に花をつけた美しいハワイの女性の画像は、1940年のこのようなマトソンラインの荷物タグにも使用されていました。

これまで以上に、ハワイへの旅行は、重い船のチケットには貧しすぎるアメリカ人にとってさえ、野心的なファンタジーでした。 SS Lurine、Matsonia、Monterey、Mariposa、Maui、Diamond Head、ManloloなどのさまざまなMatson Lineの船は、さまざまな価格でさまざまな種類の豪華さを提供していましたが、それでも通常のアメリカの価格範囲から外れていました。マトソンクルーズの記念品がコレクターに求められている現在、ファンタジーは生き続けています。誰でも保存できる雑誌広告から、荷物ラベル、お土産のトランプ、船内で入手したブックマッチまで。

ハワイの物語がラジオや映画館で演奏されたとき、「フラ」(1927年)のクララボウ、「パラダイスの鳥」(1932年)のドロレスデルリオ、「最後のヨットまで」のドロレスデルリオが出演しました。 (1934)— Anglicized&#8220hula girl&#8221は本土のいたるところにありました。の フラ、ジム・ハイマンは次のように書いています。&#8220彼女はグリーティングカードやカレンダー、マッチカバーやピンナッププリント、アロハシャツやネクタイに登場しました。砂糖やパイナップルとともに、彼女はハワイの傑出した輸出品になりました。&#8221最初のフラ人形は1920年代に登場し、素焼きのビスクや赤器で作られました。これらの人物は手描きで、偽の草のスカート、花柄のホルタートップ、布のレイで身を包みます。

狂騒の20年代&#8220It Girl&#8221クララ・ボウは、1927年の無声映画&#8220Hulaで非常に淡いハワイアンフラダンサーを演じました。&#8221

グラススカートはフラ人形の定番でしたが、フラキッチュはありましたが、ヘイルは私に言いました。&#8220古代ハワイの人々はグラススカートを着ていませんでした。先住民はクック諸島や他のいくつかの島で草のスカートをはきますが、ハワイでは決して着ません。そして、草のスカートをはいた女性の多くはトップレスとして描かれていますが、ハワイの女性は1820年代にトップレスでなくなりました。宣教師が彼らを覆い隠しました、そしてそれはそれでした。古代ハワイ人もココナッツブラを使用していませんでした。タヒチで本物であるかどうかさえわかりませんが、今日ではタヒチのダンスで使用されています。ですから、フラガールのイメージは、考えてみると本当に奇妙です。&#8221

マトソンのチケットの現金を思い付くことができなかったカリフォルニア人とカリフォルニアの観光客のために、2人の若い起業家がロサンゼルスとオークランドにハワイのファンタジーのポケットを作るというアイデアを思いつきました。カリブ海と南太平洋への航海に数年を費やしたアーネストガントは、ポリネシアの図像、漁網、難破船など、いわゆる「ビーチコーマー」の残骸を集め、LAバーを装飾するために使用しました。 1934年にオープンしたDon&#8217s Beachcomber Cafeと呼ばれる草の小屋のようなインテリア。同じ年にオークランドにパブHinkyDink&#8217sをオープンしたとき、北カリフォルニアのビクターバージェロンも同様の考えを持っていました。ガントのパブは後にドンビーチコーマーとバージェロンのトレーダービックスになりました。これらのバーからレストランに変わったレストランは、米国で人気のある「ティキ文化」、偽のポリネシアの神々とたくさんのフラガールの姿を含むハワイと南太平洋のキッチュなファンタジーで有名です。エフェメラを映画スタジオに貸し出したガントは、彼のレストランで食事をし、彼の汚いボヘミアンのコンセプトに魅力的な輝きを与えたハリウッドスターと友達でした。

ブロンクスに本拠を置き、日本製のオブジェクトを配布するレストラン供給会社であるOrchids of Hawaiiは、1960年代から、このフラガールスコーピオンボウルを全米のティキバーに販売しました。

ガントとベルジェロンは、現在コレクターに人気のあるティキとハワイアンキッチュの全ジャンルを作成しました。しかし、本物の古代ハワイのオブジェクトを収集することははるかに困難です。 &#8220本物の収集品は、羽毛細工のような美術館の品質です。 ポイ パウンダー、そして ひょうたん—実際に使用されたオブジェクト」とヘイル氏は述べています。 「ティキの神々はハワイアンハワイではありません。木彫りの画像は呼ばれていました。 キイ.”

ティキバーに群がるアメリカ人にとって、信憑性は重要ではありませんでした。 ティキポップ 著者のスヴェン・キルステンはコレクターズ・ウィークリーに次のように語っています。 Trader Vic’sやDon the Beachcomberなどのレストランの1930年代の写真を見ると、これらの場所は、当時の通常のミッドセンチュリーの家には存在しなかった漂着物や漂着物でいっぱいでした。&#8221

1935年1月、有名な女性飛行士アメリア・イアハートが西海岸からハワイへの最初の単独飛行を行い、1935年11月22日、パンアメリカン航空はハワイへの最初の定期的な空の旅サービスと、ハワイとハワイの間の航空便を提供しました。本土。当時、飛行機での移動は船での移動と同じくらい高額でした。それにもかかわらず、この新しい開発は、観光産業にそのマーケティングを強化するさらに多くの理由を与えました。

有名なコミックフラダンサーのHiloHattieは、1941年に撮影されました。彼女は後に、独自のMade-in-Hawai’iキッチュなお土産会社を設立しました。 (ウィキコモンズ経由)

クラリッサハイリという名前のハワイアンシンガーは、1936年に世界にコミックフラを紹介しました。ルイーズアケオのロイヤルハワイアンガールズグリークラブの一部として、彼女は女性がオレゴン州ポートランドへのクルーズでパフォーマーのグループの1人でした。ドン・マクディアミド・シニアとジョニー・ノーブルのハパ・ハオールの歌「ヒロ・ハッティがヒロ・ホップをするとき」に「セクシーなフラ」を踊るはずだった人が病気になりました。フラのレッスンを受けたことがないと主張したハイリは、代わりにユーモラスなルーチンをやって、彼女の代わりに踊りました。ハイリは大ヒットし、名前をHilo Hattieに変更し、コミックフラをトレードマークにしました。ヘイルは1960年代にテレビでヒロハッティを見たことを覚えており、彼女の嫌悪感に多くの愛情を感じています。

&#8220政府は、白人アメリカ人に、ハワイアンを、裸の野蛮人やインディアンとしてではなく、米国が持ち込みたいと思っている素敵な人々を歓迎していると見なしてもらいたいと考えていました。&#8221

世紀半ばを通して、ビングクロスビーは、他の人気のある白人歌手と同様に、&#8220ブルーハワイ&#8221&#8220スウィートレイラニ&#8221、&#8220メレカリキマカ(ハワイアンクリスマスソング)など、数十のハパホールの曲を録音しました。 #8221ノーブルはまた、レレイオホク王子の愛の歌である&#8220KāuaIKaHuahuaʻi&#8221を、1936年にRalph Freedによる英語の歌詞で&#8220Ta-hu-wa-hu-waiとして採用することに挑戦しました。 &#8221トミー・ドーシーによって録音され、1938年にビクターレコードでリリースされ、&#8220ハワイアンウォーチャントとして知られるようになりました。コミックミュージシャンのスパイクジョーンズ、ヒロハッティ、そして後にはマペット。ヘイルはこの曲をあまり好きではありません。 &#8220レレイオホク王子は信じられないほど美しいラブソングを書き、それから誰かがそれをろくでなしにしました&#8221ヘイルは言います。 &#8220いわゆる&#8216ハワイアンウォーチャント&#8217は、この完全な決まり文句になりました。&#8221

1935年にコダクロームカラーフィルムが発表されたことで、ハワイの鮮やかな色、つまり緑のヤシの葉、真っ赤な花、ロイヤルブルーの海は、観光客やアマチュア写真家にとってさらに魅力的なものになりました。 1937年、コダックカンパニーのハワイ支店のバイスプレジデント兼マネージャーであるフリッツハーマンは、旅行者に日光の下でお土産の写真を撮る機会を提供する無料のフラショーをデビューさせ、彼の会社の映画と島の観光の両方を同時。ハーマンのショーの前に、いわゆるルアウは暗くなってからホテルで行われました。 100人の聴衆を対象に行われた最初のコダックフラショーには、5人のダンサーと4人のミュージシャンが参加しました。その後、20人の女性ダンサーと6人の男性ダンサー、15人のミュージシャン、2人のチャンターが含まれるようになりました。

この1940年代のクリッパーパックには、リスケフラガールオニオンスキンのステーショナリーと航空便の封筒が付属していました。これは、米国の軍人が友人にメ​​モを送るためにホノルルで購入するようなものです。

1941年12月7日、日本軍がハワイのパールハーバーにある米海軍基地を爆撃したとき、ハワイの香りのよいファンタジーはすでに空中にありました。1940年のハパホールヒット「ラブリーフラハンズ」のおかげです。故郷を離れることのない若い男性は、ハワイの夢を直接体験するでしょう。

&#8220ハワイはアメリカの兵士や船員で溢れかえっていました&#8221ハイマンは書いています。 &#8220島々は太平洋の戦場への出発点であり、軍人は通常若くて素朴でした。 &#8230すでにおなじみの人物であるフラガールは、様式化されパッケージ化されたものでしたが、突然目に見える存在になりました。」

米国の船員はまた、第二次世界大戦中にハワイをテーマにしたお土産の枕カバーを購入して、母親、妻、またはガールフレンドに家に送りました。

ハワイとポリネシアの楽園の夢は戦前に人気がありましたが、太平洋戦争に奉仕する何百万人もの男性はそれを増幅しただけでした。奉仕した多くの人々が南洋の暑さと蚊の間の残忍な戦いに苦しんでいましたが、島の女性の魅力は彼らに精神的な脱出を提供しました。ピンナップやガーリーマガジンは、若い船乗りたちに人気の士気を高める贈り物でした。真珠湾の軍人は、恥ずかしすぎて家で買うことができなかったトップレスのフラガールの写真パケットに賃金を費やしました。彼らはフラガールランプ、トランプ、シガレットライター、枕カバーを持って本土に戻り、似顔絵を全国的な流行にしました。

ホノルルを通る船員の流れは、ホテルストリートのアーケードでピンナップ、フラガール、その他のハワイのテーマのユニークな太い線のタトゥーを提供した元海軍の男性ノーマン&#8220セーラージェリー&#8221コリンズにとって大きなビジネスを意味しました。彼は中国のタトゥーアーティストと協力して、戦争中にトム&ジェリーのタトゥーショップを立ち上げました。そこでは、サービスマンがトムの妻が演じる「フラガール」と写真を撮ることができるフォトブースも運営していました。

第二次世界大戦中、米海軍の男性はホノルルのアーケードで「フラガール」とポーズを取るためにお金を払っていました。

戦後、&#8220アロハ&#8221バーニーデイビスは戦後ホノルルにギャラリーを開き、タヒチを拠点とするエドガーレーテグ、彼の弟子であるチャールズマクフィー、ラルフバークタイリーによるポリネシアの女性のベルベット絵画を販売しました。フィジーとサモアの女性。南太平洋各地のトップレスの美女たちがハワイの女性たちと混同し、そのような絵画は花の咲くお土産市場の一部になりました。

&#8220フラダンスは間違った神々を賞賛していました。宣教師たちはハワイの人々を彼らの神々から引き離そうとしていました。&#8221

当初、この市場には、ロサンゼルスのdeLee Art Company、ハワイのアーティストJulene Mechler、および日本の福岡県の博多人形の伝統で生産された高品質のフラ人形が含まれていました。戦後、フラガール人形はフラガールうなずき人形、つまり&#8220ダッシュボード人形に取って代わられました。&#8221これらのプラスチック製の人形は足に磁石が付いていたので、車のダッシュボードに取り付けたり、足にバネを付けたりして人形を作ることができました。車が運転している間、彼女の腰を小刻みに動かします。最も一般的なフラのうなずきは、&#8216ukuleleを持っているか、片手で髪の毛に誘惑的に置く手ぶらで描かれています。ハワイを訪れるサーファーやビーチファンは最初にこれらのお土産を手に入れ、その流行は山火事のように全米に広がりました。フラガールダッシュボード人形の需要が非常に高かったため、日本の工場はそれらを大量生産し始めました。

戦争中に開発された新しい素材は、プラスチック製のフラワーレイやセロハングラスのスカートなど、キッチュなアメリカのパーティーギアに再利用されました。その後、オクラホマのソングライター、ジャックオーエンスは、ハワイのラーにあるホテルルアウに通った後、1948年に「フキラウソング」を書きました。 ((フキラウ やがて、このハパハオールのヒットは、ダンサーが釣り網を投げたり引いたり、泳いだりするふりをしなければならないフラの偽の西洋の解釈ラインダンスバージョンであるルアウルーチンに関連付けられるようになりました。魚のように、日の出と古いラー&#8217ie湾の形を親密にします。このダンスは、&#821750年代から&#821760年代にかけて、自宅でティキパーティーを開く白人女性や、白人観光客向けのホノルルのホテルで人気がありました。

&#8220ルアウに行くと、彼らはあなたにこのフラを教えてくれます&#8221ヘイルは言います。 &#8220この曲には、ハワイ語の4つの単語が含まれており、音楽はハワイアンのようなものです。しかし、そのフラダンスはハオレのために作られています。 60年代に入っても、ハワイでもフラのメインルーチンとして存続しており、実際のフラとはほぼ直接矛盾しています。&#8221

その頃、空の旅は良くなり、ハワイへのフライトはより頻繁になりました。一方、&#8220Pagan Love Song&#8221(1950)、&#8220Bird of Paradise&#8221(1951)、&#8220From Here to Eternity&#8221(1953)などの映画は、フラガールとアメリカンドリームの怒りをさらに助長しました。太陽、サーフィン、ロマンスのためにポリネシアに逃げる。 1959年、ハワイは正式に連合の50番目の州になりました。これにより、ポリネシアのすべてのものに対する本土の人々の執着が再び活気づきました。この傾向は、戦後は衰退していた可能性があります。州制後、「観光と都市化は、宣教師や映画と同様にフラに壊滅的な打撃を与えることが証明されました」とヘイルは書いています。そして、&#8220急騰する生活費は、多くのハワイ先住民を本土に追いやった。&#8221

1960年代、サーフボーディングはアメリカの若者の間で大流行しました。カリフォルニア州ハワイや海の近くに住んでいない10代の若者でさえ、のんびりとしたビーチライフスタイルを夢見ていました。ハートスロブロッカーのエルビスプレスリーは、&#8220Blue Hawaii&#8221(1961)、&#8220Girls、Girls、Girls&#8221(1962)、&#8220Paradise、Hawaiian Style&#8221(1966)など、ハワイをテーマにしたサーフムービーを制作しました。ビーチボーイズは、&#8220Surfin&#8217 USA、&#8221&#8220Surfin&#8217 Safari、&#8221、&#8220Surfer Girlなどのカリフォルニアをテーマにした曲でチャートを急上昇しました。ビキニ、アロハシャツ、ボードショーツ、ディックデイルのようなサーフミュージックがギターのリフをリッピングします。これらすべてが、さらに多くの白人観光客をハワイのビーチに侵入させ、うなずき、フラランプ、至る所にあるティキバーにある木製のフラガール彫刻などのフラガールキッチュの需要を増幅させました。

この&#8216ukuleleを保持するフラノダー、またはダッシュボード人形は、1950年代の典型的なお土産でした。

その時点で、フラガールとフラダンスの共通のイメージは、古代ハワイ人が実践していた本物の神聖なフラダンスから完全に離婚しました。そして、学校で英語を教えていたハワイアンは、家で母国語を話す能力を失っていました。幸いなことに、中期から後期の&#821760年代には、民族研究の動きと人種差別に対する意識の高まりにより、そのような固定観念と文化の盗用はクールではなくなりました。ハワイ先住民は彼らの神聖な慣習を取り戻し始めました。デビッドカラカウア王の伝統的なハワイアンアートへの愛情を復活させるために、&#8220毎年恒例のメリーモナークフェスティバルが1964年にヒロで始まり、フラのオリンピックとして知られるようになりました&#8221ヘイルは書いています。

&#8220&#8216フキラウソング&#8217はハワイでもメインのフラルーチンとして存続しており、実際のフラとはほぼ直接矛盾しています。&#8221

&#821760年代の本土での活動に触発され、反開発の怒りと民族的プライドの強力な組み合わせに刺激されて、文化的な目覚めが島々を席巻しました。&#8221ヘイルは書いています。 &#8220羽毛細工や作曲などの工芸品への関心が急上昇しました。 1976年に二重船殻のカヌー、ホクレアがタヒチに出航したことで、伝統的な航海慣行が再活性化され、ポリネシアのノウハウへの誇りが高まりました。 lua (武道)が追跡され、戦士の訓練が生まれ変わりました。生徒たちはハワイ語の幼稚園とバイリンガルイマージョン小学校を埋め尽くしました。ハワイ語はハワイ大学のホットコースになりました。&#8221

女性が演じている間 フラ&#8216auana、20世紀初頭の「さまようフラ」、そして白人観光客のための安っぽいハパハオールダンス、密室で、家族は、 フラパフ それは白人アメリカ文化の重みでほとんど窒息しました。 60年代後半のフラルネッサンスのチャンピオンの1人は、叔母のケアヒルアヒネから神聖なフラを学び、1946年にホノルルのクイーンストリートに影響力のあるダンススタジオを開設した&#8216イオラニルアヒネでした。&#8220&#8216イオラニルアヒネ素晴らしかった」とヘイルは私に言った。 &#8220写真で彼女の顔を見ると、彼女はかわいくしようとはしていません。彼女はセクシーになろうとはしていません。彼女は他の何かを完全にチャネリングしています。&#8221

&#8216 Iolani Luahineは、&#821760年代後半から1970年代にかけて、フラを古代ハワイのルーツに戻す運動のパイオニアになりました。 (ウィキコモンズ経由)

フラリバイバルのもう一人のリーダー、マーガレット&#8220マイキ&#8221スーザは、後にアンティマイキアイウレイクとして知られるようになり、1925年にホノルルで生まれました。彼女が1940年代に高校にいたとき、彼女と彼女の友人はハワイアンクラブを設立しました。 、のタイプを身につけるだろう フラ&#8216auana ケインのキロハナガーデンやワイキキのクイーンのサーフなど、観光業界で受け入れられているパフォーマンス。マイキがロカリア・モンゴメリーを知ったとき、教えた女性 フラパフ 彼女と彼女の友人のカップルは、秘密裏に唱えたり踊ったりしながら、モンゴメリの指示を熱心に求めました。マイキは特別なマンツーマンのトレーニングを受け、伝統的な方法を学びました &#8216ūniki 神聖な状態に õlapa、つまり「フラダンサー」を意味します。マイキは、20世紀のほとんどを通して秘教的なハワイの伝統の知識を維持していたモンゴメリの教師であるカウェナプクイからもレッスンを受けました。マイキは最終的にトップを達成しました &#8216ūniki レベル、先生。今日、そのような文化的に厳格な教師は、 クム、つまり&#8220source&#8221または&#8220foundation。&#8221

&#8220公民権運動と民族意識を持った&#821760年代から、私たちはハワイ文化復興運動と呼ばれるものを手に入れました。&#8221ヘイルは私に言いました。 &#8220これは本当に2回目のルネッサンスでした。なぜなら、カラカウア王が&#8216いいえ、宣教師と言っていた100年前に、私たちは文化を取り戻しました。&#8217 1970年代、ハワイ先住民の間で、時間を遡って、本物の形や伝統を学び、保存してください。&#8221

ハワイアンルネッサンスの母として知られるようになったAuntiMaiki Aiu Lakeは、現代の聴衆にフラを教える方法を開発し、彼女はフラの古代の方法で新しい教師の作物に影響を与えました。彼女は今日知られている伝統的なスタイルを復活させました フラカヒコ。 &#8220ダンス(原始的、打楽器的、性的、そして力強い)は、神々を賛美し、首長を称え、あらゆる種類の愛を表現します。&#8221ヘイルは書いています。

今日、ヘイルと他の多くのサンフランシスカンは両方の流れを学びます フラ&#8216auana そして熾烈でエレメンタル フラカヒコ KumuPatrickMakuakāneから-そしてそれはあなたのキッチュな栓抜きのわずかに覆われたフラの女の子のようには見えません。

&#8220私の周りには、同じことをしている他の何十人もの都会人がいます。私のフラ&#8216兄弟姉妹です。 原住民は落ち着きがない。 &#8220ハワイ先住民もいればサモア人もいます。一部は韓国語、フィリピン語、日本語、中国語です。メキシコ人もいれば白人もいます。多くは、これらの2つ以上の組み合わせです。彼らは18歳かもしれませんし、80歳かもしれませんが、ほとんどは私のような普通の人間です:50代で、しなやかよりもゴツゴツしていて、フラダンサーがどのように見えるかというステレオタイプに間違いなく適合していません。&#8221

彼女のオフィスで、ヘイルは私に、クム・パトリックがハワイアナ・フラ・キッチュを取り入れて破壊する方法を見つけたので、多くの本土のアメリカ人がよく知っていると説明しました。

&#8220彼はステレオタイプを取り、それで遊んでいるだけだ」とヘイルは言った。 &#8220彼は女の子がセロハンのスカートをはいているダンスをしています。彼は草のスカートを持っているダンスをしている、それだけが草のスカートを着ている男性である。そして、彼らはスーパーバフでゲイであり、テクノミュージックに合わせて踊っているようなものです。彼は&#8216のようにあなたの草のスカートが欲しいなら、私はあなたに草のスカートをあげます。 '&#8221

1950年代のユナイテッド航空のポスターは、ハワイへの飛行機を歓迎するフラの女の子を描いています。

1950年代のユナイテッド航空のポスターは、ハワイに飛行機を迎えるフラの女の子を描いています。

リリウオカラニ女王のレイマモシンギングガールズは、シカゴ万国博覧会のこの1894年のプロモーション写真のために、控えめで女の子らしい洋服を着てポーズをとりました。フラダンサー、ミュージシャン、歌手のキニカパフがバックセンターに立っています。 (ウィキコモンズ経由)

1910年代後半から1920年代初頭にかけて、ピンナップアーティストのジーンプレスラーはフラガールを白いフラッパーとして再考しました。

メキシコのティファナにあるアロハカフェは、1931年に米国で禁酒法時代にオープンしました。サンディエゴの国境を越えて、酒と際どい「フラ」ダンスを披露しました。

フラガールは、北カリフォルニアのホテルペタルマからのこれらの1930年代のフィーチャーマッチでレイを提供します。ブックマッチの裏には、「トロピカルドリンクを楽しめるエキゾチックなラナイラウンジをご覧ください」と書かれています。

「ウクレレメーカーのジョージ・モスマンは、1932年にワイキキにララニハワイアンビレッジと呼ばれるハワイアンアートの「生きた博物館」をオープンしました。この1930年代のポストカードは、「解釈フラ」を演じる女性を示しています。

マース・レイ(左)、ビング・クロスビー、シャーリー・ロスは、ハパ・ホールの音楽トレンドを再活性化するのに役立った1937年の映画「ワイキキの結婚」に出演しました。クロスビーは、「メレ・カリキマカ(ハワイアン・クリスマス・ソング)」を含む、いわゆる「ハワイアン」の曲を数十曲録音しました。

マトソンの遠洋定期船を宣伝する1940年代のフランクマッキントッシュのポスターは、ハワイを豊かな国として描いています。

フラガールがアウトリガーカヌーに座って、1940年頃のRuehl FrederickHeckmanのピンナップアート「WhereRomanceand Progress Meet」に飛行機が到着するのを眺めています。この画像は、全米の広告カレンダーで使用されていました。

エドワード・スタイケンは、1941年のマトソンライン誌の広告で、レイと椰子の葉のスカートを着た若いハワイの女性を撮影しました。

ボロボロの1940年代のハワイ旅行フォトアルバムで見つかった写真は、ビキニと草のスカートを着たハワイの女性がふざけて印象的なピンナップポーズを示しています。

セーラージェリーのスパイスが効いたネイビーラム酒は1999年に市場に登場しましたが、アメリカの船員は1940年代に第二次世界大戦の太平洋戦域で奉仕したときにフラガールのタトゥーを入れ始めました。

このダイカットのバレンタインカードは、おそらく1940年代後半または1950年代初頭のもので、フラガールをテーマにしています。

1950年代までに、ホノルルのバストークンでさえ、揺れるフラの女の子が登場しました。

ピンナップアーティストのビルメドカーフは、1950年代にブラウン&ビゲローカレンダー会社のセロハンスカートでこの白人女性を描きました。ここでは、「フラガール」は、リンゴの頬をした全米の女の子のピンナップアーティストが大騒ぎしていたように見えます。

フラを踊ることを学ぶ:195枚の写真を使ったステップバイステップの説明 アイリーン・マッキャン・オブライエンは、1958年にホノルルのTonggPublishingから最初に出版されました。 「フキラウの歌」で人気のホテル・ルアウのルーティンが特徴です。

1961年の「ブルーハワイ」で、エルビスプレスリーは、兵役から帰国する裕福な白人ハワイアン、チャドゲーツを演じます。彼は最終的に、カリフォルニア生まれのジョーン・ブラックマンが演じる、彼の半分フランス人の半分ネイティブのハワイアンガールフレンドであるマイレデュヴァルと結婚します。

カリフォルニアのイラストレーター、スタンガリは、1960年代にユナイテッド航空のためにこの英語化されたフラガールを描きました。

このユナイテッドの「FlytheFriendly Skyes」ポストカードは、1965年頃、ルアウでフラのレッスンを受けている白人の観光客を示しています。裏には、「ハワイの肉体的、精神的な美しさは、島々を満たし、地球の隅々から旅行者を魅了する 『アロハの精神』の一部です」と書かれています。

この1967年のユナイテッド航空の広告パンフレットは、フラガールにモダニストの最新情報を提供します。

ウエスタン航空は、ハワイのポスターのためにフラガールにサイケデリックスなスピンをかけました。

フラをテーマにした塩コショウ入れは、観光客が何十年もの間本土に持ち帰ってきたキッチュなお土産の1つです。

1970年代にメリーランド州シルバースプリングとワシントンD.C.に拠点を置いていたルアウハットと呼ばれるレストランのトップレスフラガールをフィーチャーしたティキマグ。

現代のラルフローレンアロハシャツにプリントされた「フラガール」のディテール。

(本物のフラの詳細については、コンスタンスヘイルの「ネイティブは落ち着きがない:サンフランシスコのダンスマスターがフラを21世紀に連れて行く」とジェリーホプキンスの「フラ」をご覧ください。最初のフラガールの詳細については、アドリアL.イマダ&#8217s&#8220アロハアメリカ:米国帝国のフラサーキットをお読みください。&#8221フラキッチュをもっと見るには、ジムハイマン&#8217s&#8220をご覧ください。フラ:ヴィンテージハワイアングラフィックス。&#8221アメリカの音楽史におけるハパホールサウンドの役割について詳しくは、チャールズヒロシギャレットの&#8217s&#8220国を定義するのに苦労している:アメリカ音楽と20世紀。&#8221Dig HawaiiHistory.orgでハワイの物語を深く掘り下げます。)

その他の記事

これまでに8件のコメント

私の投稿をご覧になることを選択した場合、私はこのテーマに合ったショーアンドテルのリストを持っていると思います。 &#8220Newman Decor AirbrushedWatercolor&#8221としてリストされています。絵は1940年代に行われ、ハワイ諸島の女性を紹介するもう1つの方法です。

&#8220Hukilau&#8221ビデオのインストラクターはBetty AnnBrunoです。彼女は子役でもあり、&#8220The Wizard of Oz。&#8221に出演していました。

あなたの作者は素晴らしい仕事をしましたが、彼女は私の本「Hula Sister:A Guide to the Native Dance of Hawai`i」を見落としていました。この本は、2015年に出版され、記事に記載されている同じ問題の多くを詳しく説明しています。私は1957年以来フラを踊り、伝統的なフライベントに出演し、競い合っています。私の本は、いくつかのフラのステップを線画の形で行う方法を説明とともに示しています。私が指摘する1つの矛盾は、コンスタンス・ヘイルが「フラガールのこと」を20世紀の変わり目にさかのぼると引用していることです。フラシスターの調査で、マーク・トウェインが1866年に「スケベなフラフラを踊った女の子たち」が「何の服装もせずに」と言っていたことがわかりました。彼の&#8220Lettersハワイからは、その初期の日付で非常に人気がありました。

彼らもこれに言及するのを忘れました

非常によく書かれ、研究された記事!私は今まで知らなかった。

記事には記載されていませんが、元々のフラはマオリのハカに関係していたのではないでしょうか。

また、歓迎的で親しみやすいハワイのイメージを本土の人々に伝え、州が可能になった人々を記念して称賛します。これが起こらなかったら、ハワイは、搾取されて活気のある州ではなく、今日のアメリカ領サモアやプエルトリコの領土のようになり、搾取され忘れられたのではないかとよく思います。

60年代の私の子供時代、神聖なフラは地下にありました。ハワイの住民は、その時代のパーティーミュージック、英語のロマンチックでコミックなフラ、そして今日まで家族の集まりやlu&#8217auで楽しんでいるハワイアンを歌って踊りました。誰もがこれを大衆文化として知っていました。それはすべての人に楽しい時間を提供し、ミュージシャンやダンサーに雇用をもたらしました。

私が2010年に参加した最後のワイキキの観光客lu&#8217auは、ハワイの言語で歌われた歌でハワイの&#8217an&#8216hula&#8217ダンスを1回だけ踊り、残りの90分のショーは汎ポリネシア人でした。ハワイの人々ではなく、最近の移民です。また、ワイキキ周辺で実際にハワイのミュージシャンが演奏しているのを見つけるのは難しいことに気づき、ポリネシアやレゲエの音楽がハワイを凌駕しているように感じました。

20世紀の歌とフラの遺産であるハワイの大衆文化の遊び心のあるポーハナの表現を失うのは残念なことです。なぜなら、ハワイと本土の何世代もの人々がそれを実践し、楽しんで、さらには作ったからです。それからの生活、そしてそれは楽しかったです。パールハーバー、ティキ文化、フラの女の子たちは、ハワイをアメリカが受け入れるのに安全なものにしました。今日はそうはなりません。

2019年のメリーフェスティバルを見ましたが、フラダンサーの服装がアメリカ的すぎることがわかりました。トップレスであってはならないが、ブラやチューブトップの着用は許可されるべきであることに同意します。ダンサーはアメリカの服を着てばかげているように見えます。彼らの服はフラダンスとはまったく一致しません。それはとても美しいダンスですが、彼らのすべての動きはそれらすべてのアメリカの服の下に隠されています。お気の毒に。

この画像が、「フラガール」なしでハワイの観光を生み出すのにどのように役立ったのか、私にはわかりません。ハワイは忘れられてしまいます。そしてハワイでさえ、そのマーケティングで&#8220hulagirl&#8221を使用しています。

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1 VARTOX

1974年のショーンコネリーの映画「未来惑星ザルドス」を覚えていないかもしれません。映画は俳優にとって大規模なフロップだったので、誰もあなたを責めることはできません。しかし、映画の中でコネリーが着ていた衣装は、映画史上最もばかげたものの1つとして下がるでしょう。偶然にも、その同じ年、DCコミックスはショーンコネリーに非常によく似たVartoxという名前の新しいキャラクターをデビューさせることを決めました。おそらくセクシュアリティがコミックに引き継がれると考えていました。

ヴァルトックスは、彼のセクシーな性格のためではなく、彼がセクシーになるように作成され、最終的に失敗したために、このリストに含まれています。残念ながら、何年にもわたって、彼のデザインのセクシーな性質は失われ、ばかげた衣装と愚かな外観がキャラクターを定義しました。彼の見た目も「パワーガール」での彼の姿に少し浮き彫りになっています。そこで、彼はパワーガールに彼の故郷の世界を再構築するのを手伝うように呼びかけようとします。彼は黒い革のスピードとシースルーのローブを身に着けて、彼がどれほどセクシーかを見せようとしています。実際のセックスシンボルであるこのリストの他の人とは異なり、Vartoxはセックスシンボルとして作成されたためここにありますが、ファンは実際にそれに賛成することはありませんでした。

他のスーパーホット(ええと、私たちはスーパーヒーローを意味します)は誰がこのリストに載るべきですか?コメントで誰を教えてください!


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コメント:

  1. Seleby

    管理者の皆様!あなたは私のメッセージボードにあなたのブログについての情報を書くことができます。

  2. Crohoore

    良いトピック

  3. Grafere

    アナログがあるかどうか?

  4. Lev

    学生ヤング

  5. Adny

    比類のないメッセージ、私は興味があります:)



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