メソポタミア人が私たちのためにしたこと(パート2)

メソポタミア人が私たちのためにしたこと(パート2)

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これは、メソポタミア人の多くの貢献と彼らの文明のさまざまな側面を説明する6つのシリーズの2番目のビデオです。


旧バビロン時代の終わりまでのメソポタミア

狭義には、メソポタミアはバグダッドのボトルネックの北または北西にあるユーフラテス川とチグリス川の間の地域であり、現代のイラクではアラブ人のアルジャジラ(「島」)です。この南には、バビロンの街にちなんで名付けられたバビロニアがあります。しかし、より広い意味で、メソポタミアという名前は、北東をザグロス山脈に、南西をアラビア高原の端に囲まれ、南東のペルシャ湾から北西部の反トーラス山脈。バグダッドの緯度からのみ、ユーフラテス川とチグリス川は本当に双子の川になります。 rāfidān 何千年にもわたって絶えず彼らのコースを変えてきたアラブ人の。ペルシャのカラン川の低地は常にメソポタミアと密接な関係がありますが、独自の河川システムを形成しているため、メソポタミアの一部とは見なされていません。

ユーフラテス川沿いのアルラマーディーの南(バグダッドの西約70マイルまたは110キロメートル)のメソポタミアと、サーマッラー(バグダッドの北西約70マイル)の下のチグリス川の曲がり角は、平坦な沖積地です。バグダッドとShaṭṭal-ʿArabの口(ペルシャ湾に流れ込むチグリスとユーフラテスの合流点)の間には、わずか約100フィート(30メートル)の高さの違いがあります。水の流れが遅いため、沈泥が大量に堆積し、河床が隆起しています。その結果、川は高い堤防によって保護されていない場合、しばしば堤防から溢れ出します(そしてその進路を変えることさえあります)。最近では、オーバーフロー貯水池を備えた脱出水路の使用により、バグダッド上空で規制されています。最南端は広大な湿地と葦の沼地であり、 hawrsは、おそらく初期の頃から、抑圧され避難した人々の避難場所として機能してきました。平均気温が高く、年間降水量が非常に少ないため、水の供給は定期的ではありません。北緯35度の平野の地面は硬くて乾燥しており、年間少なくとも8か月間は植物の栽培に適していません。その結果、紀元前10千年紀の高降雨地帯とメソポタミアの丘陵地帯で始まったと思われる作物の不作のリスクのない農業は、人工灌漑が行われた後にのみ、文明の真の中心であるメソポタミア自体で始まりました。広く分岐した運河のネットワークを通じて、広大な地域に水をもたらすために発明されました。地面は非常に肥沃で、灌漑と必要な排水が豊富に行われるため、メソポタミア南部はかなりの人口を支えることができる豊かな土地になりました。紀元前4000年頃まで続いたかもしれない北メソポタミアの文化的優位性は、そこでの人々が彼らの状況の挑戦に応えたとき、ついに南に追い抜かれました。

現在の気候条件は8000年前とかなり似ています。古代ハトラ周辺の30マイル(バグダッドの北西180マイル)の地域の廃墟となった集落の英語調査によると、人工灌漑なしで農業が可能なゾーンの南限は、アルジャジラの最初の集落以来変わっていません。

原材料の入手可能性は、輸入されなければならなかったそれらの材料への依存と同様に、非常に重要な歴史的要因です。メソポタミアでは、農産物と、畜産、漁業、ナツメヤシ栽培、および葦産業からの農産物、つまり、穀物、野菜、肉、皮革、羊毛、角、魚、ナツメヤシ、および葦と植物繊維製品が利用可能でした。豊富にあり、輸出される家の要件を超えて簡単に生産される可能性があります。ユーフラテス川(ヘロドトス島)のHīt(バグダッドの北西90マイル)には瀝青の泉があります。一方、木、石、金属はまれであるか、まったく存在していませんでした。ナツメヤシ(事実上イラクの国の木)は、粗い梁にのみ適した木材を産出し、細かい作業には適していません。メソポタミア南部ではほとんど石が不足していますが、西約35マイルの砂漠で石灰岩が採石されており、中流域のティグリス川からそれほど遠くない場所に「モースル大理石」があります。金属は山でしか手に入らないので、貴石や半貴石についても同じことが言えます。その結果、特にメソポタミア南部は当初から貿易の地となる運命にありました。より広い地域に広がる「帝国」が略奪や近隣地域への服従によって輸入を保証できることはめったにありません。

メソポタミアの文明を象徴する原材料は粘土です。ほぼ独占的に泥レンガの建築物であり、粘土の置物や陶器の工芸品の数と種類において、メソポタミアは他の文明とは異なり、世界のどこにもありません。メソポタミアとその影響が拡散した地域は、書き込みの媒体として使用された粘土でした。楔形文字文明、楔形文字文学、楔形文字法などの表現は、レンガや壺だけでなく、所有権の印としてシールを刻印できる壺栓にも柔らかい粘土を使用することを人々が考えていた場合にのみ適用できます。確立された意味が割り当てられた印象的なサインの手段として-書くことの発明に他ならない知的成果。


10.戦車

時が経つにつれて、人間は馬、雄牛、その他の有用な動物を家畜化することを学び、戦車や馬車の発明は彼らの家畜化に続いた。戦車は個人輸送の最初の手段であり、戦争、スポーツ、および一般的な使用で何年も使用されてきました。初期の戦車の構造は、曲木細工の縁のある軽い木でできていました。最初の戦車は紀元前3200年頃にメソポタミアに出現し、電動輸送が登場するまでほぼすべての文明に採用されました。戦車は主に王族や裕福な人々による個人的な輸送に使用されました。


バビロンの台頭

紀元前3千年紀のいつか、バビロンと呼ばれる都市がユーフラテス川に未知の人々によって建てられました。それはハンムラビ王の下でメソポタミアの非常に重要な政治的および文化的中心地になりました。西暦前1792年から1750年、彼の王国の法律を正規化するために有名な「ハンムラビ法典」を記録しました。彼の子孫は、紀元前1595年にヒッタイト人に倒されるまで支配していました。

アッシリアの都市国家は、シュメール国家の崩壊とそれに続くヒッタイトの撤退によって残された権力の空白を埋めるために介入しました。ミドルアッシリア時代は紀元前1390年から1076年まで続き、アッシリア人は1世紀にわたる暗黒時代から回復し、紀元前911年から再び、紀元前612年に首都ニネベがメディア人とスキタイ人に略奪されるまでメソポタミアで卓越した権力となりました。

バビロンは、有名なバビロンの空中庭園の創設者である紀元前604〜561年のネブカドネザル2世の時代に再び目立つようになりました。彼の宮殿のこの特徴は、古代世界の七不思議の1つと見なされていました。

西暦前500年頃、メソポタミアとして知られる地域は、現在のイランからペルシア人の影響を受けました。ペルシャ人はシルクロードにいるという利点があり、したがって中国、インド、地中海世界の間の貿易を削減することができました。メソポタミアは、イスラム教の台頭とともに、約1500年後までペルシャに対する影響力を取り戻すことはありませんでした。


ジッグラトはいつ建てられましたか?

上記のように、最も初期のジッグラトは、紀元前3千年紀にメソポタミア南部のシュメール人によって建てられました。当時、メソポタミアは本質的にいくつかの独立した、しばしば競合する都市国家に分割されていましたが、ウル第三王朝(王朝の故郷にちなんで名付けられました)がウルナンムによって設立されました(紀元前2112年から2095年頃に統治されました)。 [10]ウル・ナンムは力でこの地域を統一したが、その後、ウルのジグラットの建設など、さまざまな手段を通じて彼の支配と王朝の支配を正当化しようとした。ジッグラトは月の神に捧げられ、ウルの街を支配する巨大な寺院群の中心に立っていました。 [11]ウルのジグラットのサイズは、その前任者のどれよりもはるかに大きかった–そのベースは190 x 130フィートであり、今日残っているのは2つのレベルだけですが、学者はかつて3番目のレベルがあったと信じています。 [12]ウル第三王朝が崩壊したとき、シュメール人は他のメソポタミアの隣人と同化することによって人々として姿を消したが、ジッグラト建築の重要性はメソポタミアを支配するようになった他の民族グループとともに続いた。

シュメール人の衰退後、メソポタミアの文化的焦点は、バビロニアとして知られているバビロン市周辺の地域に北上しました。アムル人とカッシート人の民族グループの王たちが彼らの神々を称え、人々に彼らの政治的正当性を表現するために彼らのジッグラトを建てたのはバビロンとその周辺でした。より印象的なジッグラトの1つは、新しく設立された都市で、クリガルズ1世(紀元前14世紀初頭に君臨)というカッシート人の王によって建てられました。市の名前は、バビロニアの北部に位置するドゥルクリガルズ(「クリガルズビル」)でした。ジッグラトは、メソポタミア南部の前任者と同じように、大きな宮殿と寺院の複合施設の目玉を形成しました。 [13]未使用の土壌にドゥル=クリガルズの街を建設し、それに伴うジッグラトは、間違いなくバビロニアの神マルドゥクをなだめるためだけでなく、謎めいた、文書化が不十分なクリガルズ1世の治世を正当化するためのものでした。古代メソポタミアでは、ジッグラトの政治的重要性が高まり続けました。王たちは、その偉大さの証として、より大きく、より印象的なジッグラトを作り続けました。

古代メソポタミアでジッグラトの建物に従事する多くの異なる人々の中で、エラム人が最も興味深かったかもしれません。それにもかかわらず、メソポタミア本土のすぐ東に位置するエラムの地域は、早い時期にメソポタミアのシステムに統合されました。 [14]紀元前15世紀までに、エラム人はこの地域の権力闘争の主要なプレーヤーとなり、スーサ市を拠点とする王朝を樹立しました。エラム人の王たちは、シュメール人とバビロニア人の王によって確立された先例に従い、彼らの主要な神々のために、そして彼らの王朝を正当化する方法としてジッグラトを建てました。クリガルズ1世と同様の動きで、エラム人の王ウンタシュナピリシャ(紀元前1340年から1300年頃に統治)は、彼にちなんで名付けられた新しい都市、アルウンタシュナピリシャを設立しました。大きなジッグラトが目玉です。ジッグラトは、エラム人の主要な神であるナピリシャと、スーサの守護神であるインシュシナクの2つの神に捧げられました。何百万もの泥粘土レンガが数列に積み重ねられて、アルウンタシュナピリシャのジッグラトが作られました。これにより、歴史上最大かつ最も保存状態の良いジッグラトの1つになりました。 [15]

紀元前1千年紀には、メソポタミアの政治的および文化的エネルギーが再び北に移動し、今回はティグリス川とその周辺のアッシリア地域に移動しました。アッシリア人が近東の残りを征服するのに忙しくなかったとき、彼らはニネベ、アシュル、ニムルドなどの新しい都市を建設していました。アッシリアの主要都市のほとんどには、主要な神であるアシュルとイシュタルに捧げられたジッグラトがあり、この地域でのアッシリアの覇権を目に見える形で思い出させてくれました。アッシュルナツィルパル2世(紀元前853年から859年に支配)はニムルドの街に彼のジッグラトを建てることを選びました[16]が、残念ながら、ほとんどのジッグラトやすべてのアッシリアのジッグラトと同様に、何も残っていません。紀元前4世紀、ギリシャの将軍で歴史家のクセノポンは、紀元前399年に彼と彼のギリシャの傭兵隊が通過したとき、おそらくニムルドのジッグラトの最後の記述であったと書いています。クセノポンは次のように述べています。「街の近くには、幅100フィート、高さ200フィートの石のピラミッドがありました。」 [17]クセノポンはジッグラトの残骸しか見ていなかったことを指摘する価値があります。つまり、運用中はおそらくはるかに背が高かったということです。

アッシュルナツィルパル2世のアッシリアの後継者たちは、ジッグラト建築の伝統を引き継いでいますが、サルゴン2世(紀元前721〜705年に君臨)ほど印象的な努力をした人は誰もいませんでした。バビロンのクリガルズ1世やエラムのウンタシュナピリシャのように、サルゴン2世は新しい都市、ドゥルシャルキン(「サルゴンビル」)に、神々とその友人や敵に感銘を与えるよう依頼しました。レンガの壁が街を囲み、王宮とジッグラトを含む寺院はさらに別の壁で囲まれていました。現代の学者は、ドゥル・シャルキンのジッグラトは高さ143フィートで、最大7つの異なるレベルを持っていたと信じています。 [18]ドゥル・シャルキンのジッグラトは、王宮に直接つながっていたため、ジッグラトの建築様式の変化を表しています。ジッグラトと王宮とのつながりの理由は、彼らの宗教の大祭司であり、彼らの軍の最高司令官であったアッシリアの王の儀式の義務の増加に関連していました。 [19]


最も影響力のある文化

メソポタミアでは、歴史を通じて多くの異なる民族、文化、文明、帝国が栄えました。有名な例としては、共通の言語や同様のアーティファクトを使用した社会であるシュメール人が含まれ、楔形文字を最初に使用した可能性があります。彼らは、政治的に統一されることはめったにありませんでしたが、紀元前4千年紀と3千年紀の間にメソポタミア全体で繁栄しました。

別の有名なメソポタミアの人々はアッシリア人です。古代には、彼らは中東の大部分に広がる帝国を形成しました。このグループは、アシュル、ニネベ、ニムルドを含むいくつかの有名な都市を建設しました。今日、現代のアッシリア人はまだイラクとシリアに住んでいますが、最近の戦争により多くのアッシリア人が殺されたり、家から逃げることを余儀なくされています。テロリストグループISIL(Daeshとも呼ばれます)が略奪したか 多くのアッシリアの史跡を破壊した.

バビロニア人はメソポタミアで栄えたもう一つの有名な人々です。ピーク時、約2、500年前、彼らはペルシャ湾からエジプト国境まで広がる帝国を支配していました。彼らの科学者たちは、数学と天文学で大きな発見をしたと信じられています。


メソポタミア人が私たちのためにしたこと(パート2)-歴史

古代メソポタミアとシュメール人

メソポタミアという言葉は、「川の間の土地」を意味するギリシャ語に由来します。川はチグリスとユーフラテスです。この地域への最初の入植者はギリシャ語を話しませんでした。ギリシャ語を話すマケドニア王アレキサンダー大王がこの土地を征服し、彼の文化を運んだのはほんの数千年後のことでした。

シュメール人はメソポタミアに移住した最初の人々であり、彼らは偉大な文明を生み出しました。約5、500年前から、シュメール人はメソポタミア川下流に都市を建設し、専門化し、協力し、技術を大幅に進歩させました。ホイール、プラウ、ライティング(楔形文字と呼ばれるシステム)は、その成果の例です。シュメールの農民は、畑からの洪水を抑えるために堤防を作り、運河を切って川の水を畑に流しました。堤防と運河の使用は灌漑と呼ばれ、シュメールのもう1つの発明です。 (このページの下部にあるリンクを開くと、大英博物館メソポタミアのWebサイトで灌漑シミュレーションゲームをプレイできます。)

シュメール人は共通の言語を持っていて、同じ神々と女神を信じていました。複数の神への信仰は多神教と呼ばれます。 7つの偉大な都市国家があり、それぞれに独自の王とジッグラトと呼ばれる建物がありました。これは、シュメールの神に捧げられた、上部に寺院がある大きなピラミッド型の建物です。シュメールの都市国家には多くの共通点がありましたが、貴重な資源である河川水の管理のために戦いました。各都市国家は、隣国から身を守るために軍隊を必要としていました。

シュメールの少女ニサバが彼女の人々の業績について語る、ディスカバリーエデュケーションの以下のビデオクリップをご覧ください。 (このクリップは使用できなくなりました)

(ユーザーがペンフィールド学区のWebサイトを離れるリンクをクリックすることにより、学区はこれらのリンクに関連する情報について責任を負いません。)

1922年、イギリスの考古学者C. Leonard Woolleyは、シュメールの都市国家ウルを見つけることを期待してイラク南部に行きました。ウーリーは彼の時代の最高のいくつかから考古学を学びました、そして今彼は彼自身で攻撃する準備ができていました。多くの人がウルは神話に過ぎないと感じていましたが、聖職者の息子であるウーリーは、聖書によれば、アブラハムの生誕地であるウルについて父親が語った話に魅了されました。アブラハムは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、3つの一神教の中心人物です。

ウーリーはジッグラトの廃墟の近くで発掘することを決心し、2つの塹壕を掘り始めました。ここで、ウーリーはその場所が古代シュメールの都市国家ウルであることを確認しました。ウーリーがウルを発見したことと、そこにある遺物や埋葬は、4、500年前のシュメールでの生活を垣間見ることができます。ウーリーは庶民の墓だけでなく、プアビというシュメールの女王の墓を含む王室の墓も発見しました。

紀元前2300年頃、シュメールの独立した都市国家は、かつてキシュの都市国家を統治していたサルゴン大王サルゴンと呼ばれる男によって征服されました。サルゴンは、シュメールのすぐ北にあるメソポタミアに最終的に定住した砂漠遊牧民のセム族であるアッカド人でした。シュメール王のルガルザゲシは、サルゴンに対してシュメールの都市国家の連立を形成しようとしましたが、彼はアッカド人に敗れました。サルゴンは最初の帝国建設者と見なされています。サルゴンはアガデを彼の帝国の首都にしました。

サルゴンの娘、エンヘドゥアンナは、自分の神々と女神について書いた一連の詩に自分の名前を署名したため、世界で最初にクレジットされた作家でした。サルゴンの息子と孫が彼の後に支配しましたが、最終的にアッカド帝国は崩壊し、旧バビロン帝国に取って代わられました。次の章でバビロニア人についてもっと学びます。


神聖なシンボル

天空神と大地神の力が混ざり合った翼のある雄牛は、メソポタミアの宗教を強く象徴的に表しています。翼のある雄牛は、2つ(場合によっては3つ)の角のある帽子をかぶった男の頭、雄牛またはライオンの体、そして鷲のような翼を持っています。帽子の角は雄牛の神のような性質を象徴しています。アッシリアがこの地域を支配した時(紀元前1350年から612年)から、古代メソポタミアの3つの場所で生き物の大きな彫刻が見つかりました。これらのサイトは、Khorsabad、Nineveh、およびNimrodです。彼らは悪を撃退する精神的な保護者を表しており、常にペアで登場します。

アッシリアの王たちはしばしば、宮殿の入り口に隣接する翼のある雄牛のペアを持っていました。彫刻には、翼のある雄牛に敵を阻止し、王を保護するように求める碑文が付随することがありました。メソポタミアの月の神、シン(ナンナとも呼ばれます)は、ラピスラズリのあごひげを生やし、翼のある雄牛に乗っています。ラピスラズリは青い半貴石です。

古代エジプトの宗教の強力で今なお人気のあるシンボルは、 アンク。アンクは十字架に似ていますが、上部に逆さまの涙の形があります。古代エジプトの象形文字の書かれた言語では、アンクは生命を表しています。墓の彫刻やその他のアートワークによく見られます。それは魔法の保護に関連付けられています、または sa。ヒエロギルフを読むことができなかった古代エジプト人でさえ、アンクのシンボルを知っていました。

アンクは日の出または再生を表す場合があります。多くの古代の神々はアンクを運び、しばしばアンクでファラオを「祝福」しました。これは彼らに生命の息吹を与える行為を象徴しています。アンクでよく見られる神々の中には、オシリス、イシス、ラー、ハトホル、アヌビスがあります。その結果、アンクは世俗的な生活だけでなく来世も表しています。実際、石棺や棺を表す古代エジプトの用語は ネブアンク、「生命の所有者」を意味します。アンクの人気は、21世紀にかけて、エジプトの国境を越えて世界中に広がりました。それが生命の古代のシンボルの魅力であろうと、古代エジプトへの関心であろうと、アンクは依然として人気のある装飾です。

文明の遺跡

メソポタミアと古代エジプトの両方の宗教の最も明白なシンボルは、それらの建築遺構です。これらは偉大な文明の歴史的名残ですが、それらの文明が伴うすべてを代表するようにもなりました。これらの古代の遺物の多くは、実際、本質的に宗教的です。メソポタミアのジッグラト、または階段状の寺院は、神々の崇拝に捧げられた印象的な建造物です。ジッグラトの各レベルは最後のレベルよりも小さく、天に達する複数のテラスを作成します。ジッグラトには、2つから7つのレベルがあります。頂上には階段やスロープで行くことができる寺院がありました。考古学者は、多くのジッグラトがさまざまな色で描かれていると信じています。

古代エジプトとその宗教の最も識別可能なシンボルの中にはピラミッドがあります。大ピラミッドとギザの2つの小さな隣人が最もよく知られています。ピラミッドはファラオのために建てられた墓です。ピラミッドには背が高く傾斜した側面があり、通常は1点で終わりました。考古学者は、この構造が永遠に生きるために空に登る死んだファラオの象徴的な表現であると信じています。それはまた太陽を表した。ファラオは、来世で必要となるすべてのアイテムとともにピラミッドの中に埋葬されました。その後、墓は封印されました。

約80のピラミッドが現代まで生き残っています。これらのすべてがギザのピラミッドの古典的な形になっているわけではありません。もう1つの有名なピラミッドは、サッカラの階段ピラミッドです。ファラオのジェセル(紀元前27世紀に君臨)は、この墓をその設計にいくつかの層または階段で建てました。階段ピラミッドの構造は、この点でメソポタミアのジッグラトの構造と似ています。


子供のための古代メソポタミア 貿易と商業

メソポタミアの土地には多くの天然資源がなかったか、少なくともその期間中に需要のあるものがありませんでした。彼らが必要とするアイテムを手に入れるために、メソポタミア人は取引しなければなりませんでした。

メソポタミアの南部では、船が貿易品を簡単にドッキングおよびアンロードできるように、川の側面に沿ってドックが建設されました。商人たちは都市間で食料、衣類、宝石、ワイン、その他の商品を交換しました。

キャラバンが北または東から到着することもありました。貿易キャラバンや貿易船の到着はお祝いの時間でした。

これらの商品を購入または取引するために、古代メソポタミア人は物々交換システムを使用していました。たとえば、6脚の椅子と引き換えに、2頭の山羊と1袋のナツメヤシを誰かに渡すことができます。あなたは合意を作り、あなたが買ったもののために取引をしなければなりませんでした。トークンは粘土でできていました。それらは独自の方法で設計されました。それぞれの形には意味がありました。 1つのchapeは派手な椅子を意味するかもしれません。別のものは、日付の袋を意味するかもしれません。配達のために船に椅子を積み込む前に、トークンは粘土のボールに入れられます。次に、粘土のボールが封印され、目撃され、円筒印章で署名されました。誰かのために6つの椅子を作った場合、粘土のボールの中に6つの椅子トークンを置きます。椅子を購入した人が配達物を受け取ったとき、彼らは粘土のボールを開けてトークンを数え、すべてが注文どおりに到着したことを確認しました。配達と粘土球の開封が目撃されたので、問題はありませんでした。

彼らは地元の貿易に大麦を使用しました。あなたは大麦銀行家から大麦を借りなければなりませんでした。銀行家は非常に高い利子を請求しました。

大麦は重いので、鉛、銅、青銅、錫、銀、金を使って、地元の地域から物を「購入」しました。

大麦、粘土のボールとトークン、または銅と金を使用したかどうかにかかわらず、それは非常に面倒なシステムでした。多くの歴史家は、この物々交換システムが最初の書記言語である楔形文字の発明のきっかけとなったと信じています。目撃された契約書を書き、円筒印章で署名する方がはるかに簡単でした。


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