ジョセフ酋長

ジョセフ酋長


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ジョセフ酋長は、自分たちをニーミープー、「ザ・ピープル」と名乗るネイティブアメリカンの国に属していました。彼はワラモトキン、またはネズパースのワローワバンドのメンバーでした。ネズパースの伝統的な領土は、ワシントン州とオレゴン州からモンタナ州とアイダホ州のビタールート山脈を越えて広がっていました。 1805年のルイス・クラーク探検隊との最初の出会いから、ネズ・パースは白人との良好な関係を楽しんでいました。ネズ・パースの文化は、部外者が別のバンドと結婚することを可能にし、新しいバンドまたはその盟主。ジョセフの父親はそのような宿泊施設の産物でした。誕生と子供時代ワローワ渓谷の懐の奥深くには、現在のオレゴン州北東部にあるグランドロンド川の支流であるジョセフクリークがあります。彼には、Hin-mah-too-yah-lat-kekt、または「Thunder Rolling DowntheMountain」という名前が付けられました。彼の人々は彼をIn-mut-too-yah-lat-latとして知っていました。彼の父、Tuekakasは、オールドジョセフとしても知られ、Cayuse-Umatilla-NezPercéでした。彼の母親は、Khap-khap-on-imi、または「女性の強力なリーダー」という名前のネズパースの女性でした。ジョセフの父親は、彼の人々の尊敬されているリーダーでした。伝統的なネズパースの子供として育てられたHinmahtoo-yahlatkekht(若いジョセフ)と彼の兄弟姉妹は、父親の村In-nan-toe-e-inで繁栄しました。兄のスーキー、弟のオロコット、そして姉妹たちはジョセフを愛していた。ジョセフが子供の頃、彼のバンドの人口は数百人に上った。子供たちは、白人入植者が入植し、生活の中でますます大きな役割を果たしたときに、人々に影響を与える新しいアイデアやストレスを把握しようと努力して育ちました。ジョセフの父親は、宣教師によって紹介されたキリスト教への関心を最初に示した人の1人でした。スポルディングの偏狭な視点とネズパースの習慣や宗教を理解できなかったため、多くのネズパースは遠ざかり、キリスト教に改宗した人はほとんどいませんでした。貪欲、裏切り、そして戦争の基盤ワラワラ条約。 1855年のワラワラ条約は、ネズパースに彼らの土地の大部分を政府に売却することを要求しました。条約は、ネズパースに祖国を放棄し、ワラワラ、カイユース、ウマティラの各部族とともにオレゴン州のウマティラ居留地に移住するよう指示しました。ラプワイ条約。 1860年にネズパース条約の土地で金が発見された後、何千人もの鉱夫と入植者がネズパースの故郷に侵入しました。政府は、ネズパースに、元の予約のわずか10%のサイズのアイダホでの予約を命じました。初期のキャリアジョセフの弟、オロコットはハンターであり戦士でした。彼は名前を取得し、彼の部族のためにアメリカ当局と交渉する責任を継承しただけでなく、白人の入植者がワローワ渓谷に侵入し続けたため、状況は次第に爆発的になりました。ジョセフは、ネズパースがワローワバレーとアイダホ州のラプワイインディアン居留地に住んでいます。ルッキンググラス、ホワイトバード、トゥフルフルゾテ、ハタレキンなどの他の非条約首長とともに、彼らは約200人の戦士を支配しました。ジョセフは平和を主張し続け、1874年にスー族によって召集された戦争評議会で、彼は参加を拒否しました。白い入植者への襲撃で。しかし、政府はすぐにそれ自体を覆しました。1877年に、オリバー・ハワード将軍は、ジョセフのバンドと他のホールドアウトを強制的に移転させるために軍事行動を脅かしました。ジョセフと彼の兄弟であるオロコットは、彼の民の安全を心配し、軍隊を紛争に巻き込むことを望まず、ネズ・パースのワロワ・バンド全体をアイダホ州のラプワイ・インディアン居留地に移すことに同意しました。 、約20人の若いネズ・パースの戦士が近くの集落を攻撃したときに強制移住を中断し、数人の白人を殺害した。その不幸な行動のために、ハワード将軍はジョセフのバンドとまだ小さな予約に移動していない他のバンドを追いかけ始めました。彼は戦争を嘆いたが、ジョセフは戦争の指導者たちと彼の多くを投げかけた。伝説の隠れ家ジョセフが率いる非条約のネズパースの合同バンドがアイダホ州のラプワイインディアン居留地に向かったときでさえ、彼らはハワードの軍隊に攻撃されました。彼らがアイダホに到着したが、まだ軍隊からの攻撃を受けていたとき、首長は助言を行い、彼らの最善の手段は逃げて彼らの同盟国である東のマウンテンクロウに加わることであると決定した。チーフはLookingGlassを戦争のチーフとトレイルのボスに選びました。その責任は、人々が旅行するときに人々を守り、導くことでした。多くの陸軍将校は、インディアンの後退と1,700マイルの行進を賞賛せずにはいられませんでした。インド人は至る所で、普遍的な賞賛に値する勇気とスキルを示しました。彼らは、高度に研ぎ澄まされたほぼ正確な軍事スキルで、前衛と後衛、小競り合い線、および野戦防衛を使用して戦いました。」インディアンは、ネズ・ペルセ戦争の開戦戦で決定的な勝利を収めました。その後の3か月で、約700人の魂のバンドが、そのうち200人未満が戦士でした。彼らが運ぶことができる商品と、数百頭の馬に悩まされていました。 — 4つの主要な戦いと多数の小競り合いで、2,000人の米兵とインドの補助兵と戦いました。彼らが輝かしい旅を始めた後、彼らはオレゴン、ワシントン、アイダホ、モンタナの山岳地帯を通り抜けました。彼らはトロ湖に到着して休憩し、ネズ・パースはホワイトバードキャニオンに避難しました。居留地への道でさらに3回の戦闘が発生し、居留地内で2回の戦闘が行われたことで、ネズパースの指導部は、アイダホでは平和がないことを確信しました。現在、ネズパースの難民は、男性200人、女性と子供約550人で構成されていました。彼らは今、モンタナの水牛の国の方向に逃げ、マウンテンクロウの人々の間で友人に連絡することを決心しました。ビッグホール川のキャンプで休んでいる間、戦争責任者のルッキンググラスは彼らが攻撃から安全であると信じました—そして夜の歩哨を設定することを怠りました。 25人の兵士と5人の民間ボランティアが死亡し、さらに38人が負傷しました。戦争の責任者であるLooking Glassは戦いを生き延びましたが、彼のリーダーシップへの信頼は急激に低下しました。その時点から、生存者はホトト首長(リーンエルク)と行政長官ジョセフにより多くの権限と責任を負わせました。陸軍はすぐにネズ・パースを追跡することができませんでした。ジョセフは生き残った女性、子供、年配の男性を組織し、戦士たちはモンタナとワイオミングのカラスの間に友人がいたホトトの下で再編成しました。クロウ族が彼らに援助を与えるだろうと考えて、生存者はホースプレーリーとバノックパスを渡り、アイダホに再び入り、イエローストーン国立公園に向かって東に曲がった。ハワード将軍は追跡を続け、ネズパースをほぼ追い詰めたが、オロコット、ルッキンググラス、トゥーウールホルゾテが率いる戦士の一団が彼らを阻止した。そして軍のラバの群れから逃げ出し、一時的に彼らを動けなくしました。戦士の後衛がイエローストーンの観光客のパーティーに遭遇し、2人を殺し、牧場を燃やし、アイダホ州の居留地に平和的に移動しなかったとしてネズ・パースに対して平準化された容疑を追加しました。クロウが助けを拒否したとき、彼らの水牛狩りの友人の中で生活することは、米国を恐れて粉砕されました。マッセルシェル川を渡った後、彼らはジュディス盆地を通過し、最終的にミズーリ川に到達しました。ネズパースは9月23日にモンタナ北部のミズーリ川を渡った。彼らは、前年のリトルビッグホーンの戦いの終わりからそこにいたチーフシッティングブルの下でスーの間に住むためにカナダに逃げることを決めた。 。彼らはリトルビッグホーンの戦いの後に王立カナダ騎馬警察によって一時的な聖域を与えられたシッティング・ブルの亡命者と一緒にそこに避難所を見つけることを望んでいました。ポーマウンテン。ブルーコートが見えず、露出、飢餓、倦怠感に苦しんでいた彼らは、カナダへの最後の押し込みに備えました。しかし、ネルソンマイルズ将軍とその部隊は、9月30日に彼らを驚かせました。ホワイトバード長官の指揮の下、103人、60人女性と8人の子供が検出を回避し、国境を越えて滑りました。ジョセフ酋長は正式にマイルズ将軍に降伏し、すでに有名な飛行となったものを終わらせました。後日10月5日、戦争長のオロコットとルッキンググラスが死亡し、ジョセフ酋長だけが主要な指導的地位に留まった。ジョセフは1877年10月5日に正式にマイルズに降伏し、その後彼の有名な演説をしました。

「ハワード将軍に彼の心を知っていると言ってください。彼が前に私に言ったことは、私は私の心の中にそれを持っています。私は戦いにうんざりしている。私たちの酋長は殺されます。ルッキンググラスは死んでいる、タフール-フール-シュートは死んでいる。老人たちは皆死んでいる。はいまたはいいえを言うのは若い男性です。若い男たちを率いていた彼は死んでいる。寒くて毛布もありません。小さな子供たちは凍死している。私の人々は、何人かは丘に逃げ出し、毛布も食べ物も持っていません。彼らがどこにいるのか誰も知らない—おそらく凍死する。私は自分の子供たちを探して、何人の子供たちを見つけることができるかを見たいと思っています。多分私は彼らを死者の中から見つけるでしょう。私の首長、私を聞いてください!私は疲れました;私の心は病気で悲しいです。太陽が今立っているところから、私はこれ以上永遠に戦うことはありません。」

投獄ジョセフの窮状は終わりませんでした、そして彼の名声は彼を少し良くしました。北西部からの政治的圧力が彼らの運命を決定づけた。彼らはインディアン準州(現在のオクラホマ)に追放されることになっていた。ジョセフとすべてのネズパースは捕虜として拘留され、カンザス州レブンワース砦に送られました。レブンワース砦での投獄は残酷でしたが、最終的に「インディアンテリトリー」と呼ばれる地獄の穴に移送されたとき、状況は悪化しました。 、」死んで忘れられるためにそこに。その後の8年間、ジョセフと彼の人々のほとんどはインディアン準州で捕虜のままでした。そこでは多くの人が病気と絶望的な鬱病で亡くなりました。その間、部族の女性や子供たちの多くがマラリアで亡くなりました。北西に戻る1885年4月29日、インディアン局長は部族の保護者にネズパースを北西に戻すように命じました。 1885年5月22日、ネズパースはアーカンソーシティの鉄道車両に乗り込み、居留地に向かいました。キリスト教に改宗した人々はアイダホに移住することを許されました。オクラホマのネズパースは北西部に戻ることを許可されました。レブンワース砦とインディアン準州で捕虜となった非条約バンドの約268人のネズパースは、ワローワ渓谷からそれほど遠くないアイダホ州のラプワイ居留地に移動することを許可されました。敗北しても、ジョセフは心を失いませんでしたが、彼が自由に使えるあらゆる道具を使って、彼の世話を委託された人々を守り、支援し続けました。レブンワース砦とオクラホマでの彼の人々の残忍な監禁の間に、彼は軍と市民の役人に訴えました。 1879年、ジョセフ酋長と別の指導者であるイエローブル酋長がワシントンDCに行き、ラザフォードB.ヘイズ大統領と会い、彼の民の事件と彼らの故郷であるパシフィックノースウェストへの帰国を訴えました。ジョセフは彼の事件を発表しました。ネズ・パースの歴史とアメリカ人の手による彼らの扱いについての彼の説明をWH牧師に提供し、一般大衆にに掲載されたインタビューでうさぎ ノースアメリカンレビュー ジョセフは残りの人生の間、彼と彼の部族の他の人々が「私の親戚や友人のほとんどが最後の眠りを眠っている」谷の場所を取り戻すべきだと連邦当局を説得しようとしましたが失敗しました。彼らは議会の支持を得ようと試みたが、西側の上院議員は彼らの構成員の支持を失う可能性があるため、インド人に援助を貸そうとしていなかった。しかし、そのような好意的な印象を与えたので、インドの権利協会と数人の東部の慈善家が彼に代わって発言し始めました。ジョセフは、彼の民に代わって、ワシントンD.C.とニューヨーク市に何度か旅行しました。彼は権力者からの共感と支持を引き出すことを望んで、ネズ・ペルセ戦争についての彼自身の説明を口述したが、政府は彼の訴えに迅速に行動しなかった。1885年に、ジョセフ酋長と彼の追随者は太平洋北西部、まだワローワ渓谷の故郷から遠く離れています。古い方法を実践し続けた人々は、ワシントン北東部のコルビル保護区に追放されることになっていた。ジョセフと彼の非キリスト教バンドの150人はコルビル居留地に送られました。そこでチーフは彼の残りの人生を旅して彼の人々に代わって話しました。コルビルでは、ジョセフは丸太小屋を持っていましたが、彼はティーピーとマットロッジでの古い生活様式を好みました。そこで彼は伝統的な方法で生活し、彼のドリーマーの信念に従うことを目指しました。彼と彼のバンドは、コルビル居留地の永住者になりました。ネイティブアメリカンのヒーローの死1904年9月21日、64歳で、彼の人々の偉大な政治家であり、彼の晩年のほとんどを、彼が心から愛し保護していた人々と土地から切り離されて生きてきた男が、北東部のコルビルインディアン居留地で亡命しました。ワシントン州ジョセフ酋長は、成人期のほとんどを人々に奉仕した後、ティーピーで一人で亡くなりました。医者は死因を失恋として挙げました。彼の遺体はコルビル居留地の墓地に埋葬されました。彼を称えるために、1905年にネスペレムに記念碑が建てられました。彼の生と死を祝って、友人のイエローブル首長がジョセフの馬に乗って賛辞を送りました。馬に乗って。 「ジョセフは死んでいる。しかし彼の言葉は永遠に続くだろう」と古い首長は言った。


オールドチーフジョセフ墓地をご覧ください

この神聖な場所はに捧げられています tıwi・teqıs、オールドチーフジョセフとしても知られています。オールドチーフジョセフは、ワローワの故郷を売却して1863年の条約に署名することを拒否したネズパースの指導者でした。彼は1871年に亡くなる前に、息子に「息子よ、私の死にゆく言葉を決して忘れないでください。この国にはあなたの父の体があります。」と言って、故郷と人々を守るように言いました。父と母の骨を売ってはいけません。」オールドチーフジョセフは元々、ワローワ川とロスティン川の分岐点の間に埋葬されていました。彼の遺体は1926年にここに埋め戻されました。

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ジョセフ酋長

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ジョセフ酋長、ネイティブアメリカンの名前 In-mut-too-yah-lat-lat、 (生まれ NS。 1840年、オレゴン準州ワローワバレー-1904年9月21日、米国ワシントン州コルビルリザベーションで亡くなりました)、オレゴン州の部族の土地の白人による定住に直面したネズペルセの首長は、追随者を率いてカナダへの脱出に劇的な努力をしました。

ネズパース族は、太平洋北西部で最も強力な部族の1つであり、19世紀前半には白人にとって最も友好的な部族の1つでした。ジョセフ酋長の父親を含む多くのネズパースはキリスト教に改宗し、ジョセフ酋長は宣教学校で教育を受けました。 1850年以降の太平洋北西部への白人入植者の進出により、米国はこの地域のネイティブアメリカンに土地を放棄し、小規模で魅力のない予約での第三国定住を受け入れるよう圧力をかけました。ジョセフ酋長の父親を含む一部のネズパースの酋長は、交渉に参加した酋長が部族を代表していないという理由で、1855年と1863年に交渉された土地に関する条約の有効性に疑問を呈しました。

アメリカ合衆国が1877年に反対派のネズ・パースをアイダホの居留地に移動させようとしたとき、1871年に父親の後を継いだジョセフ酋長はしぶしぶ同意した。しかし、彼は撤去の準備をしている間に、3人の若い男性が米軍による報復を恐れて白人の入植者と探鉱者の集団を虐殺したことを知り、代わりに彼の小さな信者(約200から300人の戦士)を率いることに決めましたとその家族)カナダへの長いトレッキング。

3か月以上(1877年6月17日から9月30日)、ジョセフ酋長は追随者を率いて、オレゴン、ワシントン、アイダホ、モンタナを横切って約1,600〜1,700マイル(2,575〜2,735 km)の後退を行い、追跡軍を打ち負かしました。これはジョセフの戦士を少なくとも10対1の比率で上回り、実際の戦闘で数回彼らを打ち負かしました。長い後退の間に、彼は囚人の人道的な扱い、女性、子供、そして老人への関心、そしてまた牧場主や店主から物資を盗むのではなく購入したことで多くの白人の称賛を勝ち取りました。

ネズパースは、カナダとの国境から40マイル(64 km)以内にある、モンタナ州のベアポー山脈にようやく囲まれました。 10月5日、ジョセフ酋長はネルソンA.マイルズ将軍に降伏し、長い間記憶に残っていた雄弁な演説を行いました。

私の言うことを聞いてください、私の首長は私の心が病気で悲しいです。太陽が今立っているところから、私はこれ以上永遠に戦うことはありません。

ジョセフ酋長と彼のバンドは、最初はインディアン準州(後のオクラホマ)の不毛の留保に送られ、そこで多くの人が病気になり死にました。 1885年まで、彼と彼の部族の残党はワシントンの居留地に行くことを許可されませんでしたが、まだ彼らの谷から亡命していました。その間、ジョセフ酋長はワシントンD.C.に2回旅行し、そこでプレスに提示しました。セオドア・ルーズベルト、彼は彼の人々が彼らの祖先の家に戻ることを懇願した。 も参照してください ネズ・パース。

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ジョセフ酋長-歴史

歴史には、悪いものから良いものを取り除く方法があります。時間の経過とともに評判を失う人もいれば、生涯で受けた以上の尊敬を得る人もいます。ジョセフ酋長はその一人です。

ジョセフ酋長はネズパース族の指導者でした。彼は合衆国政府から彼の人々のために正義を得ようとすることを決してやめませんでした。彼は1840年に現在のオレゴンで生まれました。最初のネズパースがキリスト教に改宗した一人であった彼の父は、白人との平和を確立していました。ジョセフも平和を望んでいました。しかし、米国政府に裏切られた後、彼は戦争に転向した。

政府はネズパースの予約として土地を確保しました。しかし、その後、考えが変わり、ネズ・パースとの約束が破られました。ジョセフ酋長とその民は自分たちの土地を離れたくありませんでした。ジョセフ酋長は彼の部族の権利について交渉しようとしました。しかし、軍は攻撃すると脅した。ジョセフと彼の人々はついに去ることに同意し、予約に向かった。

何人かの若い戦士が怒り、数人の白人入植者を殺したとき、軍はジョセフ酋長と彼の部族を攻撃しました。ジョセフは、カナダに向かう1,400マイルの行進で約700人のネズパースを率いて、彼らが自由になることを望んでいました。彼の民は勇気と技術をもって追跡者と戦った。最後に、彼らはカナダとの国境からわずか30マイル離れたところに降伏することを余儀なくされました。


ダムは、フォスタークリークダムおよび発電所として、発電および灌漑用に認可されました。 1946年の河川および港湾法。 NS 1948年の河川および港湾法 コルビルインディアン居留地に亡命して最後の年を過ごしたネズパースの首長に敬意を表して、プロジェクトの首長ジョセフダムの名前を変更しました。魚道がないため、チーフジョセフダムはコロンビア川上流域への鮭の移動を完全に阻止します。

建設は1950年に始まり、メインダムと取水口構造は1955年に完成しました。初期発電ユニットの設置は1958年に開始され、1961年に完了しました。1973年から1979年の間に10台の追加タービンが設置され、ダムと湖は3m上昇しました。 (10フィート)、容量を2,620 MWに増やし、チーフジョセフダムを米国で3番目に大きい水力発電所にしました。 [3]

チーフジョセフダムは流れ込み式ダムであり、ダムの背後にある湖は大量の水を貯めることができないことを意味します。グランドクーリーダムからチーフジョセフダムに流れる水は、ほぼ同じ速度でウェルズダムに渡されなければなりません。発電所には27台の主発電機があり、水力容量は6,030 m 3 / s(213,000 cu ft / s)です。

発電に使用できるよりも多くの水がチーフジョセフダムに流れる場合、余水吐ゲートが開かれ、余分な水を通過させます。年間平均流量が3,058m 3 / s(107,992 cu ft / s)であるため、コロンビア川は発電所の水通過能力を超えることはめったになく、チーフジョセフダムでは水がこぼれることはめったにありません。

ダムの背後にある貯水池はルーファスウッズ湖と呼ばれ、川の水路を82 km(51マイル)上っています。湖畔のブリッジポート州立公園はダムに隣接しています。


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ジョセフ酋長-歴史

歴史

チーフジョセフ牧場の門は 2004年に再び一般公開され、1920年代にモンタナ州ダービーのフォード&ホリスターランチとして知られるビタールートバレーの歴史的建造物の1つを体験する機会をゲストに提供します。

1914年にガラスの大物ウィリアムフォードとオハイオ州のホリスター裁判官によって購入された2,500エーカーの牧場は、当時繁栄していたリンゴ園でした。敷地に自生する丸太と石の両方を使用して、ウィリアムフォードはアメリカ人の偉大な丸太構造の1つを構築するために3年間の努力を始めました 西-チーフジョセフロッジ。

次のような出版物で紹介されています 建築ダイジェストアメリカのログホーム、チーフジョセフロッジはイエローストーンのオールドフェイスフルインとグレイシャー国立公園のロッジと並んでいます。

フォードはロッジとともに、モデルの乳製品の背景として3つの巨大な納屋を建設しました。その後、彼はリンゴの木をミシシッピ川の西にあるホルスタインの最大の群れに置き換えました。

しかし、東部でビジネスに参加するため、フォードは最終的にモンタナでの休暇にほとんど時間を費やしませんでした。年が経つにつれ、酪農経営は、フォード夫人とその娘たちが牧場のマネージャーであるベン・クックの助けを借りて運営する観光牧場に取って代わられました。

40年後、フォードとホリスター牧場はついに売却され、偉大なネズパースの首長に敬意を表してチーフジョセフ牧場に改名されました。


Dreamweaver:チーフジョセフ

彼はレッドナポレオンと呼ばれ、国のほぼ4分の1を追いかけられながら、いくつかの軍隊の指揮を打ち負かし、戦いました。彼はまた、最終的に地面に逃げたとき、彼の人々がそれ以上苦しむことがないように戦いをあきらめた先住民の貴族の理想として現れました。その降伏に対する彼の尊厳と「太陽が今立っているところから私はこれ以上永遠に戦うことはない」で終わる彼の百の言葉の雄弁さは、彼の名声と価値のある、さらには最愛の敵としての地位を確保しました。

彼は、コロンビア高原のネズパースインディアンの首長であるジョセフでした。 1877年6月にネズパースが米国と戦争をしたとき、ジョセフは危険で、取り返しのつかないほど堕落した野蛮人として描かれました。戦争の終わりまでに、彼はおそらく英雄として、特にリーダーシップのモデルとして登場しました。檻のようで頑固で、勇気があり、戦いでは華麗でありながら、無実の人々に対して人道的であり、決意と誠実さのバランスをとった偉大な戦士でした。

コロンブス後の苦しい4世紀の間のすべてのアメリカのインドの指導者の中で、ジョセフは最も才能のある人の一人でした。彼はまた、最も誤解されていた。彼は人気のある報道機関で不死化された優秀な戦争指導者ではありませんでした。代わりに、彼の本当の贈り物は、勝利した敵の気分、価値観、空想を読み、人々の利益のためにそれらをプレイするという微妙なゲームに熟練した外交官としてのものでした。ほとんどのインドの指導者のように、彼は、社会と権威についてのネイティブの理解、つまり誰が責任を負い、何を担当するのかということは、アメリカの国のそれとは大きく異なり、反対していることを学びました。ほとんどの場合とは異なり、彼は学んだことを取り入れてそれを適用し、彼と彼の人々に権力の考えを押し付けた政府にそれを戻し、共和国の指導者に彼ら自身の条件で挑戦しました。

彼は1840年に2つの名前で生まれました。彼の父、トゥエカカスは、「曲がりくねった水の土地」を意味するワローワと呼ばれる谷に住んでいた最大のネズパースバンドの長でした。オレゴン州の最東端、スネーク川の西にあるワローワは孤立していましたが、湖、小川、緑豊かな夏の牧草地があり、見事に美しいものでした。トゥエカカスは1839年に長老派教会の宣教師ヘンリーH.スポルディングによってバプテスマを受け、キリスト教の名前であるジョセフを選びました。彼は今度は彼の新しい息子エフライムを洗礼しましたが、ネズ・パースの名前、ハインモット・トゥーヤラケクトも付けました。これは大まかに「雷が高くなる山の高さへ」と訳されています。 「エフライム」は決して定着しませんでしたが、白人は後に成熟した息子のヤングジョセフと呼びました。

1860年、若いジョセフが男らしさを取り戻したとき、ネズパースは、他の何よりも、西インド人の幸福を打ち砕くような衝撃を感じました。それはゴールドラッシュです。彼らの故郷でのストライキのニュースは、何千人もの金の探求者をもたらし、彼らと共に通常の問題をもたらしました。ルイストンの生の町には、鉱山労働者だけでなく、訪問者が「地球の最後の削りくず」と呼んだもの、泥棒やカットパース、鋭利な人、娼婦、娼婦がやって来ました。農民は川沿いの土地をつかみ、牧場主はネズパースの馬の牧草地とその重要なカマ畑に牛を放牧しました。ワシントン準州との1855年の条約により、ネズパースの国はほとんど無傷のままでしたが、ラッシュを止めるためにほとんど何も行われず、数年後にストライキが行われるまでに、白人はルイストンと北部のバンドにしっかりと定着していました。 。ワシントンの対応は、古い条約を施行することではなく、新しい条約を要求することでした。 1863年6月にラプワイで結果として生じた評議会は、ネズパースの歴史と彼らのリーダーシップの性質におけるターニングポイントでした。

ネズパースのリーダーシップは場所や状況によって異なりました。日々のリーダーシップは、他のバンドに対処するスキルと、謙虚で寛大で公正で常に親切な言葉で準備ができていることで認められた、チーフと呼ばれることもあるバンドのヘッドマンによるものでした。バンドが共同で集まったとき、彼らはリーダーとして、目の前の仕事で特別な才能を持った誰かを選びました:襲撃で彼らを導くための立派な戦略家と戦士、他の人と交渉するための冷静な交渉者。彼のリーダーシップは条件付きで一時的なものでした。

しかし、1840年以降、政府は「ヘッドチーフ」である1人の男性がすべてのネズパースのバンドを代表するように主張し、それ以来、英語を話すネズパースがスポークスマンを務めていました。 1863年、その男は弁護士であり、同化に友好的で、ワシントンの希望に従順なクリスチャンでした。ワシントン準州のインドの監督として評議会の政府の代理人だったカルバン・ヘイルは、弁護士がすべてのバンドに代わって行動する全権を持っていたと主張するでしょう。

しかし、評議会中の終夜の会議で、バンド間に存在していた派手な団結は終わりました。新しい条約について何時間も議論した後、賛成派と反対派が握手を交わし、「温かく感情的な態度で」そこにいた陸軍将校は次のように書いた。「ネズパース国家を宣言した。 解散。」今では完全に独立したバンドのリーダーは彼らの人々のためだけに話すでしょう。数時間後、バンドは条約に反対し、家に帰りました。その同じ日、弁護士と協力するバンドの酋長は、ワシントンがすべてのネズパースを統治する条約であると主張することに署名した。条約に署名したすべてのバンドは彼らの土地を維持するでしょう。拒否して家に帰ったものはすべて彼らのものを失うでしょう。喜んでいるCalvinHaleは、1エーカーあたり約8セントで、政府は8年前にネズパースに保証されていたものの90%にあたる700万エーカー弱の貴重な鉱業、農地、放牧地を獲得すると書いています。

今日でも多くのネズパースはこれを盗み条約と呼んでいます。数年後、23歳でほぼ確実に父親と一緒に評議会にいたジョセフは、何が起こったのかを簡単な市場用語で説明しました。 「私は彼に言います、「いいえ、私の馬は私に合っています、私はそれらを売りません。」それから隣人は希望のある買い手に言います:「私にお金を払ってください、そして私はあなたにジョセフの馬を売ります。」完了すると、白人は「彼の」動物を要求します。 「私たちが土地を政府に売却した場合、これが彼らが購入された方法です」とジョセフは説明しました。

数年の間、孤立したワローワは入植者からわずかな注目を集めました。しかし、オールドジョセフは何が来るのかを感じました、そして彼が1871年に死にかけているとき、彼の言葉は警戒していました。 「あなたはこれらの人々の首長です。彼らはあなたに彼らを導くことを期待している」と彼の息子は彼の父が言ったことを思い出した。 「あなたのお父さんが自分の国を売ったことは一度もないことを常に忘れないでください。数年後には白人男性があなたの周りにいるでしょう。この国はあなたのお父さんの体を持っています。お父さんとお母さんの骨を売ってはいけません。」現在のジョセフ酋長である若いジョセフは、その言葉を心に留め、ワローワを売ることはありませんでした。しかし、それを維持することは別の問題でした。

1876年6月、ワローワの牧場主がネズ・パースの男を殺したとき、ついに対立が起こりました。次の数週間で緊張が高まり、ワシントンは危機を利用して土地の最も困難な訴訟を押し付けた。ジョセフが妥協のないオリバー・オーティス・ハワードが率いる特別大統領委員会とその秋に会ったとき、それはリーダーとしての彼の最初の重要なテストでした。 60人の信者の頭でラプワイエージェンシーに乗って、彼は身体的に印象的で、身長6フィートをはるかに超え、強力な胸、広い肩、大きな黒い目と高い額の広い顔をしていました。彼がコミッショナーと一緒に座ったとき、彼の表現は脅迫的ではありませんでしたが、外交官の顔でした。彼は髪をツインブレードで、前を上向きにスイープして身に着けていました。これは、新しい秩序に対する別の抵抗の兆候です。ジョセフは、1850年代後半に発生した、白人の侵略者の追放と、改宗者が農業を避け、土地と川が自然に与えたものによって生きた場合の黄金時代の復活を約束した先住民の宗教運動に従いました。信者は、神が特に眠っている間の幻影で彼らに話しかけ、飼育ポンパドールで彼らの髪を着ていたという信念から、ドリーマーズと呼ばれました。

コミッショナーは、ジョセフの「知的フェンシングにおける警戒心と器用さ」、さらには彼の人々の基本的な信念を表現する際の彼の「真面目で気持ちの良い態度」に感銘を受けました。落ち着いて彼は、ワローワは「彼の愛情に神聖である」と説明しました。彼はそれの子供だったので、去ることは「彼自身と別れることになるでしょう」。彼の人々が農業に目を向けるということに関しては、「創造力」は人々がそれを見つけたときに地球に住み、それが自由に与えたもので自分自身を養うことを意味していました。 (どうすればすきを取り、ドリーマーズの創設預言者に尋ね、「ナイフを持って母の胸を引き裂くことができますか?そうすれば、私が死んだとき、彼女は私を彼女の胸に連れて行って休むことはありません。」)何度も鈍くなり、コミッショナーはついにジョセフに、彼は現在海から海へと支配している政府に直面していると語った。彼らはあなたの祖国を降伏させるか、その全力に直面する、と彼らは言った。ジョセフは、ワローワをあきらめることはできなかった、と答えました。

次の数ヶ月間、ジョセフと彼の兄弟オロクト(「カエル」)は対決から離れて踊ろうとしましたが、1877年5月中旬に彼らはラプワイの別の評議会に同意しました。彼らのために話すために、バンドの首長は、ジョセフよりもさらに孤立したバンドのリーダーである、ドリーマーズの中から年上の戦士であり聖人であるトゥーウールホルゾテ(「ノイズ」または「グロウラー」)を選びました。彼はジョセフがかっこいいのと同じくらい対立的で突然でした、そしてハワードが彼を強く押すほど、彼は強く押し返し、彼の人々はワシントンの権威の下にあるという主張を嘲笑しました。 「地球が私を守っている限り、私は放っておかれたい」と古いドリーマーは答えた。 「私は予約をしません。」それでハワードと別の警官がToohoolhoolzoteを腕でつかみ、近くの衛兵所に連れて行った。どうやら慌てて、他の指導者たちは提出した。 1週間後の最終会議で、ハワードは別の、特に衝撃的な命令を出しました。バンドはすべての持ち物を集め、群れを切り上げて予約に報告するのに1か月かかりました。

ラプワイ評議会は、19世紀が提供するのと同じくらい、先住民と国の文化の対立でした。盗み条約はほとんど偶然でした。真の衝突は、世界に取り組むさまざまな方法、2つの劇的に異なる社会秩序、アイデンティティの認識、そして神との関係の間でした。ネズ・パースの指導者たちは、米国と同等の同盟関係を誓約してから72年間、拡大する国の現実の中で行動しながら約束を守ってきました。さて、抵抗するバンドが彼らの人生を解体し、根こそぎにする準備をしたとき、彼らは西側の数十人のように、彼らがそのように誤解した力に屈服するもう一人の人々であるように見えました。実際、彼らはインドの人々の間でユニークなコースを受講しようとしていました。それが彼らを彼らの最も暗い時代に導いたとしても、それは彼らを有名にしました、そしてそれが演じられたとき、ジョセフは彼が直面した前に誰もいない役割に押し込まれ、彼が想像できなかった方法で彼の人々を導いたことに気づきました。

何百頭もの牛を残して、ジョセフ、ツールホールホルゾート、そして別の抵抗バンドのリーダーであるホワイトバードが率いる抵抗バンドが可能な限り荷造りし、6月14日までに予約のすぐ南にある伝統的なキャンプ場に集まった。翌日、彼らは新しい、くびれた生活に入ることになっていました。しかし、その朝早く、3人の若者がサーモン川に乗り込み、4人の白人入植者を撃ち殺し、もう1人を負傷させました。彼らがキャンプに戻ったとき、さらに多くの戦士が自殺のために出発しました。次の2日間で、さらに14人の入植者が殺されました。その間、唖然としたハワードは数百人の援軍を配線し、グレンジビルとアイダホ山の町に群がる入植者を保護するために、彼が持っていた軍隊、キャプテンデビッドペリーの下の百人の緑の騎兵を送りました。ペリーはバンドが近くのホワイトバードクリークにキャンプしていることを知ったとき、代わりに彼らに対抗することを選びました。 6月17日の夜明けの彼の攻撃はすぐに敗走に逆転した。 1時間足らずで、ネズパースは34人の兵士を殺しましたが、負傷者は2人だけでした。

それでネズパース戦争が始まりました。その間、約800人のネズパースが1,500マイルの後退で米軍を打ち負かしました。それは15週間続きました。戦いに参加したバンド(それまでにネズパースの大多数は留保されていて、平和を保っていました)は、最初に自国の険しい山々と広い大草原を追いかけて軍隊を率いました。いくつかの衝突で、彼らは少なくとも彼ら自身を保持しました、しかし彼らはそれほど長くしか操縦することができませんでした。戦争の1か月後、彼らは他の西部インディアンにはなかった選択をしました。彼らはそれのために走るでしょう。 7月中旬、彼らはビタールート山脈を東に渡り、ロロ峠を越えてモンタナに向かった。彼らの希望は、モンタナ平原のクロウの仲間の中に一時的な避難所を見つけ、情熱が冷めた後に戻ることでした。これは、山を越えて、直接の敵から離れることで、彼らは危害を加えられないという信念に基づいています。

彼らはすぐに違った方法で学びました。ジョン・ギボン大佐の指揮下にある指揮官が追跡のために派遣され、8月9日の夜明けにモンタナ西部の伝統的なキャンプ場であるビッグホールでギボンが奇襲攻撃を開始した。彼らは大きな犠牲者を出しましたが、ネズ・パースは再び攻撃者を引き返し、ほぼ全滅させました。 8月26日から9月5日まで、インディアンは新しく作られたイエローストーン国立公園を通り抜け、数人の観光客を殺しました。彼らの友人であるカラスが彼らを引き返した後、彼らはもう一度彼らの追跡者と戦い、打ち負かし、モンタナ平原を北に向かって突破した。バンドの現在の目標は、カナダに到着し、1年前にカナダに逃亡したシッティングブルの下で数百人のスー族の中に住むことでした。彼らはほとんどそれを成し遂げました。 9月の最終日のベアーズポー山脈のふもとで、国境からわずか40マイルの距離で、ネルソンマイルズ大佐の指揮下で彼らを捕まえ、馬を追い払い、キャンプを包囲しました。ジョセフの有名な降伏は1週間後に来ました。

ジョセフが10月5日の雪の降る午後に表面上言った言葉は、人々の心に消えることなく設定されるようになるでしょう。

ハワード将軍に私が彼の心を知っていると伝えてください。彼が前に私に言ったことは、私は私の心の中にあります。私は戦いにうんざりしている。私たちの酋長は殺されます。ルッキンググラスは死んでいます。 Toohoolhoolzoteは死んでいます。老人たちは皆死んでいる。はいといいえを言うのは若い男性です。若い男たちを率いていた彼は死んでいる。寒くて毛布もありません。小さな子供たちは凍死している。私の人々は、何人かは丘に逃げ出し、毛布も食べ物も、彼らがどこにいるのか誰も知らない-おそらく凍死する。子供を探して、何人見つけられるか見てみたいです。多分私は彼らを死者の中から見つけるでしょう。私の首長、私を聞いてください。私は疲れています私の心は病気で悲しいです。太陽が今立っているところから、私はこれ以上永遠に戦うことはありません。

誇張された報道記事は、ジョセフを「ウェストポイントで獲得されたかのように」スキルを持ったリーダーとして称賛しました。 ニューヨークトリビューン 彼と彼の戦士を「ドンとヴォルガの騎兵隊」より上にランク付けした。彼の思いやりは彼の将軍と一致すると言われていました。彼の命令の下で、読者は、ネズ・パースが皮むきをやめ、女性、子供、負傷者を免れ、捕虜を親切に扱ったことを学びました。これは、一般的な認識で生き残ったジョセフであり、戦いで手ごわいマスターストラテジストであり、かつて勝利者だった西洋の編集者は、「信じられないほど人道的すぎる」と結論付けました。

ジョセフの崇敬の念は戦争の啓示の1つですが、その絵が真実であるからではありません。その教訓は、一般の人々が見て信じる必要があることと、才能のある指導者がそれらの教訓を学び、人々の暗い時代から抜け出す方法を見つけるためにそれらをどのように使用したかということです。

実際、ジョセフは軍事戦略を考案したり、誰かを戦いに導いたりしませんでした。彼が争いの中で役割を果たしたとしたら、それは明らかにキャンプと馬の群れを見守ることであり、彼の最大の貢献はビッグホールの戦いの開始時に動物を救うことでした。戦争は、今のところスキルを持った男性が一時的な奉仕に引き込まれたときの珍しい出来事の1つでした。 1877年、それらの指導者は、Looking Glass、Toohoolhoolzote、Josephの兄弟Ollokut、Rainbowなどでした。ジョセフの贈り物は外交にありました、そしてそれでも、彼はその役割のいくつかのうちの1人でした。戦争が終わったとき、それは交渉者のための時間でした。その上、彼が彼の想定された降伏演説で言ったように、権威のある他のほぼすべての人が死んでいた。

降伏のスピーチは、司令官ジョセフの一般の認識を固めました。しかし、彼は事実上英語を話さず、彼が言ったことはすべて、2人の宅配便業者と1人の翻訳者を通して伝えられました。有名な言葉は、ハワードの副官であるチャールズ・アースキン・スコット・ウッドによって書き留められました。チャールズ・アースキン・スコット・ウッドは、数十年先に多作の詩人、成功した弁護士および過激な原因の擁護者、そして政府、特にインド人の扱いについての厳しい批評家になりました。降伏後、彼とジョセフはすぐにお互いに付き合い、数年後、ウッドは息子をネズパースの首長と2つの夏を過ごすために送りました。作家のウッドが、男性と彼が賞賛した人々への共感を育むためにスピーチを構成または形成したかどうかはわかりませんが、それは有効な質問です。

しかし、ジョセフは歴史的な詐欺ではありませんでした。誤解の背後には、英雄と見事なリーダーシップの別の物語があります。それは降伏で終わるのではなく、それで始まります。

ジョセフと彼の人々は、最初にダコタ準州のビスマルクに行進し、次に電車でカンザス州フォートレヴェンワースに向かいました。そこで、悲惨な冬と蒸し暑い夏の後、彼らはインディアン準州(現在のオクラホマ)に追放されました。彼らはEeikishPah(Hot Place、またはThe Heat)と呼ばれる場所で7年近く過ごしました。ほとんどの幼児や多くの高齢者を含め、彼らのほぼ半数がそこで亡くなりました。

ジョセフは最初から、白人がどのようなアドバンテージを提供しているかを判断し、それを最大限に活用しました。彼がバンドをビスマルクに導き、兵士に守られたとき、地元の人々は、寛大さを賞賛し、パイ、茹でたハム、その他の食べられるものを、最後のジョセフが狂犬病で退化した野蛮人として非難されていた人々に熱狂させました。ジョセフ自身については、彼にインタビューした記者は、この「理想的なインド人」、「不幸の王子」は「ロマンスと詩の中で生きるだけの性格でした…。これほど高貴な捕虜が私たちの土地を飾ったことはありません」と書いています。その後、1日に最大5,000人の地元の人々が、ネズパースがレブンワース砦のマラリアの底にキャンプしているのを見に来たとき、ジョセフはストイックに公の場に座り、子鹿のジャーナリストにインタビューをしました。 「私が話すことは国中で語られることを期待している」と彼はある時点で言った、「そして私はただ上手に話したいだけだ」。

次の数ヶ月と数年の間、彼はその良いスピーチを、常に翻訳者を通して、助ける力のある人々に向けました。 1879年1月、彼は国の首都に旅行し、ラザフォード・ヘイズ大統領を含む高官と会うことを許可されました。彼はリンカーンホールで下院議員、内閣議員、外交官に話しかけ、彼の口述による戦争の説明は翌年の4月に発表されました。 ノースアメリカンレビュー。彼は社会の渦に身を投じた。毛布と貝殻のイヤリングの「宮廷の優雅さのモデル」であるホワイトハウスのレセプションで、彼はファーストレディに頭を下げ、社会的エリートが「野蛮な手を振るために押し上げた」とウィリアム・シャーマン将軍と話しました。記者は彼が ボーソバージュ、威厳があり、威厳があり、「彼を虐待した人々にとって彼をとても面白くする憂鬱な空気」を身に着けています。彼が公に話したとき、それはその虐待でした、しかし彼のメッセージはそれより微妙でした。

彼は今、彼の国民が変化し、この国の一部でなければならないことを知っていた、と彼は言った、しかし国の指導者もまた変化するべきである。ネズパースが長い間言われてきたように、すべてが1つの法律の下で生きるなら、すべてが同じように扱われるべきです。 …父の宗教に従うことは自由であり、自分自身のために考え、話し、行動することは自由です。そして私はすべての法律に従います。」

1885年、ジョセフや他の人々の巧妙な努力が報われ、ネズパースはインドとの関係において最も希少なものとなり、連れ去られた人々は戻ることを許可されました。しかし、ジョセフはワシントン州北部に住むために送られたネズパースのグループの1人でした。ワローワはまだ彼らの立ち入りが禁止されていました。ジョセフはその後、白い罠を脱ぎ、小屋を拒否し、ロッジに住み、バンドを完全に家に持ち帰ろうとし続けました。彼は1897年に再び東に向かい、数人の役人と会い、ユリシーズS.グラントの墓を捧げるパレードに乗り、マディソンスクエアガーデンで開催されたバッファロービルコーディのワイルドウェストショーに参加しました。彼は、地元の人々に訴訟を訴え、父親の墓を訪問するために、母国への2回の短い旅行を許可されましたが、最終的には、人々を曲がりくねった海の国に連れ戻すという彼の探求に失敗しました。彼は1904年にロッジの火のそばに座っていたときに、おそらく心臓発作で亡くなりました。

エリオットウェストはの著者です 最後のインド戦争:ネズパースの物語.

もともとの2010年12月号に掲載されました アメリカの歴史。 購読するには、ここをクリックしてください。


ジョセフ酋長、年下

ジョセフ酋長、ヤングジョセフ、またはジョセフザヤンガーとして一般に知られているHin-mah-too-yah-lat-kekt(またはアメリカ人のオルソグラフィーではHinmat&#x00f3owyalahtq&#x0313it)は、Wal-lam-wat-kain( Wallowa)19世紀後半、米国の太平洋北西部の内陸部に住むネイティブアメリカンの部族であるネズパースのバンド。彼は1870年代初頭に父親のトゥエカカス(長老ジョセフ酋長)の後を継いだ。

ジョセフ酋長は、オレゴン州北東部のワローワ渓谷にある祖先の土地から米国連邦政府によって強制的に連れ去られ、アイダホ準州の保留地が大幅に減少した、歴史上最も激動の時期にネズパースのバンドを率いました。 1877年春の白人入植者との一連の暴力的な出会いは、ジョセフのバンドやパルース族の同盟バンドを含むネズパースが、ラコタの人々と一緒に政治亡命に到達しようとして米国から逃げるために撤去に抵抗したことで最高潮に達しました。シッティング・ブルの指導の下、カナダに避難を求めていた。

ジョセフと他のネズパースの首長が率いる少なくとも700人の男性、女性、子供たちが、ネズパース戦争として知られる1,170マイルの戦闘撤退で、オリバーO.ハワード将軍の下で米軍に追われました。ネズ・パースが戦ったスキルと、信じられないほどの逆境に直面した彼らの行動の仕方は、彼らの軍の敵やアメリカ国民から広く賞賛され、アメリカの新聞での戦争の報道は、ジョセフ酋長の一般的な認識につながりました。とネズパース。

1877年10月、数か月の逃亡者の抵抗の後、ジョセフのバンドの生き残った残党のほとんどは、カナダの国境からわずか40マイルのモンタナ準州北部で追い詰められました。もはや戦うことができず、ジョセフ酋長は彼と彼の民がアイダホ西部の居留地に戻ることが許されることを理解して陸軍に降伏した。代わりに、彼はグレートプレーンズ南部のさまざまな砦と居留地の間を移動した後、ワシントン州のコルビルインディアン居留地に移され、1904年に亡くなりました。

ジョセフ酋長の人生は、アメリカインディアン戦争の象徴であり続けています。ジョセフは、部族の強制退去に対する情熱的で原則的な抵抗により、人道主義者およびピースメーカーとして有名になりました。

ジョセフ酋長は、Hinmuuttu-yalatlat(またはHinmaton-YalaktitまたはHin-mah-too-yah-lat-kekt [Nez Perce:「ThunderRolling Down the Mountain」、またはHinmat&#x00f3oyalahtq'it [「Thundertraveling tohigherareas」)で生まれました。オレゴン州北東部のワローワ渓谷。父親のトゥエカカスが同じクリスチャンの名前でバプテスマを受け、後に「オールドジョセフ」または「長老ジョセフ」として知られるようになったため、彼は若い頃にヤングジョセフとして知られていました。

当初はこの地域の白人入植者をもてなしていたが、長老のジョセフは彼らがより多くのインドの土地を要求したときに警戒を強めた。入植者が伝統的なインドの土地を農業と家畜に割り当てたため、緊張が高まりました。ワシントン準州の知事であるアイザックスティーブンスは、1855年に先住民と入植者のために別々の地域を指定する評議会を組織しました。現在のアイダホ、オレゴン、ワシントンのエーカー。 1855年の予約では、ジョセフのワローワ渓谷など、伝統的なネズパースの土地の多くが維持されていました。ジョセフ長老がヤングジョセフに770万エーカーの故郷を守り、父親の墓地を守るように要求したと記録されています。

しかし、1863年、ゴールドラッシュに惹かれた新しい入植者の流入により、政府は第2ニカイア公会議を召集しました。政府のコミッショナーは、アイダホ準州西部のラプワイ村周辺に位置し、ワローワ渓谷を除く、76万エーカーの新しいはるかに小さな予約を受け入れるようにネズパースに要請しました。引き換えに、彼らは予約のための金銭的報酬、学校、そして病院を約束されました。チーフ弁護士と彼の同盟のチーフの1人がネズパース国家を代表して条約に署名したが、長老のジョセフと他の数人のチーフは土地の売却に反対し、署名しなかった。

彼らが署名を拒否したことで、ネズ・パースの「非条約」バンドと「条約」バンドの間に亀裂が生じた。 「条約」のネズ・パースは新しい予約の境界内に移動しましたが、「非条約」のネズ・パースは祖先の土地にとどまりました。長老のジョセフは、一連の柱でワローワの土地の境界を定め、次のように宣言しました。「この境界の内側で、私たちのすべての人々が生まれました。それは私たちの先祖の墓を一周し、私たちはこれらの墓を誰にも決してあきらめません。」

ジョセフ・ザ・ヤンガーは、1871年にワローワバンドのリーダーとして父親を引き継ぎました。彼の死の前に、後者は息子に次のように助言しました。

私の息子、私の体は私の母なる地球に戻ってきています、そして私の精神はすぐに大いなる神秘の首長に会いに行きます。私がいなくなったら、あなたの国のことを考えてください。あなたはこれらの人々の首長です。彼らはあなたに彼らを導くことを期待しています。あなたのお父さんが自分の国を売ったことは一度もないことを常に忘れないでください。あなたがあなたの家を売る条約に署名するように頼まれるときはいつでもあなたはあなたの耳を止めなければなりません。数年後、白人男性があなたの周りにいるでしょう。彼らはこの土地に目を向けています。私の息子、私の死にゆく言葉を決して忘れないでください。この国はあなたのお父さんの体を持っています。あなたの父とあなたの母の骨を決して売らないでください。

ジョセフは次のようにコメントしています。父親の墓を守らない男は野獣よりも悪い。」

非条約のネズ・パースは、開拓者や探鉱者の手によって多くの不正に苦しんだが、軍事的に優れたアメリカ人からの報復を恐れて、ジョセフは彼らに対する暴力を決して許さず、代わりに平和を確保することを期待して彼らに多くの譲歩をした。グランデロンドのオーラルヒストリーで言及された手書きの文書は、ワローワ湖の東にあるプレーリークリークでの作付面積を求めてオレゴンのパイオニアであるヘンリヤングと2人の友人が1872年に体験したことを物語っています。ヤングのパーティーは、ジョセフ酋長が率いる40&#x201350ネズパースに囲まれていました。チーフはヤングに、白人男性はプレーリークリークの近くでは歓迎されておらず、ヤングの党は暴力なしに去ることを余儀なくされたと語った。

1873年、ジョセフは連邦政府と交渉し、彼の民がワローワ渓谷の自分たちの土地にとどまることができるようにしました。しかし1877年、政府はその方針を覆し、ワローワのバンドが他のネズ・パースと一緒にアイダホ居留地に移住しなかった場合、オリバー・O・ハワード陸軍将軍が攻撃すると脅迫した。ジョセフはしぶしぶ同意しました。敵対行為が発生する前に、ハワード将軍はラプワイ砦で評議会を開き、ジョセフと彼の民に移住を説得しようとしました。ジョセフは、グレートスピリットチーフがある種の男性に彼らがしなければならないことを別の種類の男性に伝える権利を与えたという彼の不信を表明することによって、人間の平等に焦点を当てた将軍への演説を終えました。彼の権威への挑戦。 Toohoolhoolzoteが抗議したとき、彼は5日間投獄されました。

評議会の翌日、ジョセフ、ホワイトバード、ルッキンググラスはすべてハワードに同行し、予約内のさまざまなエリアを調べました。ハワードは彼らに白人とネイティブアメリカンが住んでいた土地の区画を提供し、現在の居住者を一掃することを約束しました。ジョセフと彼の首長たちは、自分たちのものではないものを受け取らないという部族の伝統を守り、拒否しました。予約で適切な無人の土地を見つけることができなかったので、ハワードはジョセフに彼の人々が彼らの家畜を集めて予約に移動するのに30日があると知らせました。ジョセフはもっと長い間懇願したが、ハワードは彼に、30日を超えてワローワ渓谷に彼らがいることを戦争行為と見なすと言った。

家に帰ると、ジョセフは彼の民の間で評議会を呼びました。評議会で、彼は平和を代表して話し、戦争で父親の墓を放棄することを好みました。彼の投獄に侮辱されたToohoolhoolzoteは戦争を提唱した。 1877年6月、ワローワバンドは予約への長い旅の準備を始め、ロッキーキャニオンで他のバンドと最初に会いました。この評議会でも、多くの指導者が戦争を促し、ジョセフは平和を支持して議論を続けました。評議会の進行中に、父親が殺害された青年が乗って、彼と他の数人の青年が4人の白人入植者を殺害して報復したと発表した。さらなる流血を避けたいと願って、ジョセフと他の非条約のネズ・パースの指導者たちは人々をアイダホから遠ざけ始めました。

米軍がアイダホから脱出しようとしたときに、ジョセフ酋長らが率いる約750のネズパースとパルース族の小さな同盟バンドを追跡したことは、ネズパース戦争として知られるようになりました。当初、彼らはモンタナ準州のクロウ族と一緒に避難することを望んでいましたが、クロウ族が彼らに援助を与えることを拒否したとき、ネズ・パースは、 1876年の大スー族戦争後のカナダ。HearMe、My Chiefs!:Nez Perce Legend and History、Lucullus V. McWhorterは、Nez Perceは、土地が盗まれたときに米国によって戦争を余儀なくされた平和な人々であると主張しています。それらから。 McWhorterは、YellowWolfなどのNezPerceの戦士にインタビューし、友だちになりました。彼は、「私たちの心は常にワローワの谷にありました」と述べています。

ロバート・フォルチクは、彼の著書「ネズ・パース1877:最後の戦い」の中で、戦争の転換点は「ジョセフは彼の一族の伝統ではワローワ渓谷を譲ることはできないと答えた」と述べています。ジョセフ酋長が率いるバンドは、彼らをアイダホ居留地に移す条約に署名したことはありません。ジョセフ酋長とネズ・パースに対処するために派遣されたハワード将軍は、ネズ・パースが条約について正しいと信じる傾向がありました。

3か月以上にわたって、ネズパースは、現在のオレゴン、ワシントン、アイダホ、ワイオミング、モンタナを1,170マイル(1,880 km)以上移動し、追跡者を巧みに操り、戦いました。それらの戦いの1つは、ペリー大尉と、1877年6月17日にホワイトバードキャニオンでジョセフ酋長とその部隊と交戦したトリンブル大尉とテラー中尉が率いる米軍の2つの騎兵隊によって主導されました。 34人の兵士が負傷したのは3人のネズパースだけでした。ネズパースは軍隊の前進を撃退し続け、最終的にクリアウォーター川に到達し、そこで彼らは別のネズパースの首長であるルッキンググラスと彼のグループと団結し、党の規模を740にしたが、そのうちの200人だけが戦士だった。ネズパース戦争の最後の戦いは、カナダ国境の南約40マイルで発生し、ネズパースは、モンタナ州ブレイン郡の現在のチヌークに近いベアーズポー山脈近くのスネーククリークにキャンプしました。ネルソンA.マイルズ将軍が指揮し、シャイアンスカウトが同行した米陸軍の分遣隊が、9月30日のベアポウの戦いでネズパースを迎撃しました。彼の最初の攻撃が撃退された後、マイルズは停戦に違反し、ジョセフ酋長を捕らえたが、後にジョセフ酋長を捕らえられた将校の一人と交換することを余儀なくされた。

ハワード将軍は10月3日に到着し、敵の騎兵隊を率いて、ネズパースが前衛と後衛、小競り合いの線、野戦要塞を使用して戦ったスキルに感銘を受けました。氷点下の天候で5日間の壊滅的な包囲攻撃が行われ、食料や毛布がなく、主要な戦争指導者が死亡した後、ジョセフ酋長は1877年10月5日の午後に正式にマイルズ将軍に降伏しました。正式な降伏でジョセフに:

ハワード将軍に私が彼の心を知っていると伝えてください。彼が前に私に言ったことは、私は私の心の中にそれを持っています。私は戦いにうんざりしている。私たちの酋長が殺されたLookingGlassが死んだ、Too-hul-hul-soteが死んだ。老人たちは皆死んでいる。はいまたはいいえを言うのは若い男性です。若い男たちを率いていた彼は死んでいる。寒くて、小さな子供たちが凍死している毛布はありません。私の人々は、何人かは丘に逃げ出し、毛布も食べ物も持っていません。彼らがどこにいるのか誰も知らない&#x2014おそらく凍死する。私は自分の子供を探して、何人見つけることができるかを見るために時間を過ごしたいと思っています。多分私は彼らを死者の中から見つけるでしょう。私の首長、私を聞いてください!私は疲れています私の心は病気で悲しいです。太陽が立っているところから、私はこれ以上永遠に戦うことはありません。

しかし、その場で偉大な首長の言葉を取り下げたと主張した後の詩人で弁護士のチャールズ・アースキン・スコット・ウッド中尉の手書きを示すために報告書の元の鉛筆の草案が明らかにされたとき、人気のある伝説はしぼんだ。それが読んだ余白に、「降伏の要求に対するジョセフの返事をここに挿入してください」。

ジョセフは技術的には戦争の酋長ではなく、おそらく撤退を命じなかったが、そうした酋長の多くは死んだ。彼のスピーチは彼のやり方に注目を集め、それゆえに信用をもたらした。彼はウィリアム・シャーマン将軍の称賛を得て、マスコミで「赤いナポレオン」として知られるようになりました。しかし、フランシス・ヘインズがジョセフ酋長とネズ・パース戦士で論じているように、戦争中のネズ・パースの戦場での成功は、ジョセフ酋長の伝説的な軍事天才の成功ではなく、ネズ・パースの男性の個々の成功によるものでした。ヘインズは、「ジョセフ酋長はまったく軍人ではなく、戦場ではスキルも経験もない」と結論付けたL.V.マクホーターを引用して彼の主張を支持しています。さらに、メルル・ウェルズは、ネズ・パースとその戦争で、1877年のネズ・パース戦争を米国陸軍の説明で使用されている軍事用語で解釈すると、ネズ・パースの行動が歪められると主張している。ウェルズは彼の主張を支持している。「白人が何をしていたかを説明するときは軍事概念と用語の使用が適切であるが、米国が「撤退」や「降伏」などの軍事用語を使用するインドの行動に言及するときは、これらの同じ軍事用語を避けるべきである。 'は、ネズパース戦争の歪んだ認識を生み出しました。これを理解することで、ネズパースの政治的および軍事的勝利が明確になる可能性があります。」

ジョセフが降伏するまでに、彼の信者のうち150人が殺されたり負傷したりしていました。しかし、彼らの窮状は終わりませんでした。ジョセフはマイルズとハワードと彼の民の安全な帰国について交渉したが、シャーマン将軍はこの決定を却下し、ジョセフと400人の信者を非加熱の鉄道車両に乗せてカンザス東部のレブンワース砦に連れて行き、そこで捕虜にした。 8ヶ月間の戦争キャンプ場の。次の夏の終わりに向かって、生き残ったネズパースは、7年間そこに住んでいたインディアン準州(現在のオクラホマ)の居留地に鉄道で連れて行かれました。彼らの多くは、そこにいる間に流行病で亡くなりました。

1879年、ジョセフ酋長はワシントンD.C.に行き、ラザフォードB.ヘイズ大統領と会い、彼の民の訴訟を弁護しました。ジョセフはスポークスマンとして尊敬されていましたが、アイダホ州での野党は、米国政府がパシフィックノースウェストに戻るという彼の請願を認めることを妨げました。最後に、1885年に、ジョセフ酋長と彼の追随者は、アイダホ州クースキア周辺の居留地に定住するために太平洋北西部に戻る許可を与えられました。代わりに、ジョセフと他の人々は、ワローワ渓谷の故郷とアイダホの残りの人々の両方から遠く離れた、ワシントン州ネスペレムのコルビルインディアン居留地に連れて行かれました。

ジョセフはコルビル居留地でワローワバンドを率い続け、居留地に住む他の11の無関係な部族の指導者と衝突することもありました。特にシンカイユース・コロンビアのモーゼス長官は、「偉大な父と戦争をした」ジョセフの人々に彼の民の土地の一部を譲らなければならないことに憤慨した。

彼の最後の年に、ジョセフは彼の人々に対する合衆国の政策の不正に対して雄弁に話し、アメリカの自由と平等の約束がいつかネイティブアメリカンにも果たされるかもしれないという希望を持ちました。 1897年、彼は再びワシントンD.C.を訪れ、彼の訴訟を訴えました。彼はニューヨーク市でユリシーズ・グラント前大統領を称えるパレードでバッファロー・ビル・コーディと一緒に乗りましたが、彼は彼の使命よりも彼の伝統的な頭飾りのための会話の話題でした。

1903年、ジョセフ酋長は活況を呈している若い町シアトルを訪れ、ワシントン大学の歴史学教授であるエドモンドミーニーのゲストとしてリンカーンホテルに滞在しました。彼はまた、彼の最も記憶に残る有名な写真の1つを撮った写真家のエドワードカーティスとも友達になりました。ジョセフはまた、同じ年にワシントンD.C.のセオドア・ルーズベルト大統領を訪問しました。彼がどこへ行っても、彼の人々の残りがワローワ渓谷の彼らの家に戻されることを嘆願することでしたが、それは決して起こりませんでした。

医師によると、1904年9月、まだ故郷から亡命している西側の不屈の良心の声で、ジョセフ酋長は「失恋」で亡くなりました。ミーニーとカーティスは、ジョセフの家族がワシントン州ネスペレムの村の近くに首長を葬るのを手伝いました。

ジョセフはネスペレムに埋葬されており、彼の部族のメンバーの多くは今も住んでいます。

まだコルビル居留地に住んでいるネズパースのチーフジョセフバンドは、彼らの権威あるリーダーに敬意を表して彼の名前を冠しています。ジョセフ酋長の遺産は他の多くの方法で生き続けています。彼は人気のあるメディアで何度も描かれています。


ネズ・パース

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ネズ・パース、自己名 ニミイプウ、現在のオレゴン州北東部、ワシントン州南東部、米国アイダホ州中央部のスネーク川下流とサーモン川やクリアウォーター川などの支流を中心とした伝統的な領土を持つ北米インディアンの人々彼らは最大で、最も強力で、最もよく知られていましたサハプチンを話す人々の。彼らは自分たちをニミイプウと呼んでいますが、他のグループからさまざまな名前で知られていました。フランス人は彼らをネズ・パース(「ピアス・ノーズ」)と呼び、ニミイプウは鼻を突き刺さないものの、鼻のペンダントを身に着けているのを見た個人をニミイプウのメンバーとして誤って特定しました。

ロッキー山脈と沿岸の山岳地帯の間の高原地域の住民として、ネズパースは高原インディアンと見なされています。歴史的に、最東端の高原グループの1つとして、ロッキー山脈のすぐ東にある平原インディアンの影響も受けていました。この文化圏の他のメンバーと同様に、ネズパースの家庭生活は伝統的に、乾燥して主な食料源となったサケが豊富な小川にある小さな村を中心としていました。彼らはまた、さまざまなゲーム、ベリー、ルーツを探しました。彼らの住居は共同ロッジで、Aフレームとマットで覆われ、サイズはさまざまで、時には30家族もの住居がありました。

18世紀初頭に馬を獲得した後、少なくとも一部のグループでは、ネズパースの生活が劇的に変化し始めました。馬の輸送により、彼らはロッキー山脈の東斜面に遠征隊を乗せることができ、そこでバイソンを狩り、平原の人々と交易しました。ネズ・パースは常にやや好戦的でしたが、平原に共通する多くの戦争の栄誉、戦争の踊り、戦闘戦術、およびティーピーなどの他の形態の馬術の物質文化を採用するようになりました。ネズパースは、大陸で最大の馬の群れの1つを築き上げました。それらは、選択的繁殖プログラムを実施する上でネイティブアメリカンの間でほとんどユニークであり、アパルーサ品種の作成に役立ちました。

18世紀が進むにつれ、ネズパースの機動性の向上により、彼らの豊かさと拡張主義が促進され、この地域の他の部族との交渉を支配し始めました。 19世紀は、ネズパースの生活に変化が見られる時期でした。探検家のメリウェザールイスとウィリアムクラークが1805年にネズパースを訪れてからわずか6年後、毛皮商人と罠業者がその地域に侵入し始め、後に宣教師が続きました。 1840年代までに、移民の入植者はオレゴントレイルの地域を移動していました。 1855年、ネズパースは、米国との条約に合意し、伝統的な土地のほとんどを網羅する大規模な居留地を作成しました。 1860年にサーモン川とクリアウォーター川で金が発見され、数千人の鉱夫と入植者が流入したため、1863年に米国のコミッショナーは条約の再交渉を余儀なくされました。新しい条約により、予約のサイズは4分の3に縮小され、ホームステッドや不法占拠者からの継続的な圧力により、エリアはさらに縮小されました。

多くのネズパースは、おそらく過半数で、どちらの条約も受け入れたことがなく、入植者とネイティブアメリカンの両方による敵対的な行動と襲撃は、最終的に1877年のネズペルセ戦争に発展しました。ジョセフ長官は、ネルソンA.マイルズ将軍に降伏する前に、アイダホ、イエローストーンパーク、モンタナを追跡したオリバーO.ハワード将軍が率いる5,000人の米軍を阻止しました。キャンペーン中に、260人以上の兵士と230人以上のネズパース(女性と子供を含む)が亡くなりました。その後、部族は約束どおり北西部に戻されるのではなく、オクラホマ州のマラリアの国に割り当てられました。

21世紀初頭、アイダホ州中北部に居留地にあるネズパース部族国家には、3,500人以上の市民がいました。

ブリタニカ百科事典の編集者この記事は、地理と歴史のマネージャーであるジェフ・ヴァレンフェルトによって最近改訂され、更新されました。


ジョセフ酋長-歴史

ジョセフ市と郡の新聞であるワローワ郡の酋長は、西部の入植地で命が大きく迫ったネイティブアメリカンの酋長に敬意を表して名付けられました。

ネズパース族で愛され尊敬されていたジョセフ酋長は、1800年代に白人、特に米国政府に悩まされ、誤解されました。しかし今日、彼は強力で思いやりのあるリーダーであると認められています。

1840年に、現在ワローワ郡、サンダーローリングダウンザマウンテン、または Hin-mah-too-yah-lat-kekt 彼の部族の言葉で、後に1838年にキリスト教に改宗した彼の父、チーフオールドジョセフによって採用された同じ名前を取りました。

チーフ ジョセフの墓地はワローワ湖の北端にあり、ジョセフ酋長はワシントンのコルビル居留地に埋葬されています。

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NS Wal-lum-wat-kin ネズパースのバンド(後に「ワローワ」と訳されます)は、何世紀にもわたって、侵入者に邪魔されることなく、遠く離れたワローワバレーに平和に住んでいました。バンドは家族を育て、狩猟をし、優れた品種の馬を開発し、特にワローワ湖の鮭が豊富な水域、曲がりくねったワローワ川などの小川を釣りました。

現在、ネズパースは、オレゴン州魚類野生生物局および連邦政府機関と協力して、コロンビア川の部族間魚類委員会を通じて、地域の漁業の健康を維持しています。ネズパース族水産資源管理局は、ジョセフに事務所を置いています。

白い入植者が西と北に移動し始めたとき、彼らは最終的にネズパースの土地に到着しました。ジョセフ酋長は次のように回想しました。

「私たちの国に来たあなたの人々の最初の白人男性はルイスとクラークと名付けられました。 。 。 。彼らはまっすぐに話し、私たちの人々は彼らに素晴らしいごちそうを与えました。 。 。 。非常に多くの馬がいて、必要なものを彼らに与え、その見返りに銃とタバコを与えてくれました。」

これは1805年のことで、良い気持ちは数十年続きました。しかし、1870年代に、入植者とアメリカ騎兵隊はネズパースを祖国から追い出し始めました。オールドジョセフ首長は1855年に条約に署名しましたが、近くで金が発見されたために政府が数百万エーカーを取り戻すよう促されたとき、彼は条約を放棄しました。 1863年に、新しい条約が部族を条約と非条約のバンドに分割しました。

オールドチーフジョセフは1871年に亡くなり、息子のジョセフ(年下)は父親の遺産を引き継ぐことになりました。最初は、チーフス・ルッキング・グラスとホワイト・バードと一緒に、彼はネズ・パースを率いて彼らの故郷の定住を阻止しました。しかし、差し迫った暴力とそれが彼らの数が多い人々にとって何を意味するのかを感知して、3人の首長は最終的に新しい境界に同意し、彼らの土地を元のサイズの10分の1に縮小しました。それでも長続きしません。

この石碑は、オレゴン州ワローワのワローワネズパース故郷の敷地内にあります。それは読む:

重い心で、私たちはワローワを残しました。
私たちは、創造者が私たちを置いた地球の一部を残しました。
一般的な方法は、彼が私たちに銃を見せたとき、「あなたはあなた自身の選択によって、または私の兵士の弾丸と銃剣によって去ることができます」と言いました。
去ることを余儀なくされた私たちは私たちの先祖の骨を残しました。
去ることを余儀なくされて、私たちはワローワの家を去りました。

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1877年春、 Wal-lum-wat-kin スネーク川を渡り、新しいネズパース保護区に向かう途中で故郷を放棄しました。若い勇者のグループは、彼らの親戚を殺し、致命的な復讐を制定した何人かの入植者に起こりました。ジョセフはその反応がどうなるかを知って、戦争の歴史の中で最も戦略的な後退の1つとして認識されているものに彼の人々をそらしました。

NS Wal-lum-wat-kin、200人の戦士を含む約700人の他の非条約バンドが加わり、カナダへの1,400マイルのトレッキングに乗り出しました。そこで彼らはシッティングブルとスー族に加わることを望んでいました。騎兵隊が彼らの道を熱くして、後退はネズパース戦争と呼ばれるようになりました。

しかし、騎兵隊の小競り合い、極端な冬の天候、そして疲労感が彼らの犠牲となった。彼らがモンタナのベアーズポー山脈に到着したとき、カナダ国境の安全から40マイル以内で、ジョセフは彼の戦士と彼の兄弟、オロコットの半分以上を失いました。多くの女性と子供たちが飢えていました。ジョセフは他に選択肢がないことを認識し、降伏しました。

「私は戦いにうんざりしています。私たちの酋長は殺されます。見るガラスは死んでいます。 。 。 。老人は死んでいる。 。 。 。小さな子供たちは凍死している。 。 。 。私の心は病気で悲しいです。太陽が今立っているところから、私はこれ以上永遠に戦うことはありません。」

これらの最後の6つの単語は伝説であり、1975年の伝記映画のタイトルに具体化されています。多くのネイティブアメリカンの部族のように、ネズパースは根こそぎにされました。陸軍は彼らをカンザス、後にオクラホマ準州に護衛しました。ジョセフ酋長は1879年にラザフォード・B・ヘイズ大統領と下院議員に懇願するためにワシントンに行きましたが、彼の民は二度とワローワ渓谷の故郷を見ることができませんでした。

ネズパース居留地が現在存在するアイダホに住むことを許可された人もいましたが、ジョセフと彼の近くの人々はワシントン州コルビルの居留地に送られました。ジョセフは小さな土地を確保するためにワローワに2回戻った。彼は地元の人々に拒絶され、コルビルに戻った。

ジョセフ酋長は1904年に彼の親友が失恋であると言ったことで亡くなりました。

今日、数人のネズパースの子孫がワローワ郡に住んでいますが、オレゴン州ペンドルトン近くのコルビル居留地とネズパース居留地およびウマティラ居留地にはさらに多くの子孫がいます。

現在のネズパースは、オレゴン州ワローワの田園地帯に儀式用の祖国プロジェクトを構築しました。そこでは、地元住民が待ち望んでいた友情の饗宴を含む、毎年恒例のタムカリクスの祝賀会が開催されます。

ジョセフ酋長自身は、メインストリートのジョセフ商工会議所ビジターセンターの前にあるジョージアバンによって、実物よりも大きなブロンズ彫刻でジョセフに表されています。


ビデオを見る: 13 Joseph Joestar vs DArby the Elder Eng Sub


コメント:

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