ポーランドがウクライナを支配したのは、リトアニアの支配から「下向きに逸脱」したのはなぜですか。

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中世には、「リトアニア」が現代のリトアニアだけでなく、現代のベラルーシや現代の西ウクライナの大部分を支配していました。これらの「ウクライナ」の領土の住民は、2世紀以上にわたって問題なくリトアニアの支配を受け入れているようでした。

しかし、17世紀に、ポーランド(ポーランド-リトアニア連邦におけるリトアニアのパートナー)がウクライナの問題を引き継ぎ始めました。これは、コサックや、世紀半ばのボグダン・クメルニツキーなどの他のウクライナ人の反乱につながりました。

私の理解では、ポーランド人はリトアニア人よりもウクライナ人に対してはるかに慈悲深いものではありませんでした。質問は、どのように、そしてなぜですか?つまり、リトアニアの支配者が2世紀以上にわたってこの地域を「鎮静化」したのに、なぜポーランドの貴族は「鍋をかき混ぜる」のでしょうか。 (たとえば、Kmelnytskyの記事は、彼を称賛する「Vilius(Lithuanina)panagyric」に言及しています。)


まず第一に:

「ウクライナ人は2世紀以上にわたってリトアニアの支配を受け入れているようだった」

時代錯誤です。あなたが話している期間には「ウクライナ人」はいませんでした。 「ベラルーシ人」も存在しませんでした。後に「ウクライナ人」と「ベラルーシ人」になったのは、宗教によって正教会であった人口のその部分の子孫でした。

モンゴル人によるロシアの原則の征服後、人口のこの正統な部分は、部分的にリトアニア大公国に、そして部分的にポーランド王国に現れました。

リトアニア大公国は、1385年にポーランドと統合されるまで、キリスト教国家ではなかったことを思い出します。これはヨーロッパで最後の異教の州でした。大公自身と人口の大部分が異教徒であったという意味で。彼らはおそらく過半数を占めた正教会の人口と同じ州に住んでいましたが、これは正確にはわかっていません。

ポーランド王国は公式にはカトリック教徒でしたが、正教会の人口の大部分も占めていました。ポーランドと大公国の連合は、1385年に王朝連合として始まりました。大公は洗礼を受け、ポーランドの女王と結婚し、彼らの領域は緩く統一され、全人口をカトリックに改宗させるために強力な努力が払われました。予想できるように、彼らは正教会の部分よりも異教の部分で成功しました。何年にもわたって組合はますます緊密になり、ある時点でほぼ完成し、新しい州はポーランド・リトアニア連邦(1569)と呼ばれました。

州は高度な宗教的寛容を持っていました(当時のヨーロッパのどこよりも多かったと思います)。支配階級のエリートのほとんどはカトリック教徒でしたが、正教会の人口が多く、イスラム教徒、ユダヤ人などがいました。もちろん、自白の間にはあらゆる種類の摩擦があり、人々は現代的な意味での「平等な権利」を享受していませんでしたが、利益少数派の数は法律によって保護されていました。私たちは、最高の州の役人、軍の司令官、貴族、および権力者(「寡頭制」)の中にいくつかの正教会を見つけることができます。しかし、貴族の大部分(zchlachta)がカトリックであったことは事実であり、カトリックに改宗することはキャリアにとって有益でした。

摩擦は明らかに改革の時に増加しました。カトリックと正教会の関係は次第に悪化し、これは悲惨な内戦につながりました。この内戦の理由は宗教だけではありませんでした。モスクワからの挑発も役割を果たしました。モスクワ王子は、「ロシア」のほとんどがポーランド・リトアニア連邦の一部であったときに、突然「すべてのロシアの主権者」と宣言しました。ポーランド人はこのタイトルを決して認識しませんでした。

地主(大御所)に対する正教会の農民の蜂起、彼らの特権のために戦うコサックなどもありました。それは一種の「階級闘争」です。

元の質問に戻ります。正教会の人々は、ポーランドよりもリトアニア大公国の方が気分が良かったですか?私はこれについての確固たる証拠を知りません。しかし、これは可能です。

一般的に、異教徒はキリスト教徒よりも他の宗教に対して寛容です。 (例:ローマ帝国。異教徒である間、一般的に寛容でした(もちろん、他の場所と同様に摩擦がありました。しかし、原則として寛容でした。少なくとも宗教戦争はありませんでした)。キリスト教徒になった後、宗教戦争が始まりました。そして最終的に他のすべての宗教は排除されました。

同じことが最終的にポーランド・リトアニア連邦でも起こったと推測することができます。しかし、これは単なる推測であり、確固たる証拠はわかりません。そして、「ウクライナ人がリトアニアの支配を受け入れた」という事実は、「ポーランドの支配」とは反対であるという事実を証明しなければなりません。

ちなみに、16世紀には、リトアニアの州で最も使用されていた公用語は、一種の古いロシア語(キリル文字を使用)でした。統一後、ポーランドとドイツとの競争は徐々に緩んでいきました。理由は明確でなければなりません。

もう一つの発言。南北戦争は、最終的にロシアの歴史家が「ロシアとウクライナの再統一」と呼ぶものにつながりました。この期間(ウクライナの歴史で「再統一」が破滅(崩壊、破壊)と呼ばれた直後)その結果、ウクライナはほぼ等しい2つの部分に分割され、1つはポーランドに戻り、もう1つはロシアに留まりました。 18世紀末のポーランド・リトアニア連邦の分割では、両方の部分がロシア帝国内で統一されていたため、すべてのウクライナ人がポーランドの支配下でそれほど不幸だったわけではないのではないかと思います。

ソース。私が使用した情報源のほとんどはロシア語、ウクライナ語、ポーランド語であるため、引用しません。英語の良い本は、ノーマン・デイヴィスによる神の遊び場です。私が言及した「内戦」は、正式には「クメルニッキ蜂起」と呼ばれています。本や他の情報源を読むときは、これらの質問が依然としてナショナリストの歴史家によって熱く議論されており、多くの著者の見解が強く偏っていることを考慮に入れてください。特にこれはロシアとウクライナの作家に当てはまります。


14世紀、リトアニアはポーランドとは異なる方法で拡大を見ました。リトアニアには、新しい領土を征服し、それを鎮圧するための人的資源と数がありませんでした。リトアニア人がした唯一の考えは、地元の支配者を独自のものに変え、宗教、言語、過去のシステムをそのままにしておくことでした。リトアニアの公爵はしばしば地元のルーシの王女と結婚しました。彼らは異教徒だったので、彼ら自身が正統派になるでしょう。

大公は、公式の書記言語として古いルーシ語を使用していました。当時、リトアニア語は口頭言語のみでした。国境がワルシャワから80km、モスクワから120 kmのとき、彼らの拡大の最盛期には、リトアニア大公国には約1.9mの住民がいました(約45万人のリトアニア人と約145万人のルーシ人。したがって、リトアニア人は常に自国の少数派でした。しかし、それは両方の方法で機能しました。リトアニア人は、モンゴルの襲撃とポーランドの拡大からルーシ人を保護し、ルーシ人はリトアニア軍に男性を供給し、その軍隊を支援するために税金を払っていました。軍は、ドイツの拡大を東に​​保つためにも必要でした。

ベラルーシ語とウクライナ語は、ポーランド王国がリトアニア大公国からウクライナを奪った後、16世紀になって初めて崩壊し始めました。また、14世紀には、リトアニア人は現在のベラルーシの大部分とポジーリャの地域に住んでいたことを覚えておく必要があります。スラブ人(クレビチ、ドラゴビッチ)は、9世紀になって初めてバルト人の土地に北上し始めました。 12世紀になって初めて、モスクワの公爵は、現在のモスクワの近くに住んでいた最後のバルト族「ガリンダイ」を征服しました。

したがって、現在のベラルーシ人はバルト人とスラブ人が混在しています。彼らの血液の大部分はバルト海起源であるに違いない。 14世紀、リトアニア人はウクライナ(リュバルタス公爵とカリオタス公爵)をめぐってポーランドと長い戦争を繰り広げ、その後ポーランドがガリシアを占領しました。ウクライナ人は、リトアニア人がその戦争で彼らを助けていると感じました。リトアニアの公爵はポジーリャに定住し始め、ヴォリニア-ポジーリャ地域に多くの都市や城を建設しました。彼らはリトアニア人を征服者ではなく保護者と見なしていたと思います。


まず第一に、(現代の)西ウクライナを「定住」させるポーランドの権利は、リトアニア人からポーランド人に与えられ、ルブリン合同、正式には両国の統一を批准するように彼らを誘導した。この譲歩は、より多くのポーランドの貴族によるそのような定住から「コア」リトアニアを保護するために行われました。

ルブリン合同以前は、リトアニア人は(彼らの時代に)比較的「気楽な」方法で彼らの主題を支配していました。しかし、ポーランドの貴族たちは、地元住民を集めて抑圧し、彼らからできるだけ多くの富を搾り取ることに「専念」していました。彼らはこの目的のために(しばしばユダヤ人の)「仲買人」さえ紹介しました。したがって、「レジームチェンジ」は大きな「ルールチェンジ」につながりました。


これはコサックと他のウクライナ人の反乱につながりました…

反ポーランドの反乱の時代のコサックは、農地(オスマン帝国のジャニザリーと同じ)を共同で所有していた社会階級でした。彼らを「国」や「農業労働者」と考えるべきではありません…「農業労働者」は西部の紳士よりも簡単にコサックに組み込むことができますが、それでもコサックは彼らの領土の人口のごく一部でした(しかしすべてを所有しています)土地)。

彼らは強力なポーランドのシュラフタ(ポーランドの紳士)と対立します-新しいラティフンディウムを建設するために彼らの土地にやってくる新しい土地所有者は当然です。これは、誰が土地を所有する権利を持っているかについてでした。

正教会対カトリック-それはこの対立の単なるイデオロギー的な服装です。

コサックは別の時にリトアニア人に会いました。それは別のタイプの関係(真のMiddleAges家臣関係)の異なるコサックと時間でした。 16世紀のポーランド語は、14年のリトアニアよりもはるかに近代的で「資本主義的」でした。


さて、次の方向にあなたを指摘させてください:考えられる理由の1つは、リトアニア人がウクライナ人(当時は確かにこのように呼ばれていなかった)と同じ信仰を持っていたという事実でした、彼らは両方とも正統な人々でした( 「リトアニア人」は、今日のベラルーシの国の祖先でした)。
言語も互いに非常に近かった(ポーランド語やロシア語などよりもはるかに近かった)。ポーランド王国が連邦で主導的な役割を果たしたとき、彼らはリトアニアとウクライナの人口とエリートをカトリックに変えることを目的とした政治を開始し、またポーランド語の大幅な拡大が起こっていました。
PS:私の貧弱な英語を許してください


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コメント:

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