ガイア:生きている地球での私たちの役割の認識

ガイア:生きている地球での私たちの役割の認識

1960年代初頭、有名な化学者Dr.具体的には、彼らは火星に興味を持っていました。 Lovelockは、生命を正確に構成するものと、それが持つ可能性のある地球規模または惑星全体の影響の種類について検討し始めました。生命の最も基本的な特徴の1つは、エネルギーと物質を消費し、それらを変換し、残りを廃棄物として廃棄することであると彼は推論しました。彼はさらに、生命を維持する世界の大気は化学的不均衡の継続的な状態にあり、生命は絶えず一部のガスを消費し、他のガスを大気中に廃棄すると理論づけました。これはまさに地球の場合であり、私たちのほとんどは、多くの生命が存在することに同意するでしょう。私たちは酸素を吸い込んで二酸化炭素を排出しますが、植物はプロセスを逆転させ、一般的に揮発性で反応性のガス(酸素と窒素)を常に大気に戻します。

地球のバランスを保つ生命

Lovelockの次のステップは、火星の大気を調べて、それを地球の大気と比較することでした。火星に活発な生命過程がある場合、火星の大気は、私たちのように、絶え間なく循環しているガスと化学的不均衡の状態にあるはずです。火星にとって残念なことに、その大気は(少なくとも私たちのタイプの生命体にとっては)ほとんど死んでいます。発生した可能性のあるすべての反応があります。生物学的生命を示す活性ガスと揮発性ガス(酸素など)は、はるか昔に、より不活性な化合物に変換されていました。火星の死を告げる間、啓示は地球についてのボリュームを話しました。私たちの大気は化学平衡からかけ離れていて、何十年も前に死んでいたはずですが、地球のバランスはどういうわけか維持されていました。彼は、人生は私たちの変わった雰囲気のバランスを保つものでなければならないと彼は考えました。

  • ガイア:ギリシャの地球の女神は残酷な家族に寛容ではありませんでした
  • 親切な空:古代ギリシャ人とアボリジニのオーストラリア人は、共通の星座を見ました
  • Flat Wrong:地球平面説の誤解された歴史

2007年2月の惑星のフライバイ中にESAロゼッタ宇宙船でOSIRIS機器によって撮影された火星のトゥルーカラー画像。画像は、OSIRISのオレンジ(赤)、緑、青のフィルターを使用して生成されました。 (ESA-欧州宇宙機関およびOSIRISチームのマックスプランク太陽系研究所/ CC BY SA 3.0)

さらに考えてみると、ラブロックは、地球全体が、大気中のバランスを維持する生命の単純なアナロジーよりもはるかに複雑で絡み合ったシステムであることに気づきました。他の要因も関係していました:地球のシステム全体-空気、気候、海、地質学、さらにはげっぷ火山-は生命を支えるために微妙なバランスを維持するために一緒に働いているようでした。植物や動物が役割を果たし、地球に影響を与えているように見えましたが、地球はそれらに影響を及ぼしました。すべてがより大きな生活システムの一部であるように見えました。

ガイアの啓示

私にとって、[彼が書いた]ガイアの個人的な啓示は、悟りの閃光のように、非常に突然起こりました。私はカリフォルニア州パサデナのジェット推進研究所の建物の最上階にある小さな部屋にいました。それは1965年の秋でした...そして私は同僚のDianHitchcockと、私たちが準備している論文について話していました...私がガイアをちらっと見たのはその瞬間でした。素晴らしい考えが浮かびました。地球の大気は異常で不安定なガスの混合物でしたが、それでもかなり長期間にわたって組成が一定であることを私は知っていました。地球上の生命が大気を作っただけでなく、それを調整したのでしょうか?それを一定の組成に保ち、生物にとって好ましいレベルに保ちましたか?

地球自体が生きているという考え、そしてそれがどういうわけか私たちと私たちと地球につながっているという考えは、信じられないほど美しいですが、やはり新しいことは何もありません。私たちが調べた他の多くのことと同様に、私たちはその証拠を古代の神話以上に探す必要はありません。歴史を通してほとんどすべての文化は、母なる地球のある種の概念を持っていました。ホピの神話は、人生のサイクル、その死すべき道、そして精神的な領域への復帰を象徴したタプアットについて語っています。シュメール人にとって、地球はすべての創造に責任を持つドラゴンの女神ティアマトに具現化されました。ヒンズー教の信念では、女神カーリーは物理的な世界の具現化であり、創造と破壊の継続的なサイクルをもたらします。最も低い年齢の名前が付けられているのはKaliです。

シヴァを踏みにじるカリ。 R.Varmaによるクロモリトグラフ。 ( パブリックドメイン )

科学VS神学ではなく科学と神学

神の母または母の女神としての地球の概念は、初期の既知の文化の中心であり、後の低年齢で出現した男性の宗教よりはるかに古いものでした。実際、紀元前30、000年から5000年までの人間の彫刻の遺物の90%は女性です。当時の典型的な彫刻は、時には地球のように丸い形をした、官能的で明らかに肥沃な女性を描いています。このタイプの最も古く、最も保存状態の良い石の遺物の1つである、誇張された腰と胸を持つ有名なドルニヴェストニスヴィーナスは、紀元前25、000年にさかのぼります。これは、彼女が前のユガサイクルで作成されたことを意味します!

ドルニヴェストニスヴィーナス。 (PetrNovák/ CC BY SA 2.5)

ギリシャ人は私たちに地球(女性名詞)の名前をガイアと名付けました。それは地質学と地理学の地球科学と、ルートGeを共有しています。ギリシャ人と他の古代人にとって、科学と神学は互いに対立していませんでした、それらは全体を見る異なる方法でした。しかし、低年齢のどこかで科学と宗教が分離し、部分対全体、物質対エーテルの研究につながりました。 1つはテストでき、もう1つはテストできませんでした。今では、ガイアのようなより細かい力と全体像の概念がより明確に理解されるようになり、これらの要素が一緒に戻ってきています。私たちは文字通り私たちの歴史を思い出しています。

植物と海のプランクトンが雲の覆い、日光、地球の温度をどのように調節するかから、プレートテクトニクスの相互作用(惑星の地殻のゆっくりとした継続的な動き)まで、ガイア理論のニュアンスを詳述する多くの科学論文や本があります。地球の回転する液体コアからの熱と圧力の放出を可能にします)。別々に見ると、これらは単なる自然現象です。 Lovelockが示唆するように、集合的または全体的に見ると、それらはすべて、数兆の個々の生命体と既知および未知の自然過程を持つ地球が、巨大な単一のインテリジェント生物のように機能するという考えを支持しています。その兄弟姉妹の惑星や星と調和して、目に見えない電磁スペクトルの言語でそれらと会話します。

さて、私は古代人が彼らの足元にあるまさに地球のこの自己再生する現実をどのように理解したか(そして一緒に働いたか)をあなたに示したいと思います。

地球。 (CC0)

テラプレタ

かつて地球を覆っていた高度な文明の規模と繊細さは、テラプレタとして知られている異常よりもはっきりと見られる場所はありません。この謎は、地球についての深い知識を語るだけでなく、自然と調和して生きる人々が大切にしている価値観を明らかにします。それは私たちの先祖が設計して私たちに残したものであり、今日のすべてのテクノロジーでまだ再現することができていないものです。

アマゾン盆地の多くの部分(およびエクアドルとペルーの小さな地域)には、定義に反するほど活気に満ちた非常に豊かな土壌が存在します。 Indian BlackEarthまたはTerraPreta doIndioと呼ばれます。テラプレタは通常20ヘクタールの区画に見られますが、350ヘクタール(1ヘクタールは約2.46エーカーに相当)の面積をカバーすることもあります。農民は、周辺地域の貧しいアマゾンの土壌(オキシソル)の中でこの豊かな黒い土壌に出くわすと、すぐにそれを素晴らしい賞品として認識します。彼らは、これが肥料なしで換金作物を急速に育てることができる場所であることを知っています。トウモロコシ、パパイヤ、マンゴー、その他の多くのビタミンが豊富な食品は、アマゾンの他の地域に典型的な近くの熱帯土壌と比較して、テラプレタ土壌で3倍の速度で成長します。あなたが農民であるか、土地を離れて住んでいるならば、このタイプの高められた収穫は繁栄と失敗の間の違いを意味することができます。

  • すべての神々の母:プリジアンキュベレー
  • 地球空洞説と地下文明の祖先の神話
  • 現在を教える過去:古代サンスクリット語のテキストは、環境と種の保全の重要性を議論します

自家製テラプレタ:庭の廃棄物、台所のスロップ、土壌と一緒に堆肥化された木炭。木炭片は発酵中に腐敗せず、発酵が完了すると堆肥に含まれます(白い矢印)。 (Holger Casselmann / CC BY SA 3.0)

テラプレタの名声は、地域全体で非常に価値のある培養土または土壌サプリメントとして採掘され、販売されるほどに成長しました。今日の科学者は、この奇妙な汚れに特に興味を持っています。それは、自然に栄養素が豊富で農業に最適であるだけでなく、生物のように振る舞うからです。それは自己再生します。

これは、それを取りすぎない限り、新しい外部の生物学的物質を追加することなく、一見永遠にそれ自体を補充することを意味します。このような土壌は他になく、現在、テラプレタがこの固有の品質を持っている理由についての良い説明はありません。

他の土壌とは異なり、再生するために長期間休耕する必要がなく、肥料を必要とせずに作物がより大きく、より速く成長し、土地をより有効に活用することができます。テラプレタは、考えられるあらゆる方法でより生産的です。言うまでもなく、この驚くべき土壌は世界中の農業科学者の間で話題になっています。現在、この主題に関する何百もの科学論文と、この現象を議論するためのシンポジウムがあります。

この記事は、「失われた神話と時間の星」という本からの抜粋です。 Walter Cruttendenによって作成され、許可を得て再発行されました。


母なる地球は生きている!


「ガイアの精神、生きる精神について話すとき
地球、あるいは生きている地球の、私たちは何をしているのか
私たちの時代の意味ですか?私たちも同じ生活感覚を持っていますか、
私たちの祖先がそうであったように、実体であることは何を意味するのでしょうか?&rdquo
デイヴィッド・スパングラー

サハジャヨガ瞑想(自己実現)の最初の日、カッシュは瞑想に入る前に具体的な指示とマントラを唱えられました。指示通り、カッシュは右手のひらを地面に置き、この神聖なマントラを4回発声しました。

「OmTwamevaSakshat Shri Ganesha Sakshat
Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namah。&rdquo

彼の仙骨の中にある休眠中のクンダリーニのエネルギーは生命を吹き込み、中枢神経系を通り抜け、サハスララを突き刺しました。その瞬間、彼は初めて母なる地球が呼吸しているのを感じました。彼女は非常に穏やかに息を吸ったり吐いたりしていました、そして彼女の息のすべての隆起は彼の手のひらに感じられ、ゆっくりと上下しました。彼がシュリガネーシャの強大なマントラを繰り返し続けている間、神聖なシュリブミデビは彼女の本当の性質を明らかにするために吸い込みと吐き出しを続けました。彼女の超意識的な子供は、地球が呼吸していることを疑いの余地なく確信していました。 母なる地球は生きています-この明らかにされた真実は絶対です。

地球の母は生きています。私たち人間は、彼女を感じ、抱きしめ、耳を傾け、そして最も重要なこととして、彼女が私たちの母であるために彼女を保護しなければなりません。彼女は私たちに栄養を与え、支えてくれる生物です。私たちは衰弱させる無知、破壊的なライフスタイル、冷たい利己心を超越し、集合意識のより高い存在に変身しなければなりません。このミレニアムオブライトからの最初の光線を受け取るために、私たちは長い精神的な眠りから目覚めなければなりません!

そのような声明、特に子供からの声明をいつ聞いたことがありますか?あなたの子供がその真実を瞑想して宣言したとしたら、あなたの反応はどうでしたか?あなたは最初、彼または彼女が真実を語っていると信じますか?彼または彼女が疑念を提起したにもかかわらず、同じ声明を堅実に保持した場合、あなたは信じますか?しかし、彼または彼女は、一般的な人間の経験の領域を超えた精神的な真実、数千年前に書かれた神聖な宗教的テキストの最も深いコアにのみ見られる真実を毎日明らかにし続けていますか?私たち人間は確かに新たな現実の新時代に突入しています。

女神への畏敬の念は、私たちの時代にますます普及しています。女神は魔術、フェミニズム、オカルト、そしてリベラルな教会に抱かれています。私たちに夜明けを迎えようとしているニューエイジは、オカルトの世界によれば、女性的な時代になるでしょう。同様に、この見解を持っている人々は、この現在の男性的な時代は破壊の時代であり、人類間の関係が壊れていると信じています。その女性的なエネルギーを持つニューエイジは、魚座時代の破壊的な側面にバランスをもたらします。

彼女の本のローズマリー・ラドフォード・ルーサー、 Womanguides:フェミニスト神学に向けた読み物は、「私たちがアクエリアスの癒しと回復の海で救いを探すのは女性たちです。マスキュリズムの現代が自分自身を破壊することに成功するので、私たちが今希望を持って見るのはそのような新しい時代です。」と述べています。フェミニストであり実践的な魔女であるスターホークは、「女神の象徴は父なる神の象徴と平行した構造ではありません。女神は世界を支配していません彼女は世界です。&rdquo(1)

このフェミニンな時代が完全に実を結ぶためには、意識の変化が世界で起こらなければなりません。この現実の思考と認識の変化は、女神を生み出すでしょう。(2)

そして、この新たな現実への洞察は、デイヴィッド・スパングラーのものと同じくらい多くの精神的な浸透と表現力豊かな悟りを持っています ガイアの意味:

ガイアの意味 (PDF形式)
ガイアは女神ですか、それとも良い考えですか?デイヴィッド・スパングラー

多くの人にとって、地球の精神性はすぐにガイア崇拝と同等になりましたが、これは有名な作家でありホリスティックな思想家であるデイヴィッド・スパングラーが深刻な間違った方向に向かっている可能性があることを示唆しています。ガイアは古代ギリシャの地球の女神の名前であり、名前として最近復活したのは、地球の生命体が地球上の生命を可能にする条件を調整する責任があります。スパングラーは、女神を復活させる人々が起こりうる結果を考慮したかどうかを疑問視し、人間と惑星の両方に最も役立つかもしれないガイアについての考え方をスケッチします。

私は最近、ガイアが精神的な栄養と助けの源として具体的に組み込まれた礼拝と祝賀会に招待されました。参加者は儀式と歌の中で、「ガイアの精神」に、地球とのつながりに対する意識を高め、すべての生き物と物理的環境全体に対する愛と思いやりで満たすよう呼びかけました。

「ガイアの精神」のアイデアは、ジェームズ・ラブロックとリン・マーギュリスによって開発された元のガイア仮説とは明らかに異質です。それは地球を生き物として考えていますが、そのような存在は、たとえ意識していても、(マルグリスの言葉で)「アメーバの」感性を持っています-神話や精神的な呼び出しのようなものはほとんどありません。一方、世界の魂、宇宙魂魂、惑星のロゴのアイデアは、東洋と西洋の両方の文化に見られる古代のものです。この世界の魂は通常、「形成力」として考えられており、惑星の進化の過程を導き、守るために、物質界で活動している、活発で、知的で、目的のある精神的な存在です。それは一般的に究極の源または創造者であるというステータスを与えられていませんが、世界の幸福を主宰している偉大な天使または大天使、またはゲシュタルト、現れるすべての生命とパターンの全体として見られるかもしれません地球上で、そして地球として。

ガイアが私たちの文化に再び呼び起こすのはこの伝統です。ただし、再呼び出しは生まれ変わりと同じではありません。以前の非産業文化が享受し実践してきた生きた地球の感覚は、私たちの文化が取っておいた生きた経験と自然への近さから生まれました。それは生命と文化の構造に織り込まれました。これは私たちには当てはまりません。さらに、ユダヤ教とキリスト教の伝統は、神と創造物が分離して区別されているというセム族の精神的な視点から、そして家父長制の社会構造から生じています。そのような文脈では、神聖さは、例えば、古代ケルト人やネイティブアメリカン、生きている地球の感覚を組み込んだ2つの文化の精神性とは異質であったであろう権威、権力、距離、そして男性性の倍音を持っています。これは、私たちが地球の神聖さを想像しようと努めるとき、すべてのものに浸透している内在的でアクセス可能な神聖な存在を当然のことと思っていた人々とは非常に異なる文化的文脈でそれを行うことを意味します。

私たちは、生きている神聖な地球という彼らの概念を単純に採用し、移植することができますか?少なくとも歪みがなければ、そうは思いません。私たちはこの考えを現代の文脈で深く考え、実行しなければなりません。私たちがそうするまで、生きている地球の精神であるガイアは、考えるという考えではなく、考えるという考えです。それは暗黙の了解というよりは目新しいものであり、精神的な考えとしては表面的なものである可能性があります。それは、それが以前の文化で持っていた、私たちの日常生活や創造の謎とのより深いつながりである、倍音と陰影を欠いています。アイデアとしては、住んで生き抜くための体ではなく、試着するのがスーツになります。

この点で、ガイアのいくつかの現在のイメージは、眠れる森の美女や現在のヒット曲、リトルマーメイドなどのおとぎ話のディズニー漫画バージョンが元の民話にあるものと同じように、生きている地球の古代神話の考えにあります。漫画は機知に富み、明るく、カラフルで、楽しく、楽しく、そして非常に表面的です。オリジナルの深み、響き、隠された意味、そしてアンダートーンが欠けています。見た目、物語の皮はそこにありますが、骨と筋肉は取り除かれています。

私たちがガイアの精神、生きている地球の精神、あるいは生きているとしての地球の精神について話すとき、私たちは私たちの時代に何を意味するのでしょうか?私たちの祖先がそうであったように、私たちは実体であることが何を意味するのかという同じ生命感さえ持っていますか?私たちは、200年以上前に、すべての生命が目的、場所、意味を持っていた存在の大いなる連鎖の中世の概念を脇に置いた、唯物論的、技術的、合理的、男性志向の文化の産物です。ボトムラインの重要性は、人、植物、動物、または場所の精神的価値、全体的価値を与える「トップライン」もあることを私たちに忘れさせました。最悪の場合、ボトムラインがエンティティを悪用して利益のために使用する方法を表す場合、トップラインはエンティティが権限を与える方法を表し、全体の利益のために権限を与える必要があります。

私たちが持っていないのは、人生の構成要素としての全体の感覚であり、全体の表現としての個人の感覚です。私たちには、人間の環境をはるかに超えた方法で私たちのアイデンティティの構造が織り交ぜられ、相互依存している多くの方法の化身の感覚がありますが、共の化身の感覚はありません。したがって、私たちの人生の定義は、非常に還元主義的で、個別化され、功利主義的になります。では、地球を生物学的な意味ではなく形而上学的な意味で生き物として語ることは、私たちにとって何を意味するのでしょうか。

ガイアを単に「女神の帰還」として受け入れるか、ガイアが私たちの文化で何を意味するのかを考えずに、新しい惑星のアニミズムの時流に乗ることは、精神性ではなく感情につながる可能性があります。それはウィリアム・アーウィン・トンプソンの娘ヒラリーが「グーイガイア症候群」と呼ぶものにつながります。ガイアが私たちの時代にとって重要な精神的アイデアである場合、精神的アイデアは私たちが考えるものではなく、私たちに住み、形作るものであることを覚えておく必要があります。それはDNAの鎖のようなもので、私たちの生活を整理し、活気づけます。精神的なアイデアは、ファイルされるデータの単なる別のビットではありません。それは、私たちの生活に組み込まれた(肉にされた)ときにのみ生き返る、深遠な方法で化身です。仕事、実践、努力、スキル、そして熟考を通して。それは私たちの生活の基盤と構造の一部になります。崇拝の新しいアイコンであるだけでは十分ではありません。ガイアの精神を呼び起こすことは、私たちがどのように形作られ、その精神に参加し、それによって私たちがどのように形作られ、参加するか。

しかし、より深い問題は、私たちが本当に精神的なイメージとしてガイアを必要とするかどうかです。別の霊的な源、呼び出すための別の存在が必要ですか?真の地球の精神、惑星のロゴがある場合、それは人類よりも階層的に優れていますか?つまり、それは私たち自身と神の間のどこかに立っているのでしょうか?もしそうなら、私たちは自分自身と神性の間にさらに別のイメージを挿入するリスクを冒します。または、地球が神聖であると見なされている場合、それはどういう意味ですか?地球が生きているという理由だけで、なぜ地球は神聖であると考えられるべきなのでしょうか?同じ特権を他の生物にも広げますか?人生だけが神聖さの基準ですか?それとも、何かが生きていて強力で、大きく、私たちに害を及ぼすか善を行うことができるときに、何かが神聖になるのでしょうか?ガイアは神の代わりになりますか?そのような置換はどういう意味ですか?それは神を私たちに近づけますか、それとも神の意味と性質をさらに濁らせ、神聖なものと私たちの関係を明確に決定することをさらに難しくしますか?

これらは重要な質問ですが、残念ながら、それらにふさわしい方法でそれらを調査すると、この記事のスペースをはるかに超えることになります。それでも、彼らは育てられる必要があります。私たちの時代に、すべての生命と地球全体の神聖さを肯定する新しい惑星と宗教のパラダイムが出現するにつれて、強い傾向があります。しかし、この演習の目的は、私には、神性の新しいイメージを思いつくことではなく、行動に影響を与えることであるように思われます。私たちが本当に望んでいるのは、功利主義的な考慮事項は別として、私たち全員が究極の価値を持っているかのように、自分自身、お互い、そして世界全体に関係することです。何かが神聖である場合、それはその形、有用性、期間、および製品を超えた価値を持っていると見なされます。それは貴重ですそれは貴重です。それは、尊敬と名誉、愛と思いやりに値するものであり、交わりに入る価値があります。その存在そのものが、他に必要のない唯一の正当化です。

現状では、何かや誰かを操作したり悪用したりする前に、まずそれを切り下げて、自分よりも低くする必要があります。神聖なものは切り下げられません、そして地球とその上のすべてを神聖なものとして名付けることによって、私たちはそれと私たち自身を私たち自身から保護しようとします。それでも、愛、共感、交わり、名誉、思いやりをもって何かを「神聖な」ものと呼ぶ必要がある場合、価値があると見なす前に何かが生きていて精神を持っている必要がある場合、私たちは不名誉になりますそして、そのような前提条件を設定しない私たちの内なる精神を切り下げます。私たちは、ステータスではなく機能である神聖なもの自体の意味を切り下げます。それは、愛の共有があり、共有が向けられているものに力を与え、高揚させ、解放するために存在するときに現れます。神聖なものは、それが愛するものを選んで選ぶことはありません。クリスマスのお祝いのように、キリスト教徒は「世界をとても愛していた」(伝統的なキリスト教ではその世界は「神聖」ではないが)神の神秘を尊重し、彼が究極のものを作ったのは、自由に無条件に与えられた愛です。その世界のために彼の一人息子を通して彼自身の犠牲。

逆説的に言えば、私たちは最高の価値観と最も高貴な関係を受け取るに値するものにするために何かを神聖なものと呼ぶ必要があるようですが、ユダヤ教とキリスト教の伝統では、神はそのような制約を受けずに現れ、それがそうであるかどうかを自由にそして完全に創造に与えます「神聖な」かどうかと見なされます。神聖さを世界にもたらすために、私たちは私たちの多くが崇拝する神のようになるべきではありませんか?私たちは自分自身や地球を愛し、生物圏を癒し保護するために必要なことをやり続けるために、自分自身や地球を「神聖な」ものにする必要はありません。ガイアを神話的または精神的な考えに変えることは不適切または時期尚早であり、見当違いの具体性と見当違いの精神性の両方につながる可能性があります。一方、ガイアはインスピレーションを与えるアイデアになる可能性があります。そのような考えは、私にとっては酵素のようなものです。プロセスを触媒する場合を除いて、それ自体は重要ではありません。酵素は何か他のものへの手段であり、より大きな出現の構成要素です。この文脈では、ガイアは意識の酵素であり、私たちの時代にとって重要な少なくとも5つの領域で私たちの意識を拡大するプロセスを促進および支援します。

これらの最初のものは最も明白です:ガイアの考えは生態学的および環境の必要性と責任の私たちの意識を高めます。それは、理論と懸念を環境を保護し、生態学的危機に対処するための実践的な戦略に変換することを私たちに促します。

意識の2番目の領域は最初から続きます:ガイアは私たちの注意を人生の問題に集中させます。それは私たちの操作パラダイムを古典物理学に基づく機械的パラダイムから生物学に基づく生態学的パラダイムにシフトします。それは人生そのものの現象を私たちの文化の中心的な段階に戻します。それは、真に人生を肯定し、人生を中心とした文化を生み出す改革に向けて私たちを鼓舞します。

第三に、有機体と有機体の生態学を通して表現される生命の現象は、その部分の合計以上に現れるので、分析的で還元主義的な技術や思考様式だけでは理解できません。したがって、ガイアは認識論、つまり学習、見、そして知る方法でもあります。それは、全体論的、体系的、共生的、結合的、そして参加型の思考と行動のモードを開発するように私たちを刺激します。私たちは、ネットワークや格子の観点からの位置や点だけでなく、プロセスの観点からの中心や周辺だけでなく、オブジェクトや物だけでなく、パターンの観点から世界を見ることを学ぶ必要があります。私たちは、「マインドフルネスのエコロジー」を開発して実践し、ベイトソンを言い換えることと、マインドフルネスのエコロジーを実践することをお勧めします。それは、私たち全員が参加しているすべての人々に奉仕し、栄養を与える方法で、お互いに、そして環境に向かって行動するように私たちを鼓舞します-思いやりがあり、共創的で、協力的で、共生的です。

第四に、ガイアは私たちに地球の精神性について考え、「エコ神学」を探求するように促します。そのような精神性は重要です。生態学と保全を超えて、相互にある私たちの環境との精神的な相互作用と交わりのより深い次元があります。私たち自身と自然にとって重要です。その次元の中で、私たちはまた、健康で地球全体の文化の出現を助けざるを得ない神の意味への新しい洞察を見つけるでしょう。

私の以前のコメントは、この検索を軽視したり落胆させたりすることを意図したものではなく、その重要性が私たちの最善の思考と熟考を正当化することを示唆するだけです。私たちは、先祖の考え方を単純に取り入れたり、彼らの世界と時間と私たちの世界との間で変化していないかのように彼らの神話を身につけることはできません。私たちは、地球の神聖さや精神的な生活を想定したり、それを新しいイデオロギーや感情的に喜ばしい考えとして受け入れたりすることはできません。私たちは、私たち自身と私たちが神と呼ぶ究極の神秘との関係において、その人生と神聖さを体験しなければなりません。私たちは私たちの生活の中で、私たちの実践の中で、私たちの文化的創造性の肉体の中でそれを経験しなければなりません。偉大な精神的アイデアは常に彼らを楽しませる人々を形作っているので、私たちはそれが私たちを形作ることを許さなければなりません、そしてそれが私たちを変えることを許さずにガイアのイメージを感情的、宗教的、政治的、あるいは商業的ニーズを満たすために単に使うことができると期待しないでください予想外の過激な方法で。地球の精神性はスローガン以上のものです。それは、印心への招待であり、私たちがこれまで行ってきたものの死と、何か新しいものの誕生への招待です。

最後に、ガイアは自分自身を新たに見るための鏡を提供します。それは私たち自身の性質、人類の意味と運命について考えるように私たちを鼓舞します。 Lovelockは、彼が最初にガイア仮説を提示した彼の著書Gaiaでこれへの道を開いた。最後の章で、彼は人類が地球の進化する神経系であるかもしれないことを示唆しました、それによってガイアは自己認識を達成します。私たちの社会が果てしない拡大と金儲け以上の目的に動機付けられていないように見え、人類がそれ以上の目的を持っていないように見えるとき、このイメージは印象的で新鮮です。人間の欲望の総和以上の世界で私たちが果たせる方向性、つながり、役割を示唆しているように思われます。

逆説的ですが、神経系としての人類のこのイメージは、それ自体が十分に体系的ではないという点で非常に非ガイアンです。神経系とは、より大きな存在の感覚と思考を運ぶ配線を意味する場合、それはあまり参加型のイメージではなく、人類を単に地球の思考の伝達と実行のための手段に還元します。

一方、神経系とは、感覚の受容と統合、思考の伝達を通じて生物を統治、誘導、制御するシステム全体を意味する場合、そのような神経系は単なる配線以上のものです。現代医学と生化学がますます示すように、全身は統合された感知/指示生物です。腺、ホルモン、血液、循環、物理的構造、および臓器間の相互関係は、神経系自体と同様に、「思考」の構造化と伝達において多くの役割を果たします。

したがって、地球の「神経系」であるということは、風や天候から潮流や植物の成長、流域の生態学から鳥や昆虫の移動まで、地球のすべてのシステムと統合されることを意味します。あるバイオリージョンから別のバイオリージョンへなど。それは、私たちの人間性を超越し、拡大する方法でガイアであることを意味します。それが本当に関係しているのは、私たちが発見しなければならないことですが、ガイアと地球の神聖さについてのスローガンを反省せずに受け入れることを超えていることは確かです。

私はガイア自体を人間の運命のイメージとは見ていませんが、それは人間の目的と活動のビジョンを個人や地域を超えて拡大し、それを惑星や宇宙の文脈に置きます。同時に、ガイアの行動は非常に局所的で具体的であるため、私たちが住んでいる特定の場所との相互作用について、より意識するようになります。これは私たちの時代の重要な変化です。

ガイアは、科学的仮説としても精神的イメージとしても重要なアイデアです。しかし、私はそれを過渡的な考えだと考えています。それ自体は、啓示や、そのアイデアが検討され、共に生き、私たちの骨に落ち着く機会を与えられたときにもたらされる可能性のある新しい洞察の前兆としての啓示ではありません。その意味は今、私たちが自分自身と生命の性質について発見するように刺激し、私たちの環境のニーズを満たすために私たちのエネルギーを結集し、これらの発見と癒しのプロセスを通じて、真に惑星の種になり、祝福されることにあります。今では想像できる方法です。&rdquo

デイヴィッド・スパングラー、地球と精神
(Earth&Spirit(IC#24)1990年冬の終わり、44ページの記事の1つ)



&ldquo生きている惑星の名前、ガイアは、生物圏の同義語ではありません。生物圏は、生物が通常存在する地球の部分として定義されます。ガイアは、単にすべての個々の生物の集まりである生物相と同じです。生物圏と生物圏は一緒になってガイアの一部を形成しますが、すべてではありません。貝殻がカタツムリの一部であるように、岩、空気、海はガイアの一部です。ガイア。過去との連続性が生命の起源にまでさかのぼり、生命が存続する限り未来へと広がります。ガイアは、完全な惑星の存在として、一緒に住んでいる個々の種や生物の集団を知るだけでは必ずしも識別できない特性を持っています。

ガイア仮説。大気、海洋、気候、地殻は、生物の行動により、快適な状態で規制されていると仮定します。具体的には、ガイア仮説は、岩石と水の温度、酸化状態、酸性度、および特定の側面が常に一定に保たれ、この恒常性が自動的かつ無意識に生物相を操作するアクティブなフィードバックプロセスによって維持されると述べました。太陽エネルギーは、生活に快適な状態を維持します。条件は短期的には一定であり、生物相が進化するにつれて変化する生物相のニーズと同期して進化します。生命とその環境は非常に密接に関連しているため、進化はガラに関係し、生物や環境は別々に取り上げられません。&rdquo

ジェームズ・ラブロック、ガイアの時代

アクションスピリチュアリティフィーリングのアイデア

ディープエコロジーの中心的な考え方は、私たちが地球から離れて離れているのではなく、地球の一部であるということです。

この考えは、私たちの文化の支配的な個人主義とは対照的です。私たち自身を私たちの世界から分離していると見なすと、そこで起こっていることに煩わされないようになります。

今世紀、地球の一部としての私たちの見方を支持する2つの重要なアイデアが科学的思考から浮かび上がってきました。最初のアイデアはシステム理論から来ており、2番目のアイデアはガイア仮説と呼ばれています。

システム理論は、私たちの世界が「システム」の用語であると考えています。各システムは、その部分の合計以上の「全体」であるだけでなく、それ自体がより大きなシステムの「部分」でもあります。たとえば、細胞は単なる分子の山ではなく、それ自体がより大きなシステムの卵の一部です。臓器。臓器はそれ自体が全体としてあるレベルにありますが、別のレベルでは、それは個人のレベルでのシステムの一部です。家族とコミュニティはどちらも、「部分」が人である「システム」と見なすことができます。

ガイア仮説はこの考えをさらに発展させ、地球全体に適用します。地球上のすべての生命は、その部分の合計以上の全体として見ることができます。この全体は、私たちが「ガイア」(古代ギリシャの地球の女神の名前にちなんで)と呼ぶ巨大な超生命体のようなものです。生きているシステムは、バランスを保つだけでなく、時間の経過とともに適応し進化する傾向があります。科学者たちは、私たちの体が動脈の温度と酸素レベルを維持するのと同じように、地球にもこれらの傾向があり、大気の温度と酸素レベルを「バランスを保つ」ためのフィードバックメカニズムがあることを発見しました。

ガイア仮説は、地球が生きていて、私たちがその一部であると述べています。これは、多くの文化が何世紀にもわたって知っていることです。

「私たちは地球の一部であり、それは私たちの一部です」チーフシアトル、北アメリカ、1854年。

私たちの世界の社会的および生態学的危機の規模に直面すると、私たちはしびれ、圧倒され、無力であると感じる可能性があります。しかし、従来の政治や私たちの社会全体では、そのような感情を抱く場所がほとんどないことがよくあります。支配的な対応は、世界の状態についての不快な感情を否定または気をそらし、「いつものようにビジネス」を続けることです。

私たちが自分自身を世界の一部と見なすと、そのような不快な感情が貴重な機能を果たしていることがわかります。私たちが炎の上に指を置いたときに痛むのと同じように、「世界の痛み」は私たちの世界の怪我を警告し、私たちを動かして対応することができます。私たち自身が私たちの世界を感じることを可能にすることはまた、私たちをエネルギーと活力の源、そして私たちの狭い自分以上のものとのつながりから来る強さへと私たちを開きます。

スピリチュアリティは、私たち自身よりも大きな何かとの私たちの内なるつながりの感覚と、私たちが神聖であると見なすものとの関係と関係しています。これは私たちの生活に物質的な成功を超えた意味と目的の感覚を与えることができ、つながりがより深くなると私たちが感じる特別な瞬間は困難な時期に重要な力の源を提供することができます。

私たちが自分たちを「生命の木」の一部と見なす場合、つまりガイアと呼ばれる相互接続された存在の網である場合、スピリチュアリティへのディープエコロジーアプローチは、このより大きな全体との関係を強調する可能性があります。私たちは生命そのものを神聖なものと見なし、地球の回復のための私たちの仕事において、私たちを通して作用するより大きな生命力の可能性を見るかもしれません。この「人生中心のスピリチュアリティ」は、私たちの世界の問題に直面し、それに対応するための重要なインスピレーションの源となる可能性があります。

私たちが自分の信念、アイデア、価値観を行動に統合するとき、私たちはそれらを生き生きとさせ、私たちの世界に影響を与える力を与えます。私たちが自分自身を世界から切り離していると見なす場合、私たちの行動を無関係であるか、または何の違いももたらさない可能性があるとして却下するのは簡単です。しかし、ディープエコロジーの観点からは、私たちは世界の一部であり、私たちが行うすべての選択には、私たちを超えて広がる波紋があります。それ自体は小さくて取るに足らないように見えるかもしれませんが、常により大きな文脈に追加されるため、私たちが人生のために行動するたびに、私たちは生命を維持する文化への移行の背後に体重を置きます。

ディープエコロジーは、思考、感情、精神性、行動を結びつける世界の問題に直面するための全体的なアプローチです。それは、西洋文化の個人主義を超えて、自分自身を地球の一部と見なすことにも関わっています。これは人生とのより深いつながりにつながります。そこでは、エコロジーは単に「そこにある」ものとして見られるだけでなく、私たちがその一部であり、果たすべき役割を持っているものとして見られます。

エコロジーへの2つのアプローチ

1.)科学的生態学-種とその環境の間の相互関係の船の研究。このアプローチでは、関係は、研究対象とは別の独立したオブザーバーの関係です。焦点は、「事実と数字」を知っている専門家によって収集された「そこにある」測定可能なデータにあります。

2.)ディープエコロジー-生きている地球の一部として自分自身を体験し、地球を保護する上での私たちの役割を見つけます。このアプローチでは、関係はより関与した参加者であり、彼らは彼らの周りの世界とのつながりや一部であると感じます。これは、専門家だけでなく、すべての人が私たちの価値観、経験、感情に感動し、私たちの周りの世界のために少しずつ努力するためのものです。

「ディープエコロジー」という用語は、1970年代初頭、私たちが直面している社会的および生態学的問題への表面的な対応を超えて進む必要性を強調したときに、ノルウェーの活動家で哲学者のアルネネスによって最初に導入されました。彼は、私たちが「より深い質問」をすることを提案し、私たちの生き方の「理由と方法」を見て、これが私たちのより深い信念、ニーズ、価値観にどのように適合するかを見ていきます。 「私、他の人々、そして私たちの惑星にとって良い方法で生きるにはどうすればよいですか?」などの質問をすることで、私たちの生き方に大きな変化をもたらすことができます。

ディープエコロジーは、科学、政治、ヘルスケア、教育、スピリチュアリティ、その他の多くの分野を見る新しい方法につながる、私たちの社会の基本的な仮定を疑問視するはるかに幅広いプロセスの一部と見なすこともできます。物事の見方のこの変化は非常に広範囲にわたるため、新しい「世界観」と呼ばれています。それは、個人的および社会的変化、科学と精神性、経済学と生態学を結びつけて、異なる分野間の関係を強調する傾向があります。ディープエコロジーは、この新しい世界観を地球との関係に適用します。これを行う際に、それは私たちが自分自身を「個人」として見ることから、自分自身を地球の一部として見ることへと移行する、私たち自身の見方についての根深い仮定に挑戦します。これは、私たちの人生への帰属意識と人生のために行動する傾向の両方を高めることができます。

ディープエコロジーワークショップではどうなりますか?

ディープエコロジーワークショップは、地球との関係を癒すという意図を持って人々を結びつけます。それらは、世界の問題に対する私たちの感情的な反応を探求する機会を提供し、地球の回復のための私たちの仕事でこれらの感情的な反応のエネルギーを使用するための「絶望とエンパワーメント」の方法を提供するかもしれません。ワークショップでは、ディープエコロジーのアプローチを紹介し、アイデア、感情、スピリチュアリティ、個人的な行動計画を扱います。また、踊ったり、歌ったり、太鼓を鳴らしたり、瞑想したり、コミュニケーションの練習をしたり、自然をつなぐ体験を提供したり、儀式の役割を独断的に探求したりすることもあります。これらのワークショップは、ジョアンナメイシー、ジョンシードなどの作品の影響を強く受けています。彼らは私たちの人生とのつながりの感覚を深め、世界の問題に対応する私たちの能力を強化することを目指しています。&rdquo

クリスジョンストーン、ディープエコロジー研究所
2002年3月8日



グローバルブレインが目覚める (PDF形式)

宇宙からの地球の眺めは、さらに別の洞察をもたらしました:惑星全体が生き物である可能性。私たち地球人は、それが実際に何であるかを知らずに、一生を象に費やすノミに例えられるかもしれません。彼らはその地形と肌、毛、隆起をグラフ化します-その化学的性質を研究し、その温度変化をプロットし、そしてその世界を共有する他の動物を分類し、彼らが住んでいる場所の合理的な認識に到達します。それからある日、いくつかのノミが大きな飛躍を遂げ、100フィートの距離から象を見ます。突然、「すべてが生きている!」と夜が明けます。これは、月への旅行によってもたらされた本当に素晴らしい実現です。地球全体が生きているように見えます。生命に満ちているだけでなく、それ自体が生物です。

地球を生物として受け入れるのが最初は難しいとすれば、それは、どのようなものが生物になり得るか、できないかについての私たちの仮定に部分的に起因している可能性があります。バクテリアからシロナガスクジラまで、生物として幅広いシステムを受け入れていますが、地球全体では、この概念を理解するのが少し難しいかもしれません。しかし、顕微鏡が開発されてから400年も経たないうちに、私たちの内外に生物が存在し、肉眼では見えないほど小さいことに気付いた人はほとんどいませんでした。今日、私たちは地球の「マクロスコープ」を通して生命を反対方向から見ています。そして私たちは、私たちの惑星と同じくらい広大なものも生物である可能性があると推測し始めています。

生きている地球は私たちが通常私たちの外で観察できる生物ではなく、私たちが親密な部分である生物であるため、この仮説を受け入れることはさらに困難です。私たちが宇宙に足を踏み入れたときだけ、私たちはそれを別の存在として見ることができます。象にノミのように立ち往生している私たちは、最近まで、地球全体を見る機会がありませんでした。私たち自身の体の細胞は、隣接する細胞だけを短期間見て、全身がそれ自体で生き物であると推測するでしょうか?

惑星を生きているシステムとしてよりよく理解するために、私たちは人間の生活の時間スケールを超えて、私たち自身よりもはるかに大きい惑星自身の時間スケールに進む必要があります。このように見ると、昼と夜のリズムは惑星の脈動であり、人間の心拍数が10万回に1回の完全な周期である可能性があります。時間を適切にスピードアップすると、血液が栄養素を循環させて私たちの体内で廃棄物を運び去るのと同じように、大気と海流が地球の周りを渦巻いて栄養素を循環させ、廃棄物を運び去るのを見るでしょう。

さらに1億回スピードアップすると、広大な大陸が滑り、ぶつかり合い、衝突した大きな山脈を押し上げます。細い、糸のような川は、最初に一方向に揺れ、次に別の方向に揺れ、土地の変化に適応するにつれて、巨大で曲がりくねったループを発達させました。巨大な森林と草地は大陸を横切って移動し、時には手足を新しい肥沃な土地に押し込み、他の時には気候と土壌が変化するにつれて撤退しました。

中を見ると、惑星の中心と薄い地殻の間を流れる液体の岩石の巨大な攪拌流が、時には火山の細孔からにじみ出て、生命に不可欠な鉱物を供給しているのがわかります。荷電粒子を検出できると感じたら、太陽の光と熱だけでなく、太陽から流れるイオンの太陽風にも惑星が浸水しているのを見ることができます。地球の周りを流れるこの風は、彼女の磁場によって形作られ、何百万マイルもの間彼女の後ろの空間に流れ出る巨大な脈動するオーラになります。地球の変動する磁気状態の変化は、オーラのようなこの広大な彗星の波紋と色として見え、地球自体は、この広大なエネルギー場の先頭にある小さな青緑色の球体にすぎません。

したがって、私たちがそれ自身の時間スケールの観点から惑星を見るならば、私たちは生きているシステムで見られるのと同様の複雑な活動のレベルを見ているように見えます。ただし、このような類似性は、いかなる形の証拠にもなりません。私たちが尋ねなければならない質問は、科学者がバクテリアやクジラを受け入れるのと同じように、惑星を単一の生物として受け入れることができるかどうかです。地球は実際に生物に「なる」ことができるでしょうか?

これはもはやそれほど先取りされていないようです。それどころか、ますます人気が高まっている科学的仮説は、惑星の化学、生態学、生物学を理解する最も満足のいく方法は、惑星を単一の生命システム、ガイア仮説と見なすことであることを示唆しています。&rdquo

ピーターラッセル、グローバルブレインアウェイクンズ

地球の祝福の祈り

心と肉体を静め、深く呼吸し、心の中の静かで落ち着いた空間、真の愛が宿る内なる部屋に行きます。

あなたが沈黙の中で休むとき、あなたの毎日の活動の考えからあなた自身を解放し、そしてわたしとの交わりに身を任せなさい

私と一緒にキリスト意識グリッドに行き、そこからあなたのために準備されている新しい地球を見下ろしてほしい。

あなたの心の目で、私はあなたに地球を新しく、輝かしく、そして癒された状態で見て欲しいです。ソースによって最初に確立された神の青写真に最初に示された条件。

空気はきれいで、水は純粋で、豊富で健康的な海洋生物で溢れています。葉や動物の色は鮮やかで、完璧さの豊かさできらめきます。

人類はもはや極性の幻想にとどまりません。暗闇と光、善と悪、男性と女性、ある宗教と別の宗教はもはや存在しません。すべてが完全に作られました。すべてが1つになりました。

調和して生きているこの美しい地球の住民を視覚化し、彼らが出会うそれぞれの中でキリストを認め、それぞれが一つの一部に過ぎないことを理解します。

すべての国は、兄弟愛、平和、そして世界的な協力の状態にあります。もはや国家は国家に対して上昇しません。大量破壊兵器はすべて排除されました。剣は鋤の刃に打ち込まれました。

聖なる子供が父の仕事をしているときに、お互いに表現されている愛を自分の心から見て、感じてください。
あなたの間に貧困はもうありません。他人の虐待や他人の心の中に隠れている憎しみを恐れる人は誰もいません。すべての兄弟姉妹の間で真の共有があり、不足や貧困の懸念を排除します。

貪欲は人々の心を去りました、そして、彼らは感謝の気持ちで彼らの施しをOneに自由に提供します。これはライオンが子羊と一緒に横になる日です。もはや人間はより高い天界を知らずに生きていません。

恐れることなく、彼は他の次元、他の星系、および他の宇宙からの彼の兄弟姉妹を歓迎し、交わり、すべてが創造の源から出てきたことを知っています。

平和、喜び、そして真の愛がすべての心に君臨するでしょう。すべてが新しくなりました。すべてが1つになりました。これが新天新地です。そして新しい天国。そしてそうなるでしょう。

地球の祝福の祈り-サナンダ2001年4月10日
(Janisel経由-http://neptune.spaceports.com/

オールマザーの性質を理解するために、私たちは最初に私たち自身の起源を理解しなければなりません。それぞれが単一の受精細胞、または接合子として私たちの個々の生活を始めました。その無数の分裂と増殖の過程で、その細胞は分裂し続け、まったく同じ原形質を再分配しました。現在、成人の体の数兆個の細胞すべてを通過する原形質は、かつてその元の接合子の体を通過したのとまったく同じ物質です。細胞が再生するとき、母細胞は無傷のままではなく、実際には2つの新しい娘細胞になります。そしてこれが、発生学的発達の過程で細胞が何度分裂しても、すべての娘細胞が集合的に単一の生物を構成し続ける理由です。私たちの細胞が私たちと同じような意識を持っているとしたら、彼らは自分たちにとっては単なる無生物の環境のように見える世界で生きて死んでいく独立した存在になりたいと思うかもしれません。しかし、私たちはそれらが実際には私たち自身がいるはるかに広大な生物の微細な構成要素であることを知っています。

40億年以上前、私たち全員がそうであるように、地球上の生命は、複製するDNA分子を含む単一の生きた細胞から始まりました。その元の細胞のその時点から、最初に素晴らしい生殖能力を開発し、その原形質を私たちを含む無数の植物や動物に分割、再分割、再分割しました。これらは現在、太陽からこの3番目の惑星に生息しています。

しかし、発生学的発達の過程で細胞が何度分裂しても、すべての娘細胞は集合的に1つの生物だけを構成し続けます。地球上のすべての生命は、単一の広大な生物の体で構成されています。月は彼女の輝く心であり、潮の中で彼女の血の脈動を打ち負かします。その最初の原始の祖先の細胞の体を通り抜けたその原形質は、今や私たちの惑星のすべての生物、植物または動物のすべての細胞を通り抜けるまさに原形質です。そして、私たちの惑星生物圏の魂は、私たちが女神と呼ぶ彼女です!」


シュリマタジニルマラデビ

&ldquo私はクリスチャンの家族でしたが、母なる地球に触れる前に、ベッドから起き上がると、「ああ、母なる地球、私たちは足であなたに触れているので、許してください」と言っていました。それは母なる地球への敬意であり、自然への敬意は私たちの中に組み込まれています。私たちはこの全体の一部であり、それを宇宙全体と呼ぶことができます。しかし、あなたがこの無意味な自由の考えに入るとき、あなたはあなたの母なる地球を去っています。あなたの重力自体が減少します。この母なる地球は私たちに教えなければなりません。

外側にあるものはすべて内側にもあります。あなたがあなたの母を内部で搾取したい場合、またはあなたがあなたの母を内部で悩ませたい場合、あなたはこの母なる地球を悩ませることもできます。

自然が私たちの内にどれほど多くあるか、そしてこれが私たちの内にあるものは何であれ、外に導き、祝福を受ける方法は非常に注目に値します。私たちは別のものではありません。この母なる地球は私たちの家です。私たちは彼女に家を持っており、彼女は私たちの中に家を持っています。&rdquo

:メシア-パラクレートス-ルー-デヴィ
イタリア、カベッラ-1997年9月7日

718) スリマヒ
&mdash母なる地球。
&mdashすべての生命と食物の贈与者。

スリラリータサハスラナマ
C. S.マーシー、アソシエイトアドバタイザーズアンドプリンターズ、1989年

&ldquo私たちはあなたに源を与えている母なる地球と戦います。あなたはまさにその母の存在です。彼女はあなたを作成しました。彼女はあなたを作った。彼女のおかげであなたは現れました。あなたは彼女と戦っています!彼女を主張する!彼女に逆らう!これがあなたのエゴです。どのように成長しますか?

そして、あなたが成長し始めると、太陽はあなたを助け、空はあなたを助け、すべてはあなたを助けます-自然はあなたを助けることができます。しかし、あなたはあなたの矮星、あなたの利己心、あなたのコンディショニング、そして特にあなたのエゴを超えて上昇したいという完全な欲求を持っている必要があります。&rdquo

:メシア-パラクレートス-ルー-デヴィ
インド、ボルディ&mdash 1984年2月12日

&ldquoしかし、シャクティ派の最も特徴的な教えは、アドヴァイタヴェーダーンタに近づいています。シャクティ派は、ブラフマンと同一であると考えられています。サクティは世界を創造する創造力であり、創造はそれに浸透する力と一体です。 Sakti-Advaitaの最も初期の証拠は、デビがブラフマンとの彼女自身のアイデンティティを説明しているいくつかのプラーナで見つけることができます。

サクティはアビディアとビディア、物質と精神の両方であるため、サクタスによって教えられたサーダナは、他のシステムによって提唱されている差別(ビベカ)ではなく、物質と精神の融合であるブクティとムクティの一体性を強調することがよくあります。ジヴァの完成は、サクティのすべての異なる形態をそれら自身の微細体に仮定することによって達成され、したがって宇宙を維持する力と一体になります。

シャクティ派は、宗教的および哲学的な更新の多くの最近の動きに深く影響を与えてきました。 。多くの人々は、シャクティ派において、私たちの時代の宗教、物質的な現実を精神と同じくらい真剣に受け止めている宗教の基礎を見つけます。 VS Agarwalは次のように書いています。「母なる地球は新しい時代の神です。インドラ・アグニの劫とシヴァ・ヴィシュヌのユガはもはや存在しません。現代は、超女神として崇拝する母なる地球に敬意を表します。 。母なる地球はその時代の主神です。私たちは彼女を崇拝しましょう。&rdquo

クラウス・K・クロスターマイアー、 ヒンドゥー教:短い歴史
OneWorld Publications、2000年、p。 217-8

&ldquo相互依存の宣言。

イギリスの生化学者ジェームズ・ラブロックによって最初に提唱されたガイア仮説は、ニューエイジの思想家に深く影響を与えました。地球は相互に関連する部分を持つ生物と見なされるべきであると考えられているため、すべての生物は互いに密接に関連しています。私たちは、精神的な現実の普遍的なセットが、世界の神話、宗教、そして癒しの伝統を貫いていることを理解しています。すべてのものの相互依存性を理解し、尊重することは、ニューエイジのバックボーンです。&rdquo

ニューエイジジャーナル
1997年1月/ 2月

&ldquo地球の女神の多くの顔

神々と女神の地であるインドでは、ガンジス川の水やヒマラヤの植物が神聖であるだけでなく、プミデビや地球の女神として私たちの惑星を崇拝する伝統は民間伝承と同じくらい古いです。シヴァ(意識)とシャクティ(自然)は、ブラフマン、至高の存在の2つの側面です。したがって、シャクティヨガでは、内なる自己と外的な自然を結びつけます。

ヒンズー教の経典では、母と祖国は天国よりも大きいです。 12、000年以上前、世界の他の宗教とは異なり、神はドラビディアンの母なる女神の宗教で崇拝され、女性はそのインダス文明の台座の上に置かれました。サンスクリット語では、地球は発音されます ダリトリ これは、「保持する」を意味する「Dhri」という語根に由来します。したがって、Dharitriは、有機および無機の世界の生活を維持する人を意味します。ヒンドゥー教の宇宙学によれば、至高の存在は、意識と自然の助けを借りて、サットヴァ(純粋)、ラジャス(動き)、タマス(イナーシャ)の3つの普遍的なグナまたは属性を作成し、そこから自然の5つの要素、エーテル、空気、火、水、地球が現れました。このように、ヒンズー教徒はヴェーダの聖歌を通して「地球に平和がありますように」と言って母なる地球を賞賛しました。 「」

&ldquo地球上の環境を保護することは、水瓶座の時代に深く入り込むにつれて、ますます重要性と重要性を増しています。科学者たちは、現在の破壊速度では、人間は毎日平均100種の動植物を絶滅に追いやるだろうと推定しています。これは、先史時代から現在までの速度のほぼ1000倍の速さです。水瓶座は私たちが私たちの故郷の惑星を保護することを要求します。

ニューエイジの子供たち、すでに生まれた子供たちと生まれる子供たちは、新たな活力で環境運動を始めます。すでにこの革命の種が植えられています。しかし、私たちが新しい時代に深く入り込むにつれて、この傾向は情熱に変わり、若者は消費者文化を拒否します。

私たちが自然や地球から離れているかのように行動することは道徳的に間違っており、私たちの宗教指導者もまた、聖書が実り豊かで繁栄するように命じていることは、肉体的ではなく精神的感覚に適用されることを意味していることを認識しなければなりません。 「汝は殺してはならない」という戒めは、私たちの母なる惑星だけでなく、その上のすべての惑星にも当てはまります。&rdquo

ウォルターメルカード
地平線を越​​えて:新しい千年紀のビジョン

&ldquo昔の賢者たちは、地球を豊饒の象徴として、そして育てる母として彼女を崇拝する生物と見なしていました。地球が神聖で生きていて敏感である限り、彼女を搾取することは考えられませんでした。人は攻撃的ではなく、母親に対して横暴ではないからです。宇宙飛行士が宇宙から惑星地球を見ることができたとき、現代人は突然この親密な関係に気づきました。彼女の美しさと活力に対する彼らの認識は、それが彼らの関係を新しい次元に変えたほどのトラウマ的な経験でした。言うまでもなく、アメリカと東の両方の多くの原始的な部族と伝統的なグループは、今日まで母なる地球の崇拝を実践しています。

科学的調査により、化学者のジェームズ・ラブロックと微生物学者のリン・マルギリスは、地球全体を単一の生物と見なすようになりました。

大気組成、海の塩分、動植物間の微量元素の分布などの環境特性の観察は、それらが生きている自己組織化システムの特性を明らかにする複雑な協力ネットワークによって規制されていることを示しています。

母なる地球の特性と活動は、彼女の組織のすべてが他のすべての組織にリンクされており、それらのすべてが相互に依存しているため、彼女の部分の合計から知ることはできません。彼女の多くのコミュニケーション経路は非常に複雑で非線形であり、彼女の形態は数十億年にわたって進化し、進化し続けています。これが強力な古代神話のルネサンスであることを認識し、2人の科学者は、ギリシャの地球の女神にちなんで、それをガイア仮説と名付けました。

すべての生活プロセスには心があります。地球は生物なので、彼女も私たちと同じように気を配らなければなりません。気をつけていることも意識しているので、地球は意識的な存在と見なすことができます。最初のセンターは、私たちの中にある母なる地球のこの意識的な要素でできています。&rdquo

ヨギ・マハジャン、 アセント

&ldquo原始的な謎では、その性質がその基本的で変形的な性格のシンボルと機能で識別しようとしたフェミニンな&mdashは創造的な役割を担い、したがって初期の人間文化の決定要因になります。本能的なミステリーは、女性の誕生、月経、受胎、妊娠、セクシュアリティ、クライマクテリック、そして死の人生の中心的な要素を中心に展開しますが、原始的なミステリーは、現実世界に精神的な象徴を投影し、それを変換します。

フェミニンの謎は、保存、形成、栄養、そして変容の謎に分けることができます。原始的な謎のすべての段階で、それは彼らの実現の中心的なシンボルです。 。女性は自然な栄養の原則であり、したがって栄養を意味するすべての愛人です。 。このように、フェミニンの変容的な性格は、自然から精神的な面へと上昇します。文化をもたらす原始的なミステリーは、フェミニンのミステリーキャラクターを完成させる精神的な現実の中で培われます。&rdquo

エーリッヒ・ノイマン、偉大な母

&ldquoIntelligenceとツール作成は最初から私たちの強みでした。私たちはこれらの才能を使って、自然の贈り物の不足を補いました-速度、飛行、毒、穴掘り、そして残りは他の動物に自由に分配された-それは私たちに残酷に否定されたようです。火の家畜化と石器の精緻化の時から、私たちのスキルが悪にも善にも使用できることは明らかでした。しかし、ごく最近まで、私たちのインテリジェンスとツールの良性の使用でさえ、すべての結果を予測するのに十分なほど賢くないため、私たちを危険にさらす可能性がありました。

今、私たちは地球上のいたるところにいます。南極に拠点があります。海底を訪ねます。私たちの12人は月の上を歩いたことさえあります。現在、私たちの数は60億人近くに上り、その数は10年ごとに中国の人口に相当する数ずつ増加しています。私たちは他の動物や植物を鎮圧しました(微生物ではあまり成功していませんが)。私たちは多くの生物を飼いならし、彼らに私たちの入札をさせました。私たちは、いくつかの基準によって、地球上で支配的な種になりました。

そして、ほぼすべてのステップで、グローバルよりもローカル、長期的には短期を強調してきました。私たちは森林を破壊し、表土を侵食し、大気の組成を変え、保護オゾン層を破壊し、気候を和らげ、空気と水を汚染し、最貧層の人々を最も悪化する環境に苦しめました。私たちは、傲慢な資格に満ちた生物圏の捕食者になりました。そして今、私たちは自分自身と私たちが地球を共有している他の存在にとって危険です。

地球環境への健全な攻撃は、利益に飢えた実業家や先見の明のある人、腐敗した政治家だけのせいではありません。共有する責任はたくさんあります。

科学者の部族が中心的な役割を果たしてきました。私たちの多くは、私たちの発明の長期的な結果について考えることさえしませんでした。私たちは、最高入札者と私たちが住んでいる国の当局者の手に壊滅的な力を与える準備ができすぎていました。あまりにも多くの場合、私たちは道徳的な羅針盤を欠いていました。ルネ・デカルトの言葉を借りれば、哲学と科学は当初から、「私たちを自然の支配者と所有者にする」こと、フランシス・ベーコンが言ったように科学を使用してすべての自然を「人間の奉仕」に変えることを熱望してきました。 'ベーコンは、「自然の真上で」運動する「人」について話しました。 「自然」とアリストテレスは書いています。「人間のためにすべての動物を作りました。」 「人がいなければ、創造物全体は単なる荒野であり、無駄なものになるだろう」とイマヌエル・カントは主張した。少し前まで、自然と宇宙を打ち負かす敵であるかのように、「自然を征服する」と「宇宙を征服する」という話を聞いていました。

宗教的な部族も中心的な役割を果たしました。西洋の宗派は、私たちが神に服従しなければならないのと同じように、自然の残りの部分も私たちに服従しなければならないと考えました。特に現代では、この提案の前半よりも後半に専念しているようです。現実の明白な世界では、私たちが言うことではなく、私たちが行うことによって明らかにされるように、多くの人間は、社会的慣習によって要求されるように、最近流行している可能性のある神に時折トークンの弓を持って創造の支配者になることを熱望します。デカルトとベーコンは宗教の影響を強く受けていました。 「私たち対自然」の概念は、私たちの宗教的伝統の遺産です。創世記では、神は人間に支配権を与えています。 。すべての生き物の上に、そして私たちの「恐れ」と「恐れ」は「すべての獣」にあるべきです。人は「自然を征服する」ように促され、「征服」は強い軍事的意味合いを持つヘブライ語から翻訳されています。聖書と中世のキリスト教の伝統には他にも多くのものがあり、そこから現代科学が同様の線に沿って出現しました。対照的に、イスラム教は自然を敵と宣言することを嫌がっています。

もちろん、科学と宗教はどちらも複雑で多層的な構造であり、異なる、さらには矛盾した意見を取り入れています。環境危機を発見し、世界の注目を集めたのは科学者であり、彼ら自身にかなりの犠牲を払って、仲間に害を及ぼす可能性のある発明に取り組むことを拒否した科学者がいます。そして、生き物を崇拝するための命令を最初に明確にしたのは宗教です。

確かに、ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の伝統には、ヒンドゥー仏教とジャイナ教の伝統やネイティブアメリカンの間で自然を大切にすることに近づくものは何もありません。確かに、西洋の宗教と西洋の科学はどちらも、自然は単なる設定であり、物語ではなく、自然を神聖なものと見なすことは犠牲であると主張するために邪魔をしていません。

それにもかかわらず、明確な宗教的反論があります。自然界は神の創造物であり、「人」の栄光とは別の目的のためにここに置かれ、したがって、それ自体のためだけでなく、それ自体で尊敬と配慮に値する私たちのためのユーティリティ。 「スチュワードシップ」の心に訴える比喩が浮かび上がってきました。特に最近では、人間は地球の世話人であり、現在そして無期限に家主に説明責任を負わせるという考えが浮かび上がってきました。

科学と宗教の方法と精神は大きく異なります。宗教は、確かな証拠がない場合でも(または特に)、疑いなく信じるように私たちにしばしば求めます。科学は私たちに、信仰に何も取らないこと、自己欺瞞に対する私たちの傾向に警戒すること、事例証拠を拒絶することを求めています。科学は深い懐疑論を第一の美徳と考えています。宗教はしばしばそれを悟りへの障壁と見なします。したがって、何世紀にもわたって、宗教の教義に挑戦する科学の発見と、不穏な発見を無視または抑制しようとする宗教との間で、2つの分野の間に対立がありました。

しかし、時代は変わりました。現在、多くの宗教は、太陽の周りを回る地球、45億年前の地球、進化論、その他の現代科学の発見に満足しています。教皇ヨハネパウロ2世は、「科学は誤りから宗教を浄化することができ、迷信宗教は偶像主義と偽りの絶対から科学を浄化することができます。それぞれがどちらかをより広い世界、両方が繁栄できる世界に引き込むことができます。育てられ、励まされます。

これが現在の環境危機ほど明確なところはありません。危機が主に誰の責任であるとしても、危険とそのメカニズムを理解し、私たちの種と私たちの惑星の長期的な幸福への深い献身なしに、それから抜け出す方法はありません。科学と宗教の両方の中心的な関与。&rdquo

カール・セーガン、 ビリオンズ&ビリオンズ

&ldquo地球の進化の最終目標が、人間を最高の現実に目覚めさせ、無知と束縛から解放し、解放された魂が他の場所でより高い存在状態を見つけたり、この最高の現実に溶け込んだりすることだけだった場合、タスクは達成されます精神的な人の出現で。しかし、私たちの中には、自然の習得と彼女の変容、地球の存在自体のより大きな完成への願望もあります。

精神的な人間の進化における自然の唯一の意図が、彼を最高の現実に目覚めさせ、彼を自分自身から、または永遠の力としての彼女が自分自身を覆い隠していた無知から解放することである場合、進化のこのステップが終わりであり、出口である場合、他の場所にいるというより高いステータスは、本質的に彼女の仕事はすでに達成されており、これ以上何もすることはありません。方法が構築され、それらに従う能力が開発され、創造の目標または最後の高さが明らかになります。残っているのは、各魂が個々に正​​しい段階に到達し、その開発のターンに到達し、精神的な方法に入るだけです。そして、この劣った存在から自分で選んだ道を通り過ぎます。しかし、私たちは、霊の啓示だけでなく、自然の根本的かつ統合的な変革という、より遠い意図があると想定しました。彼女には、霊の具現化された人生の真の現れを実現し、無知から知識への通路によって彼女が始めたことを完了し、彼女のマスクを捨て、そして彼女自身を明るい意識力として明らかにする意志があります彼女に永遠の存在とその普遍的な存在の喜びを運びます。その後、まだ達成されていないことが明らかになり、まだやらなければならないことがたくさんあることが明らかになります。まだ到達されていない高さ、視覚の目、意志の翼、物質宇宙における精神の自己肯定によってカバーされている幅がまだあります。進化論の力が行ったことは、少数の個人に自分の魂を認識させ、自分自身を意識させ、自分が永遠の存在であることを認識させ、神性または彼女の外見によって隠されている現実と交わりさせることです。自然の特定の変化は、この照明を準備、付随、または追跡しますが、安全で解決された新しい原則、新しい創造、地球の自然の分野に存在する永続的な新しい秩序を確立したのは完全で根本的な変化ではありません。精神的な人は進化しましたが、それ以降その自然のリーダーとなる超越的な存在ではありません。&rdquo

オーロビンド・ゴーシュ、 人間の未来の進化

1.スターホーク、スパイラルダンス(ニューヨーク、ニューヨーク:ハーパー&ロウ、出版社、1989年)、23。
2. Elinor W. Gadon、The Once&Future Goddess(ニューヨーク:HarperCollins Publishers、1989)、xiv。



免責事項: 当社の資料は、このサイトを参照することにより、コピー、印刷、および配布される場合があります。このサイトには、著作権で保護された素材も含まれていますが、その使用は必ずしも著作権所有者によって特別に許可されているわけではありません。私たちは、宗教的、精神的、宗教間の問題をよりよく理解するための調査の自由を促進するために、「フェアユース」の教育と研究の規定の下で読者がそのような資料を利用できるようにしています。このサイトの資料は、利益なしで配布されています。 「フェアユース」以外の目的で著作物を使用する場合は、著作権所有者に許可を求める必要があります。


地球の大気の起源

Lovelockは、地球の隣接する惑星である火星と金星を研究することによって、この仮説に到達しました。化学と物理学は、これらの不毛で敵対的な惑星は地球と同じような大気を持っているべきだと主張しているようだと示唆し、ラブロックは地球の大気は生命を持っているので違うと述べました。火星と金星はどちらも約95%の二酸化炭素を含む大気を持っていますが、地球は約79%の窒素と21%の酸素です。彼はこの劇的な違いを、地球の大気はおそらく最初は隣人の大気と非常によく似ていて、生命がほとんどない世界であると述べて説明しました。存在した唯一の形態は、多くの人が海に生息した最初の生命体の嫌気性(ANN-ay-roe-bikと発音)細菌であると考えているものでした。この種のバクテリアは酸素環境では生きられず、その唯一の仕事は硝酸塩を窒素ガスに変換することです。これは、地球の大気中の窒素蓄積の始まりを説明しています。


ギノットシー

私はこれらの考察を書いたので、ガイアを「彼女」と呼びました。これはガイアの擬人化を強化するものです。私はより良い代替案を見つけるのに苦労しました。確かに、非人称的で客体化された「それ」ではありません。そして、間違いなく彼ではありません。そうすれば、私たちは正方に戻るでしょう。しかし、私が見つけた性別のない代名詞のリストは不足していました。の スウィートグラスを編む、Robin Wall Kimmererは、すべての生き物にKiという用語を使用することを提案しています。アニシナアベ語で土地を意味し、「bimaadiziaki」は「地球の生き物」を意味する「aki」に由来します。ウォール・キマーラーが説明するように、これは客体化する「それ」に取って代わり、その生物の「存在」を認める「敬意を表する代名詞」であり、「春にカエデを叩くとき、私は言うことができます、 'バケツを気に吊るしに行きます。 Kiはこの春にメープルシロップをくれます。」さらに、Wall Kimmererが指摘しているように、Kiはフランス語のqui(who)と、すべての生物を活気づける生命力を表す中国語のQi / Chiのように聞こえます。さらに、キマーラーによれば、複数形は(アニシナアベ族の文法****を使用して)親族であり、惑星の他の種との関係をさらに強化します。

したがって、Kiは強力な用語であり、特に性別のない、または性別がわからない(または性別が簡単にわからない)生物を指す場合は、「それ」の代わりに使用する価値があります。多くの動植物は特に男性と女性であり、私たちがそれらが何であるかを知っているならば、私たちは彼と彼女を使うべきではありませんか? (そして、シロスジカエデのように性別を切り替えると、代名詞を切り替えることができます。これは、人間の性別の流動性を受け入れるのに役立ち、私たちが属している自然界にさらに注意を払うのに役立ちます。)

それでも、ガイアはただではありません NS 生き物、ガイアは 全て 生き物。ガイアが全体です。これは、ガイアがガイア独自の代名詞を必要としていることを示唆しています。これは、混乱したり、擬人化したりすることはできません。 (この文は代名詞の価値を示しています!)幸いなことに、Kiという単語はGaiaの別の形式がGiであることを思い出させました。ガイアの代名詞にその短い形式を利用してみませんか?

ガイアが全体です。大気の端からGi&#8217sセンターの溶融コアまで。 (NASAの大気光に包まれた地球)

もちろん、ここには無視してはならない皮肉がいくつかあります。私はこの哲学的な方法を、ギリシャの地球の女神ガイア、つまり彼女にちなんで名付けました。また、地球は惑星のドイツの女神(Hertha / Erde)の名前でもあり、Terra / Tierraは地球を意味し、母なる地球のラテン語に由来します。しかし、私は間接的に、科学的なガイア理論からではなく、それを行いました。神格化された地球/神の存在のこれらの古代のルーツ。

しかし、ルーツに戻ると、ガイアには同義語のGi(Gih、Jee、JihではなくGeeと発音)がありました。ワールドウォッチのギリシャ語のパートナーであるOrganizationEarthと仕事をしているときに、その用語に出くわしました。そこでは、Gi(大文字のΓηまたはΓH)という単語がロゴに巧みに描かれていました。 Kiに似ていて、素晴らしくて短いです。そして、それはユニークであるため(ガイアはユニークであるため)、この単語はガイアの短い(代名詞に相当する)形式として非常にうまく機能します。たとえば、「ガイアはただではありません NS 生き物、ギは 全て 生き物。ギが全体です。」そしてもちろん、Giはユニークなので、複数形はありません。*****所有代名詞については、略してGi(またはおそらくGis)であり、「Giの未来は脅かされています」などの発音されたGeesです。

おそらく私はこれを考えすぎていますが、1000年後、文明は大規模な消滅の後に再形成され、木、植物、昆虫は新しいより熱い現実に適応し、新しい生態学的な網を形成しました-または20年でさえ-恐ろしい大いなる解き明かしに完全に包まれてから30年。私たちを救ったり世話をしたりするために「彼女」に祈って、ガイアのカルトを作らないことが非常に重要です。それはガイアが誰であるかではありません。ギはすべての生命の源であり、敬意を持って扱われる場合を除いて、すべてを世話するものです。私たちはそれを行うことができませんでした、そして今Giは再起動し(そうです、あなたのクラッシュしたラップトップのようなもの-あなたが更新を延期し続けたもののようなものです)そして新しく形成しなければなりません。人間がその新しい順序でどのような役割を担うかは不明ですが、Giとの相互関係に基づいて敬意を表する関係を再起動することは確かに良いスタートです。

*全体的なガイアンの観点からは悪いことではありませんが、おそらくその個人の観点からの意図ではありません。

**いわゆる、魔法と科学の違い、または温室効果ガスなどの基本的な科学原理とその温暖化への影響を人々が理解していない場合、これを科学の時代と見なすことは困難です。または、私たちの理解が深まると信じています。崩壊は世界中の混乱と混乱につながるので。

***少なくとも今日の観点からは。読む スウィートグラスを編む、先住民の信念体系が人類を自然に深く統合したことは明らかです。私たちは最年少の兄弟であり、生き残り、繁栄するためには、植物、木、鹿、水牛、クマなどの兄妹に耳を傾け、敬意を払う必要がありました。人類中心に生きる必要はなく、そうでない場合は、(ガイアとつながり、ギの規則に従うという意味で)はるかに良いことを思い出してください。

****の作者に感謝します バーチバークハウス シリーズ、ルイーズ・アードリックは、読者にアニシナアベ語の語彙を巧みに紹介し、複数形が含まれています。このチモオカマンの教育でした。

*****宇宙には確かに他の生きている惑星があります。そうでなければ考えるのは全くの傲慢です。しかし、彼らは彼ら自身の名前を持ち、それに値するでしょう。おそらく、私たちが他の生きている惑星と接触するポイントに到達した場合、私たちはこれらの存在の総称を作成します。


南アメリカのシャーマン

主にアマゾンにいる南アメリカのシャーマンは、彼らの部族の首長のような人物です。南アメリカのシャーマンはジャガーと密接に関連しており、シャーマンに使用される単語はしばしばジャガーの単語に似ています。シャーマンは自由にジャガーに変身できると考えられており、ジャガーは実際の動物ではなく、変身したシャーマンまたは物理的な領域を移動する故人のシャーマンの魂のいずれかと考えられています。相互作用がほとんどまたはまったくない異種の部族は、ほぼ普遍的にシャーマンをジャガーと関連付けており、この変容する能力を信じています。

多くの南米のシャーマンは、からお茶を作ることによって恍惚状態を呼び起こすためにアヤワスカの儀式を行います バニステリオプシスカアピ 植物、しばしばヤゲと呼ばれます。この植物には、人間に知られている最も激しいサイケデリック体験の1つを生み出す精神活性化合物DMTが含まれています。単独で消費され、DMTは バニステリオプシスカアピ モノアミンオキシダーゼとして知られている胃の酵素によって無効にされます。

そのため、ヤゲは、多くの抗うつ薬に含まれているのと同じ化合物であるMAOIまたはモノアミンオキシダーゼ阻害剤を含む別の植物と混合されます。シャーマンが熱帯雨林の40,000の異なる植物変異体の、一見無限の可能性のある組み合わせからこれら2つの特定の植物を混合することをどのように知っていたかは、少し謎です。しかし、あなたが彼らに尋ねると、彼らは植物自身が彼らに言ったとあなたに言うでしょう。

シャーマンはこの化合物を探求者に投与し、しばしば霊界に接続するためにそれを自分で取ります。南アメリカの他のシャーマンは、ペヨーテ、サンペドロ、および他のサボテンからの向精神性メスカリンを使用して、シャーマニズム状態を誘発します。

シャーマンが読んで歌うイカロス

シャーマンが使用する重要な要素の1つは、恍惚状態を活性化するために演奏される楽器です。通常、ドラムが使用されますが、南アメリカでは、ガラガラが所定の位置で、またはドラムに加えて振られることがよくあります。南アメリカのシャーマンにとって、ガラガラは私たちの世界と彼らがつながる霊界の間の目覚めた状態を非常に象徴しています。ガラガラのひょうたんは宇宙を意味し、中の種や石は過ぎ去った先祖の魂を表しています。シャーマンと私たちの祖先の間のつながりは、ガラガラの柄を通して見られ、宇宙とつながるための経路として世界樹を表しています。

特にペルーでは、シャーマンは歌うでしょう&#8220icaros、&#8221 または、パズルや迷路に似た曲がりくねったパターンでタペストリーに描かれている曲ですが、ミュージシャンが楽譜を読むのと同じように読むことができます。


方法としてのガイア仮説の種

スティーブンハーディングの 地球をアニメートする は、生きている地球との個人的な関係を育むために、個人的な民族誌的調査のためのガイア仮説とディープエコロジーの方法の融合を提供します。彼は科学と瞑想、人々と惑星のレベルでの探究を織り交ぜて、ガイア仮説を関係の発展に拡張します。

科学者はガイアを討論します また、地理気候学的モデリングから文化的調査まで、幅広い定性的および定量的研究における新しい調査の種を提供します。

デイジーワールドモデリングは、ガイア仮説を照会に拡張する別の側面を提供します。単純な植物システムにおける日陰と太陽のダイナミクスのグローバルな超効果がグローバルな自己調整にどのように影響するかを示すために、ラブロックはデイジーワールドシナリオと呼ばれるもののモデルと最終的にはコンピューターシミュレーションを開発しました。ジェームズ・ラブロックのこの4部構成のYouTubeビデオは、つながりを作ります[右のパネルを参照]。

自己補充型生命システムとしての地球
生物、システム、または複雑な出現として理解されているかどうかにかかわらず、地球は生きています。地球のオートポイエーシスを理解することは、研究方法論としてガイア仮説を活用するために不可欠です。生物圏の理解と材料の循環とガイア仮説との間には重要な違いがあります。これは、複雑さとオートポイエーシスの概念に関連しています。ゴリーは、地球システムをエコスフィア(生態学的スフィア、文字通り接続のスフィア)として関連付け、その球形の視覚的統一性と、エネルギーの流れ、化学物質、太陽入力と赤外線出力を備えた生物。 Berkesは、惑星の生きた質(p。183)を非難する、このタイプの歯車と車輪のバージョンのサイクリング(Odum、2005、p。51など)に反対しています。ホーンボルグはまた、生態系の定義を単なる物質とエネルギーの取引システムとして批判している(2001年、183ページ)。 NS NoosphereおよびBiosphereReader (1999)はまた、生態圏、生物圏、ヌースフィア、ガイアスフィア、生物システム、および生物の間のフレームのこれらの交差点を調査します。研究のためにこのスペクトルの関連フレームを明確にすることは、ガイア仮説が科学的および定量的から複雑かつ定性的なものまで、実りある研究の方向性をもたらすアクセスポイントを明確にするのに役立ちます。


ガイア仮説:地球は本当に単一の生物である可能性がありますか?

地球のような惑星は単一の生物と見なすことができますか?結局のところ、人体は数千億のバクテリアで構成されていますが、それでも私たちは人体を単一の生物と見なしています。ガイア仮説(または一般に「ガイア理論」として知られている)は、地球上に生息する個々の生物を超えて、地球の生物圏のすべての生物と非生物の構成要素を網羅し、複雑な相互作用システムが環境を調節することを提案しています。非常に高度です(ここでは生物圏の定義です)。そのため、惑星はそれ自体が単一の生物と見なされる可能性があります。 この仮説は、火星での生活を探していたNASAの科学者によって開発されました。

あなたがそれについて考えるのをやめるとき、私たちの惑星 NS 巨大な生物のように振る舞います。植物と大気、動物と人間、岩と水との相互関係を見ると、複雑な共生過程が互いに完全に補完し合っているように見えます。 1つのシステムが何らかの外力(火山イベント後の大気中の二酸化炭素の大量注入など)によってバランスが崩れた場合、不安定性を打ち消すために他のプロセスが刺激されます(より多くの植物プランクトンが海洋に現れて二酸化炭素を吸収します水)。これらのプロセスの多くは、「グローバル免疫システム」として解釈される可能性があります。

私たちの惑星が巨大な生物である可能性があるという仮説は、英国の科学者ジェームズ・ラブロック博士の頭脳の子供でした。 1960年代にラブロックが火星の表面の生命を検出する方法についてNASAと協力していたとき、彼の仮説は、地球がなぜこれほど高レベルの二酸化炭素と窒素を持っているのかを説明しようとしたときに生まれました。 Lovelockは最近、ガイアを次のように定義しました。

&#8230生物とその物質的環境は、単一の結合システムとして進化し、そこから、現在の生物相が何であれ、居住可能な状態で気候と化学の持続的な自己調節が出現します。。&#8221&#8211 Lovelock J.(2003)生きている地球。 自然 426, 769-770.

したがって、ラブロックの作業は、現在地球上に住んでいる生命の発達を促進する織り交ぜられた生態系を指し示しています。当然のことながら、地球自体が私たちの生物圏で経験する小規模なメカニズムを包含する1つの生物であるという声明は非常に物議を醸すものですが、彼の理論を裏付けるために行われたいくつかの実験とテストがあります。おそらくガイア仮説の最も有名なモデルは、&#8220Daisyworld&#8221シミュレーションの開発です。デイジーワールドは、表面が白いヒナギク、黒いヒナギク、またはまったく覆われていない架空の惑星です。この架空の世界は太陽の周りを回っており、ヒナギクが成長するための唯一のエネルギー源を提供しています。黒いヒナギクはアルベドが非常に低いため(つまり、太陽の光を反射しない)、それによって熱くなり、周囲の大気を加熱します。ヒナギクはアルベドが高く、すべての光を大気から反射します。ヒナギクは涼しく、大気の温暖化には寄与しません。
デイジーワールドシミュレーションのJavaアプレット&raquo

この基本的なコンピューターシミュレーションを実行すると、かなり複雑な状況が浮かび上がります。デイジーワールドでのヒナギクの成長を最適化する目的で、白と黒のヒナギクの個体数は変動し、気温を調節します。シミュレーションを開始すると、人口と気温に大きな変化がありますが、システムはすぐに安定します。日射量が急激に変化した場合、白と黒のデイジー比が補正され、気温が再び安定します。シミュレートされたデイジーワールドの植物は、気温を自己調整し、成長を最適化します。

これは地球上で起こっているかもしれないという過度に単純化された見方ですが、ガイアは自己調整システムのコレクションであるという主要な議論を示しています。ガイアは、地球上に生命が形成されて以来、大気中のガス量がかなり一定に保たれている理由を説明するのに役立ちます。 25億年前に私たちの惑星に生命が現れる前は、大気は二酸化炭素によって支配されていました。生命はこの大気ガスを吸収するように素早く適応し、窒素(バクテリアから)と酸素(光合成から)を生成します。それ以来、バイオマスの条件を最適化するために、大気成分は厳しく規制されてきました。また、海が塩辛すぎない理由も説明できますか?おそらく。

この自主規制システムは意識的なプロセスではなく、単にフィードバックループの集まりであり、すべてが地球上の生命を最適化するために機能しています。この仮説はまた、種の進化を妨げたり、「作成者」を指し示したりすることはありません。適度な形のガイアは、私たちの惑星の動的プロセスを調べる方法であり、一見異なる物理的プロセスと生物学的プロセスが実際にどのように相互に関連しているかについての洞察を提供します。ガイアがそれ自体で生物として存在するかどうかについては、&#8220生物&#8221の定義に依存します(ガイアがそれ自体を複製できないという事実は、地球を生物として見ることの大きな欠点です)が、それは確かにあなたが思う&#8230


レガシーとストーリー

ギリシャ神話では、ガイアは他のすべての人が生まれた最初の神でした。彼女はカオスから生まれましたが、カオスが後退するにつれて、ガイアが誕生しました。孤独に、彼女はウラヌスという名前の配偶者を作りました、しかし彼は好色で残酷になりました、それでガイアは彼女が彼らの父を征服するのを手伝うために彼女の他の子供たちを説得しました。

彼女の息子であるクロノスは、火打ち石の鎌を取り、ウラノスを去勢し、切断された臓器を大海原に投げ込み、血と泡の混合から女神アフロディーテが生まれました。ガイアはさらに、タルタルスとポントゥスを含む他の仲間を持ち、オセアヌス、コイオス、クリウス、テイア、レア、テミス、ムネモシュネ、フィーベ、テティス、デルファイのパイソン、タイタンズハイペリオンとイアペトスを含む多くの子供を産んだ。

ガイアは、自分自身で完成した原始の母なる女神です。ギリシャ人は、誰も地球から逃げることができなかったので、ガイアによって誓われた誓いが最も強いと信じていました。現代では、一部の地球科学者は、「ガイア」という用語を、複雑な生物としての完全な生きている惑星自体を意味するために使用しています。実際、ギリシャ周辺の多くの研究所や科学センターは、この地球との結びつきに敬意を表してガイアにちなんで名付けられています。


ガイア:生きている地球での私たちの役割の認識-歴史

ガイア理論は、生命が地球の環境に影響を与えることによってそれ自体に適した条件を促進し維持する生物圏の科学モデルのクラスです。最初のそのような理論は、1979年に正式に発表される前に1960年代に彼の理論を開発した英国の大気科学者、ジェームズ・ラブロック博士によって作成されました。ギリシャの女神ガイアの後の生活システムを規制する。

ガイア理論には、いくつかの文化のアイデアに非技術的な前任者がいます。一方、今日、「ガイア理論」は、非技術的であるが科学的モデルからインスピレーションを得ている自己調節地球の理論を指すために、非科学者の間で時々使用されます。一部の科学者の間では、「ガイア」は地球についての科学的に準神秘的な思考の含意を持っており、ラブロック自身の仮説は当初、科学界から多くの敵意を持って受け入れられました。しかし、生命と物理的環境が互いに大きく影響し合うという論争はありません。

今日のガイア理論は、否定できないものから急進的なものまで、さまざまな仮説です。

一端は、地球上の生物がその組成を根本的に変えたという否定できない声明です。より強力な立場は、地球の生物圏が、生命を助長するある種の平衡状態にシステムを維持するように機能する自己組織化システムであるかのように効果的に機能するということです。進化、生態学、気候の歴史は、この平衡の正確な特徴が断続的に急速に変化したことを示していますが、それは絶滅と文明の崩壊を引き起こしたと考えられています。

生物学者と地球科学者は通常、個々の種が独自の自己利益を追求するときに、期間の特性を安定させる要因をシステムの無向の創発的特性と見なします。たとえば、それらの組み合わせたアクションは、環境変化に釣り合いのとれた効果をもたらす傾向があります。

この見解の反対者は、地球の大気を還元環境から酸素に富む環境に変換するなど、安定した平衡ではなく劇的な変化をもたらした生命の行動の例を指摘することがあります。しかし、支持者は、これらの大気組成の変化が、生活にはるかに適した環境を作り出したことを指摘するでしょう。

さらに一歩進んで、すべての生命体がガイアと呼ばれる単一の惑星の一部であるという仮説を立てる人もいます。この見方では、大気、海、地殻は、生物の共進化する多様性を通じてガイアによって実行された介入の結果であると考えられます。ユニットとしての地球は、生命自体について一般的に受け入れられている生物学的基準と一致しませんが(たとえば、ガイアは再現しません)、多くの科学者は地球を単一の「システム」として特徴づけることに抵抗がありません。

ガイア理論の最も極端な形は、地球全体が単一の統一された生物であるということです。この見方では、地球の生物圏は、条件をより生活に適したものにするために、意識的に気候を操作しています。科学者たちは、この最後の見方を裏付ける証拠はまったくないと主張しており、多くの人々が恒常性の概念を理解していないために起こったのです。多くの非科学者は、ホメオスタシスを意識的な制御を必要とする活動として本能的に見ていますが、そうではありません。

地球が実際に意識している、または宇宙全体の進化の一部であると考えられているすべてのバージョンを含む、ガイア理論のはるかに投機的なバージョンは、現在、科学の範囲外であると考えられています。これらについては、ガイア哲学の記事で説明されています。

ジェームズハットン 古代の知恵、ガイアの最初の科学的表現をしました。彼は地球を動物のように見ました-生理学的システム。彼は、地球の表面で快適な生活条件を維持する自己調整システムである「ガイア」の名前と概念を広めました。

イギリスの生化学者、ジェームズ・ラブロック、 と呼ばれる理論を定式化 ガイア仮説 -NASAの宇宙プログラムで作業している間。彼は火星の生命を検出する方法を探していました。彼の理論の核心は、生物と無機物質が地球の生物圏を形作る動的システムの一部であるということです。地球は自己調整型の環境であり、惑星自体は単一の統一された協力的で生きているシステムの中核です。これは、環境を生命体にとって快適に保つために物理的条件を調整する超個体です。

ガイア理論は、その構成要素が生物相であり、大気、海洋、および表面の岩石を含むそれらの物質的環境である密結合システムの進化についてです。気候や化学組成などの重要な特性の自己調節は、この進化の過程の結果として見られています。生物や多くの閉ループ自己調節システムのように、創発的な特性を示すことが期待されます。つまり、全体はその部分の合計以上のものになります。

アメリカの微生物学者リン・マーギュリスは、25年間ラブロックの主要な協力者でした。彼女は微生物が進化において果たす役割の専門家です。マルグリスは、偶然の突然変異ではなく共生が進化の背後にある原動力であり、生物と環境の間の協力が自然淘汰の主な要因であり、個人間の競争ではないと主張している。彼女は、「ダーウィンの壮大なビジョンは間違っていなかった、不完全なだけだった。ダーウィン(そして特に彼の信奉者)が主要な選択メカニズムとして資源をめぐる個人間の直接の競争を強調することで、環境は単に「自然、歯と爪が赤くなります。

ガイア仮説 個々の種(古代の嫌気性細菌など)がすべての生物の利益のために自分自身を犠牲にする可能性があることを示唆しているため、非常に物議を醸しています。さらに、仮説はまだ定量的かつ科学的に検証可能な方法で定式化されていません。しかし、生命が自らの利益のために環境を制御するという考えの最終的な妥当性にかかわらず、地球の物理的、化学的、生物学的要素が相互作用し、偶然または設計によってそれらの集合的な運命を相互に変えるという認識は、深い洞察です。

ガイア科学は、システムとしての地球の研究です。生理学と同様に、焦点は、温度や化学組成などの重要な変数を調整する全体の能力にあります。それは、システムがどのように進化し、どのようにストレスに反応するかを尋ね、地球科学への統合されたアプローチです。私たちが最初に宇宙から地球を見たときから、私たちの地球の見方は成熟してきました。大気や海洋の微量成分に関する情報が増え、時間の経過に伴う傾向を観察することで、理解が深まりました。この新しい情報の収集に伴い、数値モデルの予測が行われ、ガイアは観測科学および理論科学として登場しました。続きを読む。


ジェームズ・ラブロック:コロナウイルスと101BBCを回すガイア理論クリエーターのビデオ-2020年8月3日
英国で最も偉大な科学者の1人であるジェームズラブロックは、地球を自己調整システムと見なすガイア仮説を立てたことで有名です。彼の長く影響力のあるキャリアの中で、彼はオゾン層を破壊している化学物質も明らかにしました。彼はちょうど101歳の誕生日を祝い、BBCの主任環境特派員ジャスティンローラットがドーセットの自宅に彼を訪ねました。


新しい発見は、生物としての地球のガイア仮説の鍵を握る可能性がありますPhysOrg- 2012年5月16日
ガイア仮説が予測するように、地球は本当に一種の巨大な生物ですか?メリーランド大学で行われた新しい発見は、この質問に答えるための鍵を提供するかもしれません。この硫黄の鍵により、科学者は、海洋生物、大気、および土地の間のこれまで隠されていた相互作用を解き放つことができます。相互作用は、この有名な理論を裏付ける証拠を提供する可能性があります。ガイア仮説(1970年代にジェームズラブロックとリンマーギュリスによって最初に明確にされた)は、地球の物理的および生物学的プロセスが密接に関連して、自己調節する、本質的に知覚力のあるシステムを形成すると考えています。

ヘシオドスの理論では、ガイアはタルタロス(地下世界)、ニックス(夜)、エレボス(闇)、エロス(愛の幽霊)と一緒に混沌から現れた最初の存在でした。男性の助けを借りずに、彼女は息子のウラノス(天国)とポントス(海)を作りました。彼女は息子のウラノスと融合し、地球の周りを曲がりくねっている大小川の神である巨人、クロノスレア、オケアノスとテテュースを産んだ。さらに、Kyklopsと100amrsの巨人。しかし、彼女の男と息子のウラノスはこれらの生き物を非常に嫌っていたので、彼らが生まれる前に彼はそれらを子宮に押し戻し、ガイアに悪い害を与えました。彼女の暴君的な男に腹を立てたガイアは、ファイアストンで作られた鎌を息子のクロノスに与え、与えられた次の機会を父親に無人化するように命じました。クロノスは母親が彼に言ったことをし、海に沿って離れた性器を投げました。落ちてくる血の滴から、エリーニュス(毛皮)、巨人、そしてメリアス(灰のニンフ)が現れました。男根は海をうろつき、ついにパフォス(キプロス)、またはキセラ島/ラコニア島に到着しました。男根に形成された泡から、愛の女神アフロディーテが誕生しました。

形而上学を研究するとき、あなたは経験のグリッドマトリックスを作成する周波数高調波を通してあなたの意識をすべてのものに接続することを学びます。あなたはすべてのものが意識を持っており、一つの源にリンクされていることを理解するようになります。したがって、地球自体は、周波数グリッドシステムを介してリンクされた意識を持っているでしょう。

地球は、生命体として、12の主要なグリッドポイントに基づくチャクラシステムも持っています。それらは地球上のツボと呼ばれます。これらのグリッドポイントに物理的にアクセスすると、チャクラシステムがアクティブ化または強化され、意識が高まり、魂がこの体験にスパイラルした理由とすべてがどこに向かっているのかを思い出します。

先住民、特にシャーマン、医学の人々、ヒーラー、より高い頻度の思考と意識につながる人々は、人間と地球の意識のつながりを理解していました。彼らは、私たちが前例のない地球の変化を経験するにつれて、歴史のこの時点で「地球の母」が抱えている問題を認識しています。

多くのネイティブアメリカンの予言は、地球の歴史におけるこの時期を、あるサイクルから別のサイクルへの意識の変化、黄金時代への移行として語っています。ゴールドは錬金術を参照しています-時間の錬金術における意識の進化。

地球の母、または私たちの現実の意識の創造者としてのガイアは、神聖幾何学のパターンに従って、上下から導かれ、意識のすべてのレベルで時間のサイクルを渦巻く生物です。


気候変動と生きているガイア

気候研究の第一人者である米国大気研究センターで長年働いてきた独立した科学者として、私は気候変動についての私の見解についてよく尋ねられます。

私のことを知っている人は、私の見方を高く評価しているようです。私には気候変動の問題に関する政治的議題や経済的利害関係がないからです。

私は気候科学に関する私の研究や出版物のための資金を受け取っていません。勉強したり書いたりする私の動機は、地球の自然に対する深い好奇心からのみ来ています。

2つのグローバル理論

気候科学には地球システムの過去、現在、未来の振る舞いを正確に説明するグローバル理論が必要です。 2つのグローバル理論が提案されています。

支配的な理論は、本質的に、地球は生命を支える非生物惑星であり、物理学と化学の第一原理を通して最終的に説明できるというものです。

私が「標準地球理論」と呼ぶこのアプローチの詳細は、気候の多くの数学的モデルの定式化に見られます。これらおよび他の地球システムモデルには特定の生物学的プロセスとフィードバックが含まれていますが、生物学の影響は物理学や化学に比べてわずかです。

2番目の理論は、地球は生きている惑星であり、惑星の行動は、生態系との物理学と化学のフィードバックを理解することによって説明できると仮定しています。一般にガイア理論として知られているこの見解は、生きている惑星の自己調節に関与している、空気、陸、および海洋との多くの生物学的および生態学的結合を考慮しています。

生命システムは数式に還元できないため、生命システムの他のモデルと同様に、生命地球の予測モデルは、将来の行動を予測するために、さまざまな条件下での過去の行動の特徴づけに焦点を合わせています。

議論を拡大する

人為的気候変動をめぐる議論では、関係する科学者のほぼすべてが、支持者と懐疑論者を問わず、標準的な地球理論に従っていることを認識することが重要です。

議論の多くは、人間が気候にどの程度影響を与えるかに集中しています。多くの科学者は、温室効果ガスの排出(例:CO2 およびCH4)は気候変動の主な推進力です。

他の科学者は、景観変化に対する人間の影響は、気候変動における温室効果ガス排出と同じくらい重要であるか、より重要であると主張しています。そして他の科学者は、人間が気候に与える影響はごくわずかであり、私たちが見ている変化のほとんどは自然の気候サイクルと変動によるものであると信じています。

地球が生物システムでない場合、非生物システムは緩く規制される傾向があることを考えると、気候モデルの予測は、それがあまりにも警戒していると信じているかどうかにかかわらず、真剣に受け止められるべきであることを強調しなければなりません。

標準的な地球理論は有効かもしれませんが、私の包括的な感覚は、ガイア理論が地球のより良い解釈を提供するということです。少なくとも、ガイア理論は、気候変動に関する拡大された議論において公正な検討に値する。

ガイア理論の創始者であるジェームズ・ラブロックは、生きている地球が現在病んでいるという彼の見解を提供しました、 「熱っぽい」 温室効果ガスの排出による状態であり、ガイアは生き残るが、人間は継続的な地球温暖化によって深刻な影響を受けるだろう。

ラブロックの急進的な見方は、気候論争の両側によって取り残されたように思われる。しかし、ガイアが熱狂的な状態にない場合はどうなりますか?地球が温室効果ガスの影響を緩和するのに十分健康であるという証拠はありますか?

可能なガイアンフィードバック

ガイア理論と一致して、規制フィードバックが現在惑星規模で機能していることを示唆する3つの重要な現象を提供しましょう。

一つ目は、地球の「失われた炭素」の謎です。科学者たちは数十年の間、化石燃料の排出によって放出されているが大気中に蓄積されていない炭素のかなりの部分を説明しようとしてきました。

不足している炭素に対するガイアンの見解には、COなどの重要な生物学的フィードバックの説明が含まれます2 植物がより多くの炭素を吸収するように誘導する施肥と、撹乱体制が抑制されている場所で積極的に拡大している森林の前進。

二つ目は、21世紀の世界の気温の横ばいです。 20世紀の間に地球は温暖化傾向を経験しました

1.4°F / 0-.8°C。 2000年以降、地球の気温は安定しており、考慮されている一連の気温に応じて、有意な温暖化傾向はほとんどまたはまったくありませんでした。

ほとんどの気候モデルは、地球の気温のこの休止を予測することができませんでした(説明は遡及的に進められましたが)。ガイア理論は、大気の反射率を変化させる生物起源のエアロゾルのフィードバック、および空気への水蒸気フラックスの媒介と雲の播種における生物の作用を指摘します。

三つ目は、世界の海氷の奇妙な振る舞いです。海氷の衛星記録が始まった1979年以来、北極海の海氷は、気温の上昇から予想されるように、100万平方キロメートル以上減少しました。しかし、南極の海氷は同じ期間に100万平方キロメートル以上成長しており、これは気候モデルの予測とは相容れません。ガイアはここで働いているのでしょうか?

南極大陸に関しては、微生物(バクテリア、珪藻など)が海氷の形成に大きな影響を与える可能性があることを私たちは知っています。研究はまた、氷河の融雪水からの鉄の施肥が海氷の生物学において重要な役割を果たすことを示しました。

したがって、氷河のダイナミクス、海氷の形成、および微生物の生態系を介した雲の形成をリンクする、可能な自己調整型ガイアンフィードバックの条件が存在します。

ガイアの問題のある数学

地球が生きているシステムである場合、生きているシステムは定量化に反し、その振る舞いが非常に非線形であるため、気候モデルは気候予測のタスクには明らかに不十分です。

数学的には、地球システムは、結合された非線形方程式の多数(数十億は大幅に過小評価されます)として定義でき、すべて同時に解かれます。

現在、私たちは、一緒に解かれると、現在の数学的手法を使用してカオス以外のものを生成する、結合された非線形方程式の数を手の指で数えることができます。

物理学と化学に基づいたモデルを使用して、地球、さらに言えば、あらゆる生物システムを公正に特徴づけるために依然として必要とされる途方もない数学的成果を理解している人はほとんどいないと思います。

それは、生きている地球の振る舞いがある程度予測可能ではないということではなく、第一原理から数学的に予測できないということだけです。個人的には、有用な予測グローバルモデルを構築する前に、地球システムにおける生物相の役割に関する数十年にわたる観測研究がまだ必要だと思います。

気候変動の科学に関しては、議論の両側にいる多くの科学者が、データによって保証されているよりもはるかに高いレベルの信頼を彼らの発見に表明しているというのが私の観察です。これは、部分的には、物理​​的/化学的モデルが実際に地球システムの最良の表現であるという誠実な信念から来ています。

しかし、ガイア理論に妥当性がある場合は、惑星の生理学を詳細に説明して、私たちの未来をよりよく伝えるために、地球の生物的フィードバックと周期的挙動の経験的研究に注意を向ける必要があります。